彌勒的意思?

彌勒含義是什麼？

彌勒，菩薩名，梵文叫maitreya，譯為慈氏，住在兜率天內院，是一生補處菩薩，將來當於住劫中的第十小劫，人壽減至八萬歲時，下生此界，繼釋迦牟尼佛之後，為賢劫之第五尊佛。

你即彌勒，眾人皆彌勒。是什麼意思？

大概是，每個人都是自而非彼，美化自己而去惡化別人。從這種個人的角度來說，是非雖異，但是如果有了佛的心境，其實萬物一也一然？

說我是彌勒佛是什麼意思

那是說明你樂觀積極，很令人開心，大家都願意和你相處。如果你沒有將軍肚的話，這是一句好話。如果肚子較大，則可能有調侃的口吻。

彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由於大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時，激發出輕鬆愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣氛。

彌勒上生經中說彌勒應世是什麼意思？

《彌勒上生經》又名《彌勒菩薩上生經》

本經全稱為“佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經”

全一卷。彌勒三部經之一，六部經之一。全稱觀彌勒菩薩上生兜率天經。又稱彌勒菩薩般涅槃經、觀彌勒上生經、觀彌勒經、上生經。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。為彌勒經典中最晚成立之作品，亦為彌勒淨土信仰所依據主要經典之一。

內容敘述彌勒菩薩命終往生兜率天宮，為教化諸天，晝夜六時說法。其中對天宮之鄲寫遠較彌勒下生經為精彩，頗能動人心絃。又謂，欲往生天宮，必修行十善，唸佛形像，口稱彌勒之名。以此功德並可超越九十六億劫生死之罪。

上記之種種觀點，與觀無量壽經所說相通，故此二經可視為同時於四世紀末成立之經典。且由（大一四·四二○上）‘如彌勒下生經說’之語，知本經當成於下生經之後。又有關本經之註疏有多種，如吉藏之彌勒經遊意一卷、元曉之彌勒上生經宗要一卷、窺基之觀彌勒菩薩上生兜率天經贊二卷等。[出三藏記集卷二、開元釋教錄卷五、彌勒三部經解題（小野玄妙）]

彌勒佛代表什麼特殊含義

彌勒佛不代表什麼特殊含義！就是未來佛 於佛祖涅槃後56億多年 來這個世間度化眾生的佛！！

“彌勒真彌勒，化身千百億”這句話是什麼意思？

五代後梁開平年間（九○七～九一一年），四明奉化（浙江省）突然來了一位行為怪誕的和尚，皺著額頭，腆著大腹，身背一條大口袋，逢人便乞，見物便討，討來的東西隨手便放入口袋之中。說也奇怪，那口袋似乎有了魔法，無論放進多少東西總是不滿。他是誰？從哪裡來的？大家誰也不知道，總之他身上有一種神祕的東西。好在奉化民風淳樸，人們見他生活窘迫，只要他乞討，能給便給了。這樣，那位奇怪的和尚便在奉化住了下來。因為不知姓名，又見他一條布袋終日不離身，人們便稱他為「布袋和尚。」布袋和尚雖然奇怪，卻也有許多好處∶一是他為人隨和，乞討的時候也不過分，一般總是隻要一文錢。二是他能預言人事，而且凶吉皆有效驗，所以每天找他來占卦算命的人極多；布袋和尚也不怕麻煩，只要有人來，必定給來人占上一卦。三是他與孩子們很合得來，在他身後經常跟著一大群孩子，與他一起嬉鬧。在孩子們的眼中，什麼都是有趣的。有一天，他們突然使起壞來，追著布袋和尚滿街亂跑。他們是想看看布袋和尚的布袋中到底有什麼寶貝。布袋和尚被追得沒辦法，只好在大街上把東西倒了出來。哪裡是什麼寶貝，不過是鉢孟木鞋、魚肉飯菜、瓦礫石塊而已。孩子們大失所望，布袋和尚的興趣卻來了。他把倒在地上的東西一件一件地撿起，口中不停地念道∶「這是什麼？噢，是飯鉢。」「這是什麼？噢，是孟盆。」「這是什麼？噢，是瓦片。」「這是什麼？噢，是磚頭。」如此等等，直到他把地上的東西撿完了，口中的話才唸叨完畢。最後，不知從哪兒弄來一塊糞便，用紙包著說∶「啊呀，這不是彌勒內院裡的東西嗎？怎麼跑出來了？」說罷也隨手放入布袋之中。這下可把孩子們嚇跑了。有一次，布袋和尚在道上呆呆站著。正好有一僧人路過，僧人問∶「你站在這兒幹什麼？」布袋和尚說∶「我在等個人。」僧人說∶「等人？是等我吧，我已經來了。」布袋和尚便伸手入懷，摸出一個橘子遞過去。那僧人一看有橘子吃，急忙伸手去接。可布袋和尚卻把手縮了回去，說∶「噢，你不是那個人。」又一次，一位僧人想看看這位布袋和尚有何修為，問道∶「什麼是佛祖西來意？」布袋和尚放下口袋，叉手站在那兒，一句話也沒說。僧人又問∶「只這樣，沒別的了嗎？」布袋和尚又布袋上肩，拔腿便走。那僧人看對方是個瘋和尚，也就起身離去了。哪知剛走幾步，卻覺背上有人撫摸。僧人回頭一看，正是布袋和尚。布袋和尚伸手對他說∶「給我一枚錢吧！」布袋和尚到底是誰？此事只有奉化蔣摩訶知道。蔣摩訶特別敬信佛法，對僧人尊敬至極。在別人看來，布袋和尚雖然怪誕，但蔣摩訶卻發現，與他交往是件非常有趣的事。所以，蔣摩訶便成了布袋和尚的朋友，常隨布袋和尚一起遊玩。時候長了，他知道布袋和尚本來叫契此，曾到過閩中一帶。在閩中，有位陳居士對布袋和尚供奉得很周到。陳居士曾問他年紀多大，他回答說∶「我的布袋與虛空同年。」原來，布袋和尚不想在閩中呆了，便來到了奉化。本來，蔣摩訶知道的也就是這些，直到有一天，他突然發現布袋和尚的重大祕密。那天，他與布袋和尚一起到河中洗澡，突然發現布袋和尚的背上有個洞眼。蔣摩訶一下便想起佛像背後的洞眼來，他指著布袋和尚說∶「你是佛。」布袋和尚忙叫小聲，告訴蔣摩訶說∶「千萬不要讓別人知道。」自此之後，蔣摩訶便跟著布袋和尚念《摩訶般若波羅密經》，也不敢把布袋和尚是佛的情況宣揚出去。到貞明二年（九一六年），布袋和尚於嶽林寺東廊盤之上坐化了，死前留偈說∶「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。」人們將他葬在封山。據說，當他入葬之後，仍有人在道上見過他。他對人說∶「我不小心把鞋帶來了，得趕緊還回去。」說完就走了。那人回到家中，方知布袋和尚已經去世，便把自己在路上見過布袋......

彌勒佛的大肚子含義是什麼

“彌勒”是巴利文meida的音譯簡稱,追其根源，始自梵文Maitreya，史載阿逸多為姓，彌勒為名。彌勒菩薩生於南天竺婆羅門家，歷劫以來與佛陀釋迦牟尼紹有莫大的因緣關係。跟隨釋迦牟尼修行，但先在釋迦牟尼前入滅，佛陀授記預言彌勒菩薩生於兜率天內院，經五十六億七千萬年下生人間，於華林園龍華樹下成佛，也就是我們這個娑婆世界的未來佛。

因此，在當時那個年代，彌勒菩薩不是大肚子的，也是很端正慈悲的菩薩相。但是在中國五代年間，寧波一代出現了一個大胖和尚，法號契此，長得慈眉善目，大肚肥腸，見人就笑口常開，揹著一個大布袋到處化緣，化完緣以後，又去將化緣所得食物施捨給小孩子，深受大眾和小孩子的喜愛，人稱布袋和尚。後來在嶽林寺走廊下的一塊石頭上坐化圓寂，圓寂前留下一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”，世人才根據偈的內容推測出契此和尚就是彌勒的化身。至今寺廟都有百子彌勒（彌勒身上站了100個不同形態的小孩子）、大肚彌勒的造型。宋崇寧三年（公元1104年），嶽林寺住持曇振法師為契此法師建閣塑像，後來，“大肚彌勒”的形象就流傳開來，成為佛寺的定製。

由於大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開，形象化的代表了佛教寬宏大量、慈悲為懷的宗旨，男女老少都在見到他時，激發出輕鬆愉快的心情，寓教於樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣息。因此，歌詠他的對聯詩詞舉不勝舉，最著名的就是這一幅“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”的對聯。

彌勒佛有什麼寓意

彌勒（maitreya）在梵文中，就是大慈的意思，因此彌勒也被翻譯作“慈氏”。彌勒是佛陀的指定接班人，也就是未來佛，在賢劫（本劫）人壽八萬起減時，降臨人間。不過先決條件是人間必需成為淨土，不再有不善諸行。