贊禮的近義詞?
進退有度的近義詞
【成語】： 進退有度
【拼音】： jìn tuì yǒu dù
【解釋】： 指前進後退動作均合法度。
【出處】： 西漢·戴聖《禮記·曲禮》：“進退有度，左右有局。”
【舉例造句】： 然對越謹嚴，進退有度，天顏咫尺，舉動從容。 ★清·福格《聽雨叢談·贊禮郎》
【近義詞】： 進退可度、進退應矩
進退有度近義詞
進退有度：指前進後退動作均合法度。
近義詞：進退中度
度：標準，法度。 解 釋：前進、後退都有規律。 出處∶西漢·戴聖《禮記·曲禮》：“進退有度，左右有局。” 事例∶然對越謹嚴，～，天顏咫尺，舉動從容。
不可磨滅近義詞
不可磨滅近義詞：
永垂不朽
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不可磨滅_百度漢語
[拼音] [bù kě mó miè]
[釋義] 磨滅：消失。永遠消失不了。指事蹟言論等將始終保留在人們的記憶中
形容感情有進有退的成語
【成語】：進退有度
【拼音】：jìn tuì yǒu dù
【解釋】：指前進後退動作均合法度。
【出處】：西漢·戴聖《禮記·曲禮》：“進退有度，左右有局。”
【示例】：然對越謹嚴，～，天顏咫尺，舉動從容。 ★清·福格《聽雨叢談·贊禮郎》
【近義詞】：進退可度、進退應矩
【反義詞】：
【語法】：作謂語、賓語；用於處事
(進退有度，進退有度)
謂前進後退動作均合法度。
《禮記·曲禮上》：“進退有度，左右有局。”
鄭玄注：“度謂伐與步數。”
清福格《聽雨叢談·贊禮郎》：“然對越謹嚴，進退有度，天顏咫尺，舉動從容。”亦作“進退可度”、“進退中度”。
《孝經·聖治》：“﹝君子﹞容止可觀，進退可度。”
唐玄宗注：“進退，動靜也，不越禮法，則可度也。”
《呂氏春秋·士容》：“客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閒雅，辭令遜敏。”
漢蔡邕《琅琊王傅蔡君碑》：“察君審行修德，進退可度。”
【成語】：成敗得失
【拼音】：chéng bài dé shī
【解釋】：得：得利。失：失利。成功與失敗，得到的與丟掉的。
【出處】：晉·陳壽《三國志·吳志·步騭傳》：“成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。”
【示例】：我們不能過分追究此事的～。
【近義詞】：成敗利鈍
【反義詞】：
【語法】：作主語、賓語；指成功、失敗、得到與失去
【英文】：success or failure
(成敗得失，成敗得失)
猶成敗利鈍。
《三國志·吳志·步騭傳》：“成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。”
鰲頭什麼意思
指皇宮大殿前石階上刻的鱉的頭，考上狀元的人可以踏上。後來用“獨佔鱉頭”比喻佔首位或取得第一名。
什麼是佔鰲頭
成語典故: 鰲頭：宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，科舉進士發榜時狀元站此迎榜。科舉時代指點狀元。比喻佔首位或第一名。
用於比喻居於首位。
成語出處: 元·無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻昇平策，獨佔鰲頭第一名。”
近義詞 鰲頭獨佔
常用：常用成語,
年代：古代成語,
結構：動賓式成語,
詞性：中性成語
燈謎面：敖
傳統寓意圖案。科舉時代，稱狀元及第，謂獨佔鰲頭。洪亮吉《北江詩話》卷三：“傳臚畢，贊禮官引東班狀元，西班榜眼二人，前趨至殿陛下，迎殿試榜。抵陛，則狀元稍前進，立中陛石上，石正中鐫刻有升龍及巨鰲，蓋禁蹕出入所由，即古所謂螭頭矣。俗稱所本，以此稱獨佔鱉頭。”紋樣即以此為題材構成。
“獨佔鰲頭”故事的出處與東海之濱羲和命名的魁星和日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的鰲頭石有關。
傳說居住於東海之濱天台山的羲和部落具有非常豐富的天文知識，她們最早識別北斗七星並把離斗柄最遠的一顆命名為魁。其後人伯益成為部落首領時曾在扶桑山鰲頭石夢遇魁星，受其點化而著《山海經圖》。後人遂尊魁星為文運功名祿位之神（赤發藍面，翹足，捧墨斗，執硃筆，立於鰲頭之上），並在天台山鰲頭石後修建魁仙閣（遺址尚存）。據此典故，自唐代始考生在迎榜時都是讓頭名狀元站在鰲頭之上，稱為“魁星點鬥，獨佔鰲頭”，喻佔首位或第一名之意。此後各地考生、達官貴人到魁仙閣上香，到鰲頭石許願者絡繹不絕。魁星也似乎特別關愛日照的學子，僅宋元明三代就出了四名狀元。而山下的丁氏、秦氏家族，進士舉人達官顯貴不計其數，更培養了諾貝爾物理學獎獲得者——丁肇中
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張馳有度大將風，猜三個數字——答案：123。
進退有度
jìn tuì yǒu dù
【解釋】指前進後退動作均合法度。
【出處】西漢·戴聖《禮記·曲禮》：“進退有度，左右有局。”
【結構】緊縮式成語
【用法】作謂語、賓語；用於處事
【近義詞】進退可度、進退應矩
【例句】清·福格《聽雨叢談·贊禮郎》：“然對越謹嚴，進退有度，天顏咫尺，舉動從容。”