古今有什麼成語?
古今的成語都有哪些成語啊
含（古今）的成語只有9個：
1 、古今中外gǔ jīn zhōngwài
【解釋】指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
【出處】茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。”
【結構】聯合式。
【用法】表示從古代到現在，從國內到國外都是如此的意思。一般作賓語、定語、狀語。
【例句】～眾多的科學家，都是經過拼搏和奮鬥，才取得成功。
2、洞鑑古今dòng jiàn gǔ jīn
【解釋】洞鑑：明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事。
【出處】宋·錢世昭《錢氏私志·蔡魯公》：“公高明遠識，洞鑑古今，知國家之事，必至於斯乎。”
【結構】動賓式
【用法】作謂語、賓語；用於處事
3、通達古今tōng dá gǔ jīn
【解釋】通：通曉；達：到達。通曉古代和現代的事物。形容知識淵博，見聞廣博。
【出處】東漢·班固《漢書·劉向傳贊》：“唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、揚雄，此數公者，皆博物洽聞，通達古今。”
【結構】動賓式成語
【用法】作謂語、定語；用於人的學識等
4、貫穿古今guàn chuān gǔ jīn
【解釋】貫穿：貫通，通達。把現在和古代聯繫起來。
【出處】宋·洪邁《夷堅丙志·趙和尚》：“至於貫穿古今，精練吏事，於天下文官實為第一。”
【結構】動賓式成語
【用法】作謂語、定語；指把現在和古代聯繫起來
5、古今一揆gǔ jīn yī kuí
【解釋】揆：尺度，準則。指某事物從古到今沒有改變，情況相同。
【出處】三國·魏·吳質《在元城與魏太子箋》：“古今一揆，先後不貿。”
【結構】緊縮式成語
【用法】作謂語、賓語、定語；指沒有改變
6、古今一轍gǔ jīn yī zhé
【解釋】轍：車輪碾過的痕跡。指某事物從古到今沒有改變。
【出處】清·姚華《曲海一勺·述旨第一》：“立言者騖高，讀書者好奇，與其詹詹，毋寧炎炎，古今一轍，顛撲不破。”
【結構】緊縮式成語
【用法】作謂語、賓語、定語；指沒有改變
7、中外古今zhōng wài gǔ jīn
【解釋】指從古代到現代，從國內到國外。
【出處】茅盾《升學與就業》：“中外古今有不少偉大的事業家都不是‘學校’‘科班’出身，甚至科學家也有從沒進過什麼理工大學的！”
【結構】聯合式成語
【用法】作賓語、定語、狀語；指古代現代國內外
8、貽範古今yí fàn gǔ jīn
【解釋】貽：留下。給世世代代的人留下榜樣
【出處】唐·孫揆《令應傳》：“今則公之教可以精通顯晦，貽範古今。”
【結構】補充式成語
【用法】作謂語、定語；用於書面語
9、博覽古今bó lǎn gǔ jīn
【解釋】博：廣博。廣泛閱讀古今書籍，通曉古今學識。形容學問淵博。
【出處】《漢書·成帝紀贊》：“博覽古今，容受直辭。”
【結構】動賓式
【用法】作謂語、定語；指人的學識
【例句】做學問必須要博覽古今，採納眾家之長...
關於古今的四字成語
含有古今的四字成語 ：
談古說今、往古來今、超今冠古、以古方今、
攀今掉古、通今博古、慕古薄今、洞鑑古今、
格古通今、超今越古、酌古準今、引古證今、
古肥今瘠、攀今吊古、熔古鑄今、超今絕古、
不今不古、震古爍今、以古喻今、博覽古今、
酌古沿今、邁古超今、察今知古、談今論古、
借古喻今、弔古傷今、說古談今、榮古陋今、
援古刺今、鑠古切今
古今的成語有哪些
草木皆兵這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的佈防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅杆林立，戰船密佈，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱讚晉兵佈防有序，訓練有素。接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐紮在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？”不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。安居樂業出處《老子》甘美食，美其服，安其居，樂其俗。釋義表示生活美滿、安定。故事春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭髮。白鬍子的小老頭兒；所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊稱。老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會。老於是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的：國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船隻，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。百折不撓東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一夥強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這夥壞人嗎？”催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱讚橋玄“百折不撓”，始終保持節操。不屈不撓漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼,爭相逃命。消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裡也......
古今有哪些成語
博覽古今 博：廣博。廣泛閱讀古今書籍。形容學問淵博 洞鑑古今 洞鑑：明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事 茹古涵今 猶言博古通今。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。 博古通今 通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。 亙古通今 亙：橫貫；通：貫通。指從古到今。 今愁古恨 古今的恨事。形容感慨極多。 古是今非 古代、現在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。 不今不古 指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。 不古不今 指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。 察今知古 指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先後逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來面目。 弔古傷今 吊：憑弔。憑弔古蹟，追憶往昔，對現今狀況有所感傷。 貫穿今古 把現在和古代聯繫起來。 古肥今瘠 比喻書法的不同風格。 貴古賤今 只看重古代的事，而看不起當代的事。 古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。 借古諷今 借評論古代某人某事的是非曲直，影射現實。 古往今來 從古到今。 古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。 厚古薄今 厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。推崇古代的，輕視現代的。多用於學術研究方面。 厚今薄古 厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。重視現代的，輕視古代的。多用於學術研究方面。 借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻現實中的今人今事。 今月古月 指月亮古今如一，而人事代謝無常。 頌古非今 指不加分析地頌揚古代的，否定現代的。 是古非今 是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。 通今博古 通：通曉；博：廣博，知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。 以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。 尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄現在的。 震古爍今 爍：光亮的樣子。震動古代，顯耀當世。形容事業或功績非常偉大。 博覽古今 博：廣博。廣泛閱讀古今書籍，通曉古今學識。形容學問淵博。 陳古刺今 即借古諷今。借評論古代某人某事的是非曲直，影射現實。 超今冠古 冠：超出眾人。超越古今。 超今絕古 指超越古今。 超今越古 指超越古今。 洞鑑古今 洞鑑：明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事。 鎔古鑄今 融會貫通古今知識。同“鎔今鑄古”。 鎔今鑄古 融會貫通古今知識。 亙古亙今 亙：橫貫。指貫串古今，從古到今。 格古通今 窮究古代，通曉當代。指學富識廣。 行古志今 按古道行事，為當今服務。指時異勢遷，不可食而不化。 繼古開今 指繼往開來。 稽古揆今 指考古衡今。 講古論今 談論古今事情，形容話題廣泛。 極古窮今 指窮盡古今。 稽古振今 指考查古事作為借鑑，以振興現代。 競今疏古 指重視現代的，輕視古代的。猶厚今薄古。 今來古往 猶古往今來。從古到今。泛指很長一段時間。 邁古超今 指超越古今。 慕古薄今 慕：羨慕，仰慕；薄：輕薄。指厚古薄今。 泥古非今 拘守古代的而否定當今的。形容崇尚陳規舊法，貶低新鮮事物。 披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。
古今成語有哪些
含（古今）的成語只有9個：
1 、古今中外gǔ jīn zhōngwài
【解釋】指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
【出處】茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。”
【結構】聯合式。
【用法】表示從古代到現在，從國內到國外都是如此的意思。一般作賓語、定語、狀語。
【例句】～眾多的科學家，都是經過拼搏和奮鬥，才取得成功。
2、洞鑑古今dòng jiàn gǔ jīn
【解釋】洞鑑：明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事。
【出處】宋·錢世昭《錢氏私志·蔡魯公》：“公高明遠識，洞鑑古今，知國家之事，必至於斯乎。”
【結構】動賓式
【用法】作謂語、賓語；用於處事
3、通達古今tōng dá gǔ jīn
【解釋】通：通曉；達：到達。通曉古代和現代的事物。形容知識淵博，見聞廣博。
【出處】東漢·班固《漢書·劉向傳贊》：“唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、揚雄，此數公者，皆博物洽聞，通達古今。”
【結構】動賓式成語
【用法】作謂語、定語；用於人的學識等
4、貫穿古今guàn chuān gǔ jīn
【解釋】貫穿：貫通，通達。把現在和古代聯繫起來。
【出處】宋·洪邁《夷堅丙志·趙和尚》：“至於貫穿古今，精練吏事，於天下文官實為第一。”
【結構】動賓式成語
【用法】作謂語、定語；指把現在和古代聯繫起來
5、古今一揆gǔ jīn yī kuí
【解釋】揆：尺度，準則。指某事物從古到今沒有改變，情況相同。
【出處】三國·魏·吳質《在元城與魏太子箋》：“古今一揆，先後不貿。”
【結構】緊縮式成語
【用法】作謂語、賓語、定語；指沒有改變
古今什麼的成語
成語：古今中外
拼音：gǔ jīn zhōng wài
意思解釋：指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
造句：翻遍了～的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。（茅盾《子夜》九）
形容超越古今的成語有哪些
【無出其右】
解釋：出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。
出處：《史記·田叔列傳》：“上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。”
東漢·班固《漢書·高帝紀下》：“賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。”
【獨佔鰲頭】
解釋：鰲頭：宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，科舉進士發榜時狀元站此迎榜。科舉時代指點狀元。比喻佔首位或第一名。
出自：元·無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻昇平策，獨佔鰲頭第一名。”
同【鰲頭獨佔】
【首屈一指】
解釋：首：首先。扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第一。指居第一位。引申為最好的。
出自：聞一多《家書——給父母親》：“此校確係美國之首屈一指，我畢業於此後，縱慾繼續研究，在此邦亦無處可去也。”
【超群絕倫】
解釋：倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
出自：《三國志·蜀書·關羽傳》：“亮知羽護前，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”
【鶴立雞群】
解釋：象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人裡顯得很突出。
出自：晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
【無與倫比】
解釋：倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。
出自：唐·韓愈《論佛骨表》：“數千百年以來，未有倫比。”
【無可比擬】
解釋：比擬：比較。沒有可以相比的。
出自：宋·釋惟白《續傳燈錄·江陵護國齊月禪師》：“窮外無方，窮內非裡，應有萬般，無可比擬。”
【獨一無二】
解釋：沒有相同的或沒有可以相比的。
出自：宋·延壽輯《宗鏡錄》卷三十一：“獨一無二，即真解脫。”
【天下第一】
解釋：形容事物達到最高標準
出處：《後漢書·胡廣傳》：“試以章奏，安帝以廣為天下第一。”西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“孝文皇帝初立，聞河南守吳治平為天下第一。”
【蓋世無雙】
釋義 蓋：壓倒，超過。無雙：獨一無二。才能或武藝當代第一，沒有人能比得上。
出處：1、《韓非子·解老》：“能御萬物則戰易勝敵，戰易勝敵而論必蓋世。”
2、《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“劉豫州王室之胄，英才蓋世。”
3、《說岳全傳》九回：“說得那岳飛人間少有，蓋世無雙。”
【舉世無雙】
解釋：全世界找不到第二個。
出自：漢·東方朔《答客難一首》：“好學樂道之效明白甚矣，自以為智能海內無雙，則可謂博聞。”
【絕無僅有】
解釋：只有一個，再沒有別的。形容非常少有、極為稀有。
出自：宋·蘇軾《上皇帝書》：“改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。”
【空前絕後】
解釋：從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。
出自：宋·趙佶《宣和畫譜》：“顧（顧愷之，晉代畫家）冠於前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕於後，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。
與古今有關的成語
博覽古今 博：廣博。廣泛閱讀古今書籍，通曉古今學識。形容學問淵博。
出處：《漢書·成帝紀贊》：“博覽古今，容受直辭。”
超今冠古 冠：超出眾人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：“眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。”
超今絕古 指超越古今。
出處：明·李贄《與管登之書》：“細讀佳刻，字字句句皆從神識中模寫，雄健博達，真足以超今絕古。”
超今越古 指超越古今。
出處：明·無名氏《桃園結義》二折：“憑著我壯志能，膽氣粗，博一個黃閣標名，超今越古。”
達士通人 通人：學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達，學識淵博的人。
出處：宋·陸游《雍煕請機老疏》：“伏望尊官長者，達士通人，共燃續慧命燈，不惜判虛空筆，起難遭想，結果勝緣。”
洞鑑古今 洞鑑：明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事。
亙古亙今 亙：橫貫。指貫串古今，從古到今。
出處：明·王守仁《傳習錄》上卷：“若解向裡尋求，見得自己心體，即無時不是此道，亙古亙今，無終無始。”
古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
出處：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。”
極古窮今 指窮盡古今。
講古論今 談論古今事情，形容話題廣泛。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無。”
今愁古恨 愁：憂愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨極多。
出處：唐·白居易《題靈巖寺》詩：“今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。”
今月古月 指月亮古今如一，而人事代謝無常。
出處：唐·李白《把酒問月》詩：“今人不見古時月，今月曾經照古人。”
邁古超今 指超越古今。
出處：元·湯式《哨遍·新建構欄教坊求贊》：“方位裡都按著郭景純經天緯地陰陽訣，規矩上不離了魯公邁古超今造化機。”
披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。
熔古鑄今 指融會貫通古今知識。
出處：清·王士禛《池北偶談·談藝二·滄溟蔡姬》：“葆真履素，取則先民，熔古鑄今，蔚為代寶。”
熔今鑄古 指融會貫通古今知識。
出處：明·陳汝元《金蓮記·彈絲》：“那曾見熔今鑄古五車饒，冰繭花生玉粟嬌。”
鎔古鑄今 融會貫通古今知識。同“鎔今鑄古”。
鎔今鑄古 融會貫通古今知識。
書囊無底 指古今書籍不可勝數。
出處：宋·黃庭堅《送王郎》詩：“連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。”
鑠古切今 猶言融貫古今。形容學識淵博。
援古刺今 引述故事古義以諷刺今事。
出處：明·楊慎《升庵詩話》卷六：“援古刺今，箴戒得失，謂之箴。”《天討·豕韋之裔〈普告漢人〉》：“述懷詠史，不過詞人之習態，不可以為援古刺今。”
援古證今 援：引。引述古事來證明今事。
出處：南朝·樑·劉勰《文心雕龍·事類》：“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。”
越古超今 超越古今。同“超今冠古”。
出處：宋·朱敦儒《洞仙歌·贈太易》詞：“這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。”
知往鑑今 鑑：借鑑。了......