去普陀山要注意什麼?

去普陀山出遊要注意什麼

1、到達普陀山輪船碼頭後就算進入普陀山風景區了，需要購買110元的進山門票，也可以選擇購買115元的一種帶光盤的紀念門票，如果你有銀行卡也可以選擇刷卡。元月一日、二日、春節正月初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日進山門票調整為每人130元。在門票大廳裡有免費的旅遊資料提供給遊客，需要的話記得留意。

2、身高1.4米以下的兒童免票，現役軍人（含武警）、記者、僧尼、導遊、離休幹部、革命傷殘軍人、烈士家屬、殘疾人憑能夠證明本人身份的有效證件，全國年滿70週歲以上老年人憑本人身份證免收景區門票。

3、全國年滿60週歲-69週歲老年人憑本人身份證門票半價優惠，全日制學校學生憑本人學生證門票半價）。 所以到年紀的老年人、學生一定要帶上身份證和各類有效證件。

4、憑這一張110元進山門票可參觀遊覽普陀山西山風景區（包括觀音洞、極樂亭、二龜聽法石、磐陀石、梅福庵、正法講寺、心字石、千年古樟）、普濟寺外圍（包括放生池、多寶塔、御碑亭）、法華洞、仙人井、朝陽洞、朝陽閣、文物館、大乘庵、千步沙、楊枝庵、梵音洞景區、佛頂山、福泉庵（普陀山佛學院）、隱秀庵（普陀山佛教文化研究所）、南天門景區。

5、普陀山部分大寺廟要另收香火券，價錢都不貴，普濟寺（5元香火券）、法雨寺（5元香火券）、慧濟寺（5元香火券）、紫竹林（5元香火券）、南海觀音露天大佛（6元香火券）、觀音跳（2元香火券）、百步沙海濱浴場目前有沙雕展覽（10元參觀券），晚上17：30以後免票；洛迦山47元（包含了往返船票）。

6、普陀山島上最高的山峰為佛頂山， 上山可以坐纜車，也可以步行登山，上下山雙程纜車40元(上、下山單程各25元)，全中國70週歲以上老年人憑本人身份證乘座纜車可以獲得半價優惠。

7、購買110元大門票時需要注意的幾個問題：

（1）你購買110元大門票時會搭售5元的保險費，你可以選擇不買，但要主動首先和售票員提出，免得退保時造成不必要的麻煩，在旅遊中購買車票、船票時也是同樣的道理。

（2）如果你住在普陀山，要去沈家門、朱家尖、桃花島等地遊玩當天內需要再次進入普陀山的，可以持已購買的門票和本人身份證到景區門票收費大廳辦理簽證手續，這樣就可以避免重複買票了。

8、幾點提示：

（1）農曆正月初一到初五，農曆二月十八、二月十九、農曆六月十八、六月十九、農曆九月十八、九月十九這幾天普陀山的普濟寺、法雨寺、慧濟寺、紫竹林、南海觀音、觀音跳都免費對遊客開放，不再收取任何費用。

（2）110元的進山門票不要丟棄，門票可以當作明信片用的。可以委託普陀山輪船碼頭候船大廳內服務諮詢臺的工作人員寄出，他們免費提供這項服務的。

（3）去普陀山上的沙灘玩如果不游泳，只是踏浪看海的話最好去千步沙，不收任何門票的，沙灘寬闊，長約1750米，是普陀山上最大、最美麗的沙灘，海水乾淨，遊人稀少，最適合小情侶們信步漫遊。目前的氣溫也不適宜游泳，普陀山百步沙海濱浴場不再開放，但可以花10元錢去百步沙看沙雕展，晚上17：30以後免費哦。

三、關於景點

普陀山主要的景區有：

（1）南天門景區：以輪船碼頭為核心，有正山門廣場、海岸牌坊、短姑道頭、南天門

（2）普濟寺景區：以普濟寺為核心，有海印池、菩薩牆、文昌閣、多寶塔、百步沙、法華洞、仙人井、朝陽洞、朝陽閣等。

（3）法雨寺景區：以法雨寺為核心，有千步沙、望海亭、楊枝庵 大乘庵、文物館等。

（4）佛頂山景區：以慧濟寺為核心,有海天佛國崖、 普陀鵝耳櫪樹、刀劈石、天燈臺等。

（5）西天景區：以自然風貌為主：有心字石、磐陀石、二龜聽法石、千年古樟樹、煉......

去普陀山要準備注意什麼？

普陀山主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標誌南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。 所以建議一天爬山，一天寺廟，一天海濱浴場 門票： 1，160元/人。元月一日、二日、春節正月初一至初五，十月一日至十月五日進山門票為200元。 2，普濟寺（5元香火券）、法雨寺（5元香火券）、慧濟寺（5元香火券）、紫竹林（5元香火券）、南海觀音（6元香火券）、觀音跳（2元）、百步沙海濱浴場[有浴室、救生員、防護欄等安全設施]（夏季20元游泳票，包括了沐浴費用）；洛迦山47元（包含了往返船票）， 3，佛頂山上下山雙程纜車50元(上、下山單程各25元)，全中國70週歲以上老年人憑本人身份證乘座纜車可以獲得半價優惠。 住宿： 1，在普陀山的各檔賓館、飯店中，標準間價格從150—700元不等，另收每人20元的海塘建設費。除週五、週六和法定節假日前後三天，以及每年九天的觀音香會期（農曆二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折，團體可打七折。大飯店還可代辦車船飛機票（普陀山對外聯繫完全依靠水路，故旺季船票十分緊張，提前訂票很重要）、導遊和包車服務。即便賓館的價格不菲，但你在旺季如不提前一星期左右訂房預約，仍有可能無法入住。 2，普陀山以“佛教名山”著稱，所以大多住宿點都聚集在前寺、後寺附近。規模一般都不大，條件設施一般。較為早建的有息來院飯店、息來小莊、普陀山莊等。條件較好且環境幽雅的有錦屏山莊、普陀山大酒店等。當然你也可以選擇住西山新村、龍灣村一帶的家庭旅館，按質論價，一般30—100元/床位。週五、週六晚要貴一些，加空調每間20元。 交通： 1，揹包客：普陀山沒有直達的長途汽車，遊客可以先乘汽車到舟山本島的沈家門普陀汽車站，然後再前往半升洞碼頭（沈家門普陀汽車站——半升洞碼頭：乘公交 1元，乘出租車5～10元）轉乘輪渡前往普陀山。沈家門普陀汽車站地址：東海中路蒲南路問訊電話：0580-3012011 2，普陀山只有一個碼頭，每天有班船開往舟山本島（沈家門鎮）、寧波、上海等地，從上海、寧波等地也可以乘船直接前往。乘長途客車到舟山後，再到沈家門半升洞碼頭前往普陀山十分方便，10分鐘即到。普陀山客運碼頭問訊電話：0580-6091121 3，內部交通： 公交車： 普陀山由兩條旅遊專線車將大多數景點連接了起來。這兩條專線車每隔10～15分鐘一班，運營至17：00止，17：00以後各類車輛陸續收工，遊客應在此前返回住地。從碼頭到前寺3元，從百步沙到索道站6元。 1號線：百步沙（前寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口 2號線：百步沙（前寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙嶴、寶月庵、古佛洞、索道站。 出租車： 普陀山景點較分散，團體包車更划算。18座普通中巴車480元/天，24座五十鈴空調中巴車850元/天，桑塔納轎車600元/天。普陀山旅遊淡旺季明顯，淡季可議價。 當地特產： 1，普陀佛茶，又稱佛頂山雲霧茶，是一種野生茶樹，生長在海拔291米高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。穀雨前採製的佛茶，用普陀山之泉水衝飲，有藥用價值。 2，普陀水仙，普陀水仙是舟山市的市花，花開時芬芳濃郁，香氣持久，其特點是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，並列為我國......

去普陀山拜佛，要注意些什麼

普陀山 拜佛 很好，很多次的回答過佛友的這個問題，佛法 上 燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，俗世 規則很多，但不一定得法，只要你真正的心誠，就會有福報的

你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！

普陀山燒香拜佛需要注意哪些？

心誠，三注香足以，還有多帶點零錢。還有佛頂山的慧濟寺一般都是去燒早香的（7點前）

切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反）

進入大殿應有的禮儀：

1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：‘若得見佛，當願眾生，得

無礙眼，見一切佛。’
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以

示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進

進出出影響大眾。


（二）如何尊敬佛像：

1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內。
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應儘量修復，如重新裱褙等，並使其潔淨。
（2）如無法修復，紙製者應以恭敬之心火化，並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，

勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養

。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸

供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
（三）如何禮佛（拜佛）：
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是
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去普陀山拜佛需要注意什麼 5分

關鍵是心要誠！！！然後將功德迴向給十方三世眾生， 讓功德長生。

去普陀山前後三天要注意什麼 10分

吃素 心誠則靈

普陀山燒香拜佛注意事項 普陀山拜佛禁忌有哪些

1、請香：在別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香請稱做“請”； 　　2、大門：無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的。那是給出家人走的； 　　3、手心：磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的； 　　4、香火：去專用的點香處點燃香火，可別去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點火； 　　5、左右：請用左手請香火，佛教認為左手是最乾淨的，然後，恭恭敬敬的用右手插在香爐中； 　　6、許願：通常你要記得告訴佛祖你叫什麼，家住何處，有何事相求，事成後何處還願；大多數信士不管來到哪個殿前直接就磕頭許願,實不知佛菩薩有求必應,有求才有應.如果我們都不知道自己求的是哪位佛菩薩，那麼佛菩薩該怎麼應呢?所以當自己跪拜時請先了解佛菩薩名號； 　　7、還願：只要心誠則靈。不過如果你每逢寺院即燒香許願，一旦靈驗後，忘了還願，那可不是什麼太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意。但許願的話，選一兩位佛祖就可以了； 　　8、法器：佛門中有很多法器，諸如木魚、凳幾，拜完佛祖後，可以稍稍撫摸，以求點佛氣。不過千萬注意，別摸在我佛貴體上哦。 　　9、每座寺院內都有正規的請香處，不要相信所謂的發財香智慧香長壽香，把單純的燒香變成複雜化，貴族化，誤導香客成套的，高價格的購買。心誠，則每座寺院佛前燒三支香足矣。。

準備去普陀山，有去過的說下好玩嗎，需要注意什麼

普陀山是座海中的小島，景色很美，有飛機和海輪與之來往，主要交通工具是輪船（海輪、快艇），島上只有佛頂山，爬的累一點，可那些燒香的老太，可是三步一跪跪上去的，可想而知那山再高也不過如此，因此你是年輕人的話，那山不在話下。西天景區也要爬一點山，不過與其說她是山，不如說是丘陵更合適，這樣你知道啦，普陀山根本不能稱是在爬山。至於是否好玩，我只能說是親近之地，看海之地。千步沙可以游泳，但小朋友不好去，因為那是個凹地，在下午4-5點漲潮時有危險，那有迴旋窩，在水面上看不太出，你的腳下可以感覺到那水的拉力，這就是普陀山為什麼會出人命的原因。

去普陀山燒香有什麼注意的嗎

淨空法師---燒香、供花和供養佛像的意思

“佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。

燒香，香代表信香，是一種信號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候信息不發達，用什麼方法傳遞消息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞消息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞消息，感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。

燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。

最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養......