月象徵什麼?
月亮代表什麼意思
月亮在中國文化中象徵意義十分豐富。它是美麗的象徵，創造了優美的審美意境。同時，月亮也是人類相思情感的載體，它寄託了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵。而月亮本身安寧與靜謐的情韻，創造出靜與美的審美意境，引發了許多失意文人的空靈情懷。高懸於天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，月亮成為永恆的象徵。
當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。有人馬上會想到與月亮相關的詩詞：“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經·陳風·月出》），“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》），“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“人生代代無窮已，江月年年望相似”（張若虛《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸”(李商隱《月夕》)……關於寫月的詩，不勝枚舉。這些詩詞雖然寫的是同一個物象——月亮，但是月亮在不同的詩詞中其象徵意義是各不相同的。月亮這一意象在中國文化中象徵意義是非常豐富的，關於它的諸多象徵意義，已有許多人從文化原型、詩詞鑑賞等角度作過許多分析，且成果斐然。拙文則想以中國的古典詩詞為基礎，粗略談談中國古詩詞中月亮意象的象徵意義。
一、月亮是美的象徵
中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，月亮成為文學中典型意象和永恆的主題。《詩經·陳風·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩文歌賦的直接描寫對象。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠，質明潤而貞虛，弱不廢照，清不激汙。”月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。而當月與世間山水相結合，便會構成更加清美的景緻。謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨。升秋質之悠悠，降澄輝之藹藹。”秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨特的神韻，陶淵明《閒情賦》雲：“月媚景於雲端。”一方面說明月本身是美的，另一方面說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感。寫月的詩，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影”，描繪的是溶溶月光居然把隔牆的鞦韆影子送過來，令人想象盪鞦韆的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明，無數楊花過無影”，表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花，將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這“無影”畫面中。這些詩，皆因月如夢似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”，也給人們一種朦朧的美感。“新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構成一種恬淡婉約的寧靜之美；煙月迷濛，瀰漫著難以名狀的輕憂淡愁，構成一種朦朧戚楚之美；花月披離，餘香嫋嫋，象徵典雅豔麗之美；皓月當空，通脫瀟灑，象徵著雄渾高古之美，不盡的象徵創造著不盡的月亮審美世界，無數的心靈創造著無數的月亮審美形象。”
月亮給人的美感，是高遠、潤潔、柔和、清幽、純淨的。寫月之詩中，月亮意象的出現，使得全詩的意境立刻變得優美起來。如《春江花月夜》一......
月亮象徵什麼
首先，我們中國人的詩歌當中，月亮，尤其是圓月，恍如黑夜的明燈，能夠照亮神州每一個角落， 是抒情的載體。在中秋夜上圓圓的月亮象徵著團圓。眾多抒情主人翁歌頌此作為寄託自己對家鄉，對親朋戚友，對愛人的思念。比較為人熟知的是：
“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經·陳風·月出》）
“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》）
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》）
另外值得一體的是，古代不少失意詩人詞人，遭到貶到外地，都借月亮作為抒發感情， 如：
“人生代代無窮已，江月年年望相似”（張若虛《春江花月夜》）
“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸”(李商隱《月夕》)
中國人認為月亮給人的美感，是高遠、潤潔、柔和、清幽、純淨的，可遠觀卻遙不可及。如《春江花月夜》一詩中，，月亮是主體，春、江、花、月、夜是全詩的背景。“月”是詩中情景兼融之物，它在全詩中猶如一條紐帶，貫穿上下。
同時月亮也象徵女性的魅力，翻閱《詩經》，我們會發現，月亮在詩中象徵了女子的美貌，這從《東方之日》、《月出》中均可以得到印證。其中《東方之日》中以“東方之日”、“東方之月”象徵女子的容貌，是富有創造性的。
西方對月亮的詮釋則是陰冷，恐怖，象徵孤獨。月亮“悲慘”地與蝙蝠，浪人，吸血鬼等不少恐怖故事有聯繫，併成為作者營做恐怖氣氛必不可少的部分，如狼人變異於月圓之夜，蝙蝠在月夜變成恐怖的吸血惡魔，等等。
一箇中西達成一致的點是月亮都有代表浪漫。考慮深一點其實也不難理解，情侶自古誰沒有在月夜散步約會呢？月亮寄託一份浪漫，聽聽鄧麗君的名曲《月亮代表我的心》就就知道，而西方的華爾茲《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜愛的浪漫情歌。
考察報告怎么寫?
考察報告
一、考察報告的概念及作用
考察報告的概念有廣義與狹義之分。廣義的考察報告是指作者為了瞭解某地區的基本情況，或者為了獲取某項科研任務的科學數據或證據，根據一定的科學標準，親自進行考察活動，並在此基礎上寫成文章，如考察散記、考察札記、考察日記，以及一些學術性的報告等，統稱為考察報告。
馬克思主義的認識論表明：認識的唯一源泉是物質世界。認識依賴於實踐，人們的認識過程必須經過感性認識階段，然後上升到理性認識階段。到社會實踐中去考察，就是馬克思主義的認識論的具體運用。
重要領導人的職責是發現問題，制定政策，解決問題。要發現問題，就必須考察客觀事物的歷史和現狀，考察它的內部、外部的各種聯繫。至於作出決策，解決問題，那就更需要通過系統、周密的考察，探尋客觀事物的本質及其發展變化的規律，然後才能提出解決問題的政策。重要領導人親自進行考察是十分重要的，當然不可能事必躬親，他們需要藉助別人的考察結果來協助他們制定有關政策。這樣，考察活動就日趨社會化，群眾化。在以信息為基礎，講究決策科學化，工穿高效率的新時期，考察報告就具有更大的意義與作用了。
科研人員要為某項科研任務獲取科學數據，也需要親自進行實地考察——對事物的內部的活動規律進行考察，對有關資料進行考察，否則無法得出科學的結論。
我國社會科學的考察工作有良好的傳統，但對自然科學的考察，由於種種原因，受到很大限制。新中國成立後，根據國民經濟有計劃、按比例發展規律的客觀要求和大規模區域經濟開發的需要，才開展了多學科的綜合考察工作。建國四十年來，綜合考察範圍遍及全國三分之二以上的省區，特別是對許多邊遠地區，進行過數次綜合考察。以自然資源的綜合考察為例，1956年國務院制定了十二年科學技術發展規劃，為完成其中規定的有關國家邊遠地區自然條件、自然資源的考察任務，中國科學院成立了綜合考察委員會，統一領導和組織各項綜合考察，先後組成十個大型綜合考察隊，每年有上千人同時考察。這一時期的自然資源綜合考察活動，取得了明顯的成就，為國家開發利用自然資源，制定國民經濟發展計劃和地區開發方案提供了大量的科學資料和依據；促進了資源研究和考察事業的發展。在綜合考察活動開展的基礎上，還建立了許多科研機構。有的考察隊還系統地編寫了地貌、氣候、土壤、植物等科學考察報告，成為學科專著。
十一屆三中全會以後，隨著科學研究面向經濟建設任務的增加，科學考察活動，尤其是以自然資源開發、利用為中心的考察活動，為振興中華肩負著光榮任務。它將為我國國民經濟，社會文化的發展，為各類學科的科學研究。發揮更大的作用。
二、考察報告的分類及特點
考察報告可以從不同的角度去分類。以報告的對象為依據，可分為地質地貌考察報告，古生物考察報告，考古考察報告，衛生防疫考察報告，生產力發展考察報告等等，每門學科都可以成為考察對象，寫出考察報告。
以寫作特點為基準，可分為概貌介紹型考察，考證型專察，論證型考察，學術型考察等。
人們習慣上常把單門學科的考察報告稱為考題性考察，把二門以上學科聯合考察寫成的報告稱為綜合性考察。報刊上常見的是專題性考察報告和綜合性考察報告。
我們這裡著重從寫作特點的角度分類，討論各類不同考察報告的特點及其寫作。
1.概貌介紹型考察報告
這類考察報告常用於自然資源與社會文化的綜合考察。作者經過實地考察後將被考察地區的各方面的基本情況介紹出來。它的作用是，讓人們對該地區的概貌有清楚的瞭解，同時也為上級領導開發利用自然資源，制定有關政策或措施，提供科學依據。
這類考察報告的特點是具有普查性、綜合性。考察對象......
月亮代表什麼意思
月亮在中國的文化是非常豐富的象徵意義。它是一種美的象徵，共創美好的審美意境。同時，月亮是人的情感的相思，相思的載體是固定的情人之間，表達了人們的懷舊為家庭和家人和朋友。在失敗者的筆下，月亮又有了失意的象徵。月球本身魅力的和平與安寧，安靜和美麗打造唯美意境，引起了很多失意作家空靈的感受。月亮掛在天空，同時也引發了哲學思維的人，月亮已經成為永恆的象徵。
遙望天空，當我們看到皎潔的明月，心中總會引起無限遐想。有些人馬上會想到月亮有關的詩：。 “月出羲其凹，嬌人廖席”（“陳楓月出書”），“海上生明月，天涯共此時情人怨夜遙，竟夕起相思”（靈“望月懷”），“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉“（·李白”靜夜思“），”生命代代無窮已，姜挖嗯月中類似的“（晚報”春江花月夜“ ），“兔寒蟾冷桂花白，此夜應該是傷心欲絕的嫦娥”（李商隱“前夕”）......關於寫詩一個月，這樣的例子不勝枚舉。雖然這些詩寫的一樣的圖像 - 在不同的象徵意義詩歌中月亮，但月亮是各不相同的。在中國文化中，月亮的這種形象是非常豐富的象徵意義，有關它的許多象徵意義，也有不少人從文化原型，詩歌鑑賞的角度提出了許多分析師和令人印象深刻的結果。我認為這是喜歡中國古典詩詞，基於對象徵中國古代詩歌的月亮意象粗糙的談話。
月亮是美麗
中國的民族一直有一種特別的感覺月亮，月亮已經成為典型的文學形象和永恆的主題。 “書的陳楓月出”是：“月出羲其聱，焦廖席的人”，也就是圖映襯著美麗的月光，呈現秦代人都注意到幾個月之美。至六朝，月，詩歌和歌曲都成為對象的直接描述。南周是唯一的“月賦”生動地描述了一個月之美：“齊融捷遠，品質和清明潤虛，弱不浪費，汙水清晰不興奮。”可能被賦予崇高的，跑乾淨，柔軟，安靜的審美內涵。本月與世俗景觀相結合將成為美國的一個更明確的說法。謝莊“月賦”中寫道：“天然氣吉面，祥雲抓住這一天結束時，啟動洞庭波，木葉微聖鞠芳在蠑螈沿江瀨升流的悲傷，一個漫長的秋天的質量，下跌Cheng- 。輝的昏暗“月亮的純淨之美，並在後臺景觀表現下車;清輝朦朧柔和的月亮有國王的角色，地貌特徵可以給出一種獨特的魅力，道“懶惰”，說：“月梅王在雲中”，他解釋月份本身是美麗的，另一方面，說，雲垂明月可以增添美感的世界舞臺。寫詩月，總能給人以美的享受。中國日晚在“春江花月夜”中寫道：“春潮水連海平，出生閆雅嗯與波萬里，在沒有月明江上柳春江宛轉繞芳甸海上的月亮潮，月照花林就像下冰雹，霜凍的感覺空裡流飛，汀上看不見白沙“詩人極其細微的觀察月亮：月光清理東西，色彩鮮豔，會動用到幻想世界，如銀，故天下”流霜並不覺得飛“， “白沙看不見”，不知道只是月光存在。北宋詩人張嫻的“青門引”中寫道：“那堪更被送往月球，牆壁有擺動影”，描繪了擺動溶溶月光下的影子的分區居然送過來，這是想象擺動的美麗，輕輕的身影，讓人懷念這個詞的愛人情緒的微妙示範。章希安“木蘭花”中也有：“中庭月色清，無數楊華國無影”無數蒼白的月光下漂流若無痕的楊花，他們心中浮陽前塵進入夢境這種“無影”畫面清明的表現。這些詩，因為煙就像一個夢幻般的一個月清晰而寧靜，被蒙上了一層朦朧的“朦朧色”，但也給人們一種朦朧的美。 “新月如眉，讓人想起玉階美麗的女人站在下個月可愛，構成優美寧靜安詳之美;煙霧濛濛的一個月，充滿了說不出的悲傷淡輕愁，構成一種朦朧的祁除美;披花幾個月的時間距離，清香嫋嫋，優雅華麗的美的象徵，明亮，通脫瀟灑，象徵著雄渾高古之美，無盡的月亮創造無盡的審美世界的象徵，無數的靈魂創造了無數的審美月球影像“
月亮給人美感，是崇......
《日》《月》有什麼象徵意義?
哦，這我們也學了。
單看"日”和“月”是沒什麼的。但要把它們結合起來。就是“明”。代表作者象徵光明的美好生活。
十五月亮月月出！代表什麼意思？或者代表數字
這要看你的觀測日期
我說的是出現,不是越過地平線
二十九到初二是看不到月亮的
初三到初七月亮在日落後出現在東方,越來越靠近子午線
初八到十五月亮日落後出現在西方,越來越靠近西方地平線
十六到二十三月亮逐漸延後從東方升起,到二十三太陽升起月亮上中天
此後太陽升起時月亮越來越接近東方地平線,直至到二十九太陽升起時月亮剛升起不久,幾乎看不到,此後又一輪循環開始 請採納,謝謝
月亮代表什麼？
1．月亮是美的象徵
中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，月亮成為文學中典型意象和永恆的主題。《詩經·陳風·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩文歌賦的直接描寫對象。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠，質明潤而貞虛，弱不廢照，清不激汙。”月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。而當月與世間山水相結合，便會構成更加清美的景緻。謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨。升秋質之悠悠，降澄輝之藹藹。”秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨特的神韻，陶淵明《閒情賦》雲：“月媚景於雲端。”一方面說明月本身是美的，另一方面說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感。寫月的詩，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影”，描繪的是溶溶月光居然把隔牆的鞦韆影子送過來，令人想象盪鞦韆的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明，無數楊花過無影”，表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花，將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這“無影”畫面中。這些詩，皆因月如夢似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”，也給人們一種朦朧的美感。“新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構成一種恬淡婉約的寧靜之美；煙月迷濛，瀰漫著難以名狀的輕憂淡愁，構成一種朦朧戚楚之美；花月披離，餘香嫋嫋，象徵典雅豔麗之美；皓月當空，通脫瀟灑，象徵著雄渾高古之美，不盡的象徵創造著不盡的月亮審美世界，無數的心靈創造著無數的月亮審美形象。”
月亮給人的美感，是高遠、潤潔、柔和、清幽、純淨的。寫月之詩中，月亮意象的出現，使得全詩的意境立刻變得優美起來。如《春江花月夜》一詩中，春、江、花、月、夜是全詩的背景，而月亮又是主體。“月”是詩中情景兼融之物，它在全詩中猶如一條紐帶，貫穿上下，觸處生神。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，構成一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。全詩的意境是如此優美寧靜，可以說，《春江花月夜》一詩創造的優美意境是空前絕後的。而作為沖淡派大師的王維，其詩作的風格是閒、靜、淡、遠，其詩作的意境也是十分優美的。如《竹裡館》：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”此詩意境，不僅如施樸華評價，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，外景與內情融為一體。詩人在描寫周圍景色，選擇了竹林和明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境相一致。明月來相照在詩中不僅與“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。整首詩的意境之優美，讓人有“餘音繞樑”之感。
月亮不......