我在古語怎麼說?

General 更新 2024-11-23

我在古代怎麼說

主要有：餘、吾、我、予、某、妾（女人）、奴家（女人）、愚、僕、在下、晚生、小生、晚輩、灑家（早期白話）、老朽、鄙人、後學、末學、不才、貧僧（和尚）、老衲（和尚）、朕、孤、寡人（皇帝）臣、……

現代常用的作為第一人稱代詞的有我、我們，是比較單純的。古漢語中第一人稱代詞比現代漢語要複雜，經常使用的有“餘、予、吾、我”四個，還有“朕、昂、儂”等，這些代詞沒有單、複數的區別，相當於現代漢語的“我、我們”。

“餘”和“予”在古代常常通用，常做主語、賓語和定語，表示單數。如蘇軾《石鐘山記》“古之人不餘欺也”（古代的人沒有欺騙我）；《孟子·萬章上》“予既烹而食之”（我已經做熟了而且吃掉了）。

“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主語、賓語、定語，根據上下文的意思，可以表示複數。如《史記·項羽本紀》“今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”（別人是刀和砧板，我們是被宰割的魚和肉，為什麼還要告辭呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，於我心有慼慼焉”（先生說的這些話，對我觸動很大，有豁然開朗的感覺）。

“朕”在秦以前本是一般的自稱，如屈原《離騷》“朕皇考曰伯庸”（我父親的名字叫伯庸）；秦始皇以後就成為只能用於皇帝的專用代詞了，如《史記·秦始皇本紀》“朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮”（我是始皇帝）。

“昂”多用在《詩經》中，如《詩經·邶風·匏有苦葉》“人涉昂否，昂須我友”（別人涉水過河，而我卻不，我要等待我的好友）。

“儂”屬於吳地方言，川晉南北朝時開始被作為第一人稱代詞使用。

古漢語中表示“我”的意思的字有哪些

吾，我：一般人：我，餘，吾，予，在下

大臣：臣

皇上的弟弟妹妹：臣弟，臣妹

皇上：朕，寡人

嬪妃：臣妾，妾身，

在下，吾，予，身，區區。僕，鄙，愚，鄙人，卑人，小人，小子，小可

在下，末學，晚生，不佞，不才，不惠，不肖，牛馬走

乃公

老朽，老拙，老夫，小老兒，老漢，老可，老軀，老身，朽人

老妾，老身，老孃

古時候稱我怎麼說

現代常用的作為第一人稱代詞的有我、我俯，是比較單純的。古漢語中第一人稱代詞比現代漢語要複雜，經常使用的有“餘、予、吾、我”四個，還有“朕、昂、儂”等，這些代詞沒有單、複數的區別，相當於現代漢語的“我、我們”。

“昂”多用在《詩經》中，如《詩經·邶風·匏有苦葉》“人涉昂否，昂須我友”（別人涉水過河，而我卻不，我要等待我的好友）。

“儂”屬於吳地方言，魏晉南北朝時開始被作為第一人稱代詞使用。

古代我怎麼說

不帶謙遜意思的“我”主要有：餘、吾、予。而古人一般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。主要有如下區別：

古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。一般人自稱臣、僕、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、後生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用於口語，常見於戲劇。

(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。

(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。

(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩，如[賈黯]謁范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,願受教。”——《邵氏聞見錄》；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家” 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

我的名字用古語怎麼說

吾之名曰

“我”這個字的古語表達

俺，鄙人；山人；寡人；老夫；小人；小的；小可；小子；小生；小道；小僧；貧僧；老僧；老道；貧道；朕；貧尼；咱；小官；老子；在下；本人.；孤；吾；私；奴婢；不才；餘；本宮；本座；小乙；本官；灑家；咱家；小弟；予；哀家；老納；偶；本宮