三焦指的是什麼器官?

人體三焦指的是什麼

六腑之一。分“上焦”，“中焦”和“下焦”。從部位而言，上焦一般是指胸膈以上部位，包 括心、肺在內；中焦指膈下、臍部以上部位，包括脾、胃等臟腑：下焦指臍以下部位， 包括腎、膀胱、小腸、大腸（從病理生理的角度，還包括部位較高的肝，故下焦往往肝 、腎並提）。 從功能而言，《靈樞。營衛生會篇》指出“上焦如霧”（主要指心肺的輸佈作用），“中焦如 漚”（指脾胃的消化轉輸作用），“下焦如瀆”（指腎與膀胱的排尿作用，幷包括腸道的排便 作用），這些功能實際就是體內臟腑氣化功能的綜合，故三焦的功能，概括而言是受納 水谷，消化飲食，化生氣血精微物質，輸送營養，排洩廢料。三焦的“焦”字，有“熱”的 含義，這種熱來源於命門之火，是通周氣化的作用來體現的。 至於三焦的實體是一個爭論未決的問題。 附 《靈樞。營衛生會篇》說：“上焦出於胃上囗，並咽以上，貫膈而佈胸中。……中焦亦並 胃中，出上焦之後，……下焦者，別迴腸，注於膀胱而滲入焉。” 《難經》認為三焦是“有名而無形”、張介賓《類經附翼》記載：“……及至徐遁、陳無擇 始創言三焦之形，雲”有脂膜如掌大，正與膀胱相對，有二白脈自中出，夾脊而上，貫 於腦，……“張氏本人則認為：”三焦為臟腑之外衛“，”所謂焦者，象火類也，色赤屬陽之 謂也。今夫人之一身，外自皮毛，內自臟腑，無巨無名，無細無目，其於腔腹周圍上 下全體，狀若大囊者，果何物耶？且其看內一層，形色最赤，象如六合，總護諸陽，是 非三焦而何？“虞搏《醫學正傳》認為：”三焦者指腔子而言，……總名三焦，……其體有脂 膜在腔子之內，包羅乎五臟六腑之外也。“ 王清任《醫林改錯》以為“網油”即是三焦。唐容川《血證論》謂：“三焦，古作[月焦]（ 按：這是一個字），即人身上下內外相聯之油膜也。”以上是古代醫家的一些主要論點， 但都不能全面地解釋三焦在人體的氣化綜合功能，錄出以備參考。

人的五臟六腑都指哪些？三焦指什麼？

五臟：脾、肺、腎、肝、心；

六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽；

三焦，為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱，橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟；臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。

六腑其中的三焦指的是什麼？

將軀幹劃分為3個部位，橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟；臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。

三焦指的是上焦 中焦 下焦 大概是哪幾個身體部位？

三焦是中醫藏象學說中一個特有的名詞，六腑之一，位於軀體和臟腑之間的空腔，包含胸腔和腹腔，人體的其他臟腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合稱，即將軀幹劃分為3個部位，

橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺；

橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟；

臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。

所謂人體三焦是什麼？

。分上焦，中焦和下焦。從部位而言，上焦一般是指胸膈以上部位，包括心、肺在內;中焦指膈下、臍部以上部位，包括脾、胃等臟腑：下焦指臍以下部位，包括腎、膀胱、小腸、大腸(從病理生理的角度，還包括部位較高的肝，故下焦往往肝、腎並提)。從功能而言，《靈樞.營衛生會篇》指出上焦如霧(主要指心肺的輸布作用)，中焦如漚(指脾胃的消化轉輸作用)，下焦如瀆(指腎與膀胱的排尿作用，幷包括腸道的排便作用)，這些功能實際就是體內臟腑氣化功能的綜合，故三焦的功能，概括而言是受納水谷，消化飲食，化生氣血精微物質，輸送營養，排洩廢料。三焦的焦字，有熱的含義，這種熱來源於命門之火，是通周氣化的作用來體現的。至於三焦的實體是一個爭論未決的問題。附《靈樞·營衛生會篇》說：上焦出於胃上囗，並咽以上，貫膈而布胸中。....中焦亦並胃中，出上焦之後，....下焦者，別迴腸，注於膀胱而滲入焉。《難經》認為三焦是有名而無形、張介賓《類經附翼》記載：....及至徐遁、陳無擇始創言三焦之形，雲有脂膜如掌大，正與膀胱相對，有二白脈自中出，夾脊而上，貫於腦，....張氏本人則認為：三焦為臟腑之外衛，所謂焦者，象火類也，色赤屬陽之謂也。今夫人之一身，外自皮毛，內自臟腑，無巨無名，無細無目，其於腔腹周圍上下全體，狀若大囊者，果何物耶?且其廠內一層，形色最赤，象如六合，總護諸陽，是非三焦而何?虞搏《醫學正傳》認為：三焦者指腔子而言，....總名三焦，....其體有脂膜在腔子之內，包羅乎五臟六腑之外也。王清任《醫林改錯》以為網油即是三焦。唐容川《血證論》謂：三焦，古作[月焦](按：這是一個字)，即人身上下內外相聯之油膜也。以上是古代醫家的一些主要論點，但都不能全面地解釋三焦在人體的氣化綜合功能，錄出以備參考。

六腑中的三焦是什麼?

三焦，為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。關於“焦”字的含義，歷代醫家認識不一。有認為“焦”當作“膲”者，膲為體內臟器，是有形之物；有認為“焦”字從火，為無形之氣，能腐熟水谷之變化；有認為“焦”字當激“樵”字，樵，槌也，節也，謂人體上、中、下三節段或三個區域。《內經》首先提出三焦的名稱，作為六腑之一，並敘述了三焦的部位和功能。由於《內經》對三焦的某些具體概念的論述不夠明確，而且《難經》的二十五難和三十八難又提出了三焦“有名無形”之說，遂導致後世醫家爭論紛紜。爭論的焦點是關於有無實質形態的問題。此外，近來有人根據三焦概念應用的廣泛性，而提出“臟腑三焦”、“部位三焦”、“經脈三焦”、“辨證三焦”之說。

三焦與心包絡有經脈相互絡屬，而構成表裡關係。

三焦的生理功能主要是運行元氣、水谷和水液。