蠱是真的嗎?
下蠱是真的嗎請用科學來解釋。。。
例如苗蠱。
苗蠱其實是可以從科學角度解釋的。我個人認為，苗蠱就是催眠術和寄生蟲控制術的結合體。
下蠱人先培養寄生蟲卵。傳說中他們將幾種毒蟲放在一起打鬥，最後活下來的毒蟲搗爛作蠱。估計就是在做寄生蟲卵的培養基。
寄生蟲卵培養成功後就可以通過飲食、氣流等方式種在受害者的身上，並且在滿足一定條件下才會孵化。為了控制寄生蟲孵化條件，下蠱人還同時要對受害者施催眠術，在他的潛意識中加入強烈的心理暗示。當受害人做了某些特定的讓下蠱人不高興的事時，在心理暗示的作用下，受害人生理上會不知不覺的發生一系列的變化，當變化達到一定程度，他體內的寄生蟲卵就孵化並急劇繁殖，造成蠱發的現象。
所以，從這個角度解釋，要想解蠱，有2個途徑：一是接受心理治療，去除催眠效果；二是將體內的寄生蟲卵全部殺死。
情蠱到底是真的嗎
苗族特有的『情蠱』，是苗族女孩子特有的，用“心血”加“蠱”練成，每日以心血餵養，十年得一『情蠱』，此『情蠱』可下在飯菜中，也可下在服飾上，苗族女孩子都以此『情蠱』下在自己的情郎身上。”
每月『情蠱』會發作一次，那種感覺應該是撕心的。中了『情蠱』的人如果不吃解藥的話，在『情蠱』發作的時候，大多數人忍受不住痛苦，自殺了。
據說古老的苗族人會用蠱。蠱在字典裡的解釋為：把許多的毒蟲放在一個器皿中讓它們相互吞噬留下最後一隻沒有死的為蠱。相傳他們的女子會在愛人的人上下蠱--美其名曰為情蠱。被下了情蠱之後就不許再背叛如果背叛就會用生命付出代價。當然那女子也不會獨活。
古代中國的苗疆，那裡的人擅長用蠱。蠱是把上百種毒物放在一起，讓它們互相殘殺，最後活下來的就是蠱。而最毒的蠱叫情蠱，中蠱之人一想到自己心愛的人蠱就會啃噬他的心，讓他的心痛。只有見到心愛之人，疼痛才會停止。
拿"情蠱"來說,當苗女以身相許時,會給男方下"情蠱".一但男方再與第二個女人有性行為,就會爆斃而死."情蠱"只有下蠱的女方可解,但"情蠱"一解,解蠱者(女方)就不可以再有第二個男人了，不然也會爆斃而死。
《蠱經》，生在苗家，哪有不懂養蠱的，她的眼看著那一頁，古蠱經記載：“巫蠱中有一種情蠱。此蠱乃是花蠱的一種，以九十九個負心人的血肉培植，三月開花，極其豔麗，此時如以養蠱人的心血相觸，即成情蠱。中蠱者不得思情慾，否則心痛難忍，每思一次，心痛更甚，九十九日後，心痛至死。蠱者必是個用情至深的人，同時要以命飼蠱，蠱方能成，故此蠱世間罕見。
情蠱到底有多厲害？” “情蠱是用巫師的血煉出來的，代價是......生命”
情蠱可是算是蠱中的極品。要是中了它，人就會失去意識，整個人都臣服於下蠱之人。會用情字是因為中蠱的人會認為自己愛上了下蠱的人，會不惜一切代價守護在那個人身邊，一但離開很快的就會死去。要解它也只有找到下蠱之人。”
苗蠱是真的嗎？真的有蠱術嗎？
苗蠱 蠱在苗族地區俗稱“草鬼”，相傳它寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。他們認為除上述一些突發症外，一些較難治的長期咳嗽、咯血、面色青黑而形體消瘦等，以及內臟不適、腸鳴腹脹、食慾不振等症狀為主的慢性疾病，都是著了蠱。屬於突發性的，可用喊寨的方式讓所謂放蠱的人自行將蠱收回就好了；屬於慢性患者，就要請巫師作法“驅毒”了。這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利。蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生於器皿中的蟲，後來，穀物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神祕莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神祕毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、蜥蜴等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表面上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神祕之物。造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，宋仁宗於慶曆八年（1048年）曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書，就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細緻分析和治療的醫方。 在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人（蠱主）進攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放出去危害他人。放蠱時，蠱主在意念中說：“去向某人找吃去，不要盡纏我！”蠱就會自動地去找那個人。或者在幾十米開外，手指頭暗暗一彈，蠱就會飛向那人。甚至有人說蠱看中了誰，即愛上了誰，就叫它的主人放蠱給誰。不然，蠱就要它主人的命。所以有蠱者不得不放。苗族民間就流傳這樣一則放蠱的故事：從前有位有盅的母親，盅看上了她的兒子，做母親的當然不願意她的兒子。但是，盅把她齧得很凶，沒有辦法，她才答應放蠱害兒子。當這位母親同她的盅說這些話的時候，正巧被兒媳婦在外面聽見了。兒媳婦趕緊跑到村邊，等待她丈夫割草回來時，把這事告訴了他，並說媽媽炒的那一碗留給他的雞蛋，回去後千萬不要吃。說完後，兒媳婦就先回家去，燒了一大鍋開水。等一會兒子回到家來，他媽媽拿那碗雞蛋叫他吃。兒媳婦說，雞蛋冷了，等熱一熱再吃。說著把鍋蓋揭開，將那碗炒雞蛋倒進滾沸的開水鍋裡去，蓋上鍋蓋並緊緊地壓住，只聽鍋裡有什麼東西在掙扎和擺動。過一會沒動靜了，揭開鍋蓋來看，只見燙死的是一條大蛇。這些所謂的放蠱方式當然是無稽之談。至於蠱到底是什麼樣子，除了代代相傳的說法，誰也沒有見過，當然更是子虛烏有的東西了。雖說是子虛烏有的東西，但苗族的一些婦女卻深受這種觀念的誣害。人們認為“蠱”只有婦女才有，只能寄附在婦女身上，傳給下一代女性，而不傳給男性。比如某男青年“遊方”遇到一個情投意合的“有蠱”姑娘而未徵得父母的同意就娶來，那麼他們的下一代，凡屬女性，均要從她母親那裡將蠱承傳下來，並代代相傳。在漢文典籍中，放蠱者並不僅限於女性，為什麼苗族認為只有婦女才有蠱呢？這與漢、苗兩族......
下蠱是真的嗎
下蠱是傳說中的一種行為，而在傳說中蠱術是女媧娘娘發明的，所以說這是她的專利。
傳說中女媧是巫而伏羲是覡，二人都是給人看病的，伏羲是用鍼灸治病而女媧是以蠱蟲攻毒，但是女媧的方法比較霸道，而且最初的蠱毒沒有解藥，所以鍼灸比較流行。
後來女媧和伏羲比醫術，伏羲回答了女媧三個問題卻在蠱術上輸給了女媧，因為鍼灸解不了蠱。於是女媧藉此逼伏羲娶自己。
伏羲不得不答應，但是他們是兄妹於是伏羲想逃跑，女媧就用紅繩子把伏羲捆住，還把頭髮綁在一起，但都擋不住伏羲的各種決心和努力。
終於女媧火了，新婚當晚就給伏羲下蠱，由最初的蛇蠱到情帝蠱，連續下了七七四十九天，伏羲一離女媧遠點就心痛發癢，伏羲這下老實了每天不再反抗了。
但是第五十天伏羲發現嘴裡咬的蓍草有緩解功效，於是伏羲又花了一百零八天時間，終於用蓍草汁調配了巫蠱養心湯祛蟲，這就是最早的解蠱丹的配製方法，不過這時大家都知道女媧已經是他妻子了，因為女媧懷孕了。
蠱術就是女媧發明的用蠱蟲的抗體來治病的一種方術，而下蠱就是這樣的一種治療行為。至於最初的解蠱方法則是伏羲發明的，所以伏羲也是醫藥之祖。
降頭跟蠱有什麼區別啊？
降頭是個雙刃劍，用的好可以幫人，用不好害死人，人還是要多做好事，
降頭師也分好壞，有解降師和下降師，現在一般都不細分了，降頭是從中國雲南苗祖傳出去，在南洋金三角，菲律賓越南等地：“發揚光大”茅山法術可以下降頭解降頭，茅山法術不叫降頭，但是原理一樣！厲害的降頭師是不需要你八字和接觸你就可以下你降頭，但是很厲害的降頭師還是很少，一般要你頭髮，八字，用過的東西等等！還有最重要的也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。
一般最常見的降頭術，分八大類，1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。 使用靈降的降頭師，通常是降頭師裡功力較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裡看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前臺灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在臺灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
（4） 聲降－－－這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當然不是，也沒這麼厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方為神了！所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和臺灣的靈降有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。
（5） 藥降－－－類似臺灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。
（6） 符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其他降頭術可交由僱主自行下降大為不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會產生不同的症狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒楣的下降僱主遭殃；符降被破......
到底有沒有巫蠱?對人下蠱是真的嗎?
傳說巫蠱是一種古老神祕、恐怖的巫術，盛行在東南亞各國和我國南方各地、一些少數民族部落中，巫蠱是一種邪術，最常見的便是降頭術通常被別人下了降頭的人一般在盞茶之間、一柱香時分、每日、月之間，或者是一年中的某個時節發作，屆時一發作，小則頭痛肚痛，重則嗚呼哀哉，伏維尚饗。
降頭術種類繁多，分門別類，以種類劃分，分為“藥降”、“靈降”“飛降”、“鬼降”“情降”五大類型。
蠱是真的嗎？真實存在嗎？有什麼用？
是真的，但不像仙劍裡那麼牛
下蠱是真的嗎
下盅,在中國古代多已有之.但歷代統治階級對有盅術者打擊甚重,加上社會的進步,放盅只剩下少數極封閉的地區.苗族是篤信盅術的民族,他們甚至相信一切可以為盅.放盅之人,多屬中老年婦人,被稱之為“草鬼婆”.她們如不去害人,盅必害已.這類婦人,是可怕,因為懷有異術,亦被琺敬而遠之,顯得極為孤僻.有些小壞之人,也以盅術嚇人,騙謀錢財,身懷盅術者與嚇人者是有明顯區別的.按《永綏廳志·卷六》的記載,盅婦皆祕設有盅壇,如被生人發現,盅婦必定遭殃.盅婦目如硃砂,腹臂部有紅綠青黃條紋.蠱婦家中無蛛網蟻穴.盅婦須放置一盆水在屋中央,將蠱蟲吐入盆中.蠱婦能可使竹篙如龍飛鳳舞,或使手中物件如鳥翻飛.剖開蠱婦腹部可見蠱蟲囊.
蠱毒是真的嗎
蠱的種類非常的多，常見的有金蠶蠱、蛇蠱、植物蠱、拍花放蠱等。 在所有的蠱中，以金蠶蠱最毒。本草綱目引用『蔡攸叢話』中說： 金蠶蠱對人體危害最大，侵入人的腹中之後，會吃光人的腸胃，而且它的抵抗力極強， 水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。相傳金蠶蠱的表皮是金色的， 每天要餵它四分當歸，放蠱的方法是把它糞便放在人的食物中。蛇蠱是在毒月毒日， 即每年農曆五月五日放養長大的；蝨蠱是聚集許多蝨蟲製成的，若是把它吃到人腹中， 它會把人的內臟吃光。植物蠱則是由一種叫胡蔓草的草製成，葉子含有劇毒， 放入人的口中，人就會七竅流血而死。另外一種拍花放蠱，是與人握手寒暄時， 由手心將蠱傳過去。傳說中有許多避蠱的方法，要試驗是否中了金蠶蠱， 可以口嚼黑豆或啃白礬，若是覺得難吃的黑豆是香的，苦味的白礬是甜的，那就是種了金蠶蠱。 古代治蠱毒的方法，一是服用草藥，周禮稱這種草藥為嘉草；二是禱告神明。 在『後漢書』中寫道：仲夏三月，用一根米色的繩索，將葷菜和酒瓶連在一起撲滅蠱毒，在大門上掛一枝樹杈可驅邪氣；而在端午節時抹雄黃酒，也是為了去毒除蠱。 這就是中國民間習俗立春燒樟樹葉，端午節在門口懸掛菖蒲和艾草避邪， 在房子四周灑雄黃驅蚊精的來歷。 中國的古人，非常相信有蠱這回事。在歷史上曾有發生過數次宮廷內巫蠱作祟的事件。 例如漢武帝時，丞相公孫賀之子和陽石公主被朱安世所誣陷， 指公孫賀之子公孫敬聲和陽石公主通*，危害武帝，在武帝經常通過的馳道上埋木偶為巫蠱。 武帝信以為真，就把三人處死了。可見人們對巫蠱能害人之事是深信不疑的， 所以，歷史上對巫蠱的查禁相當的嚴格，曾立有誅九族的法律。 若中了金蠶毒蠱，用石榴皮煎汁來服用，便能解毒。相傳一個竹林和尚製作了一種治蠱的藥丸， 治好了不少中蠱的人。他的祕方是在每年農曆五月初取桃子一枚， 把皮碾成細末，拿兩錢分量，再將三味藥用米湯拌在一起，搓成丸子， 給中蠱的人用米湯送服，毒就被解除了。養蠱害人能致富，便致使一些人專以養蠱來謀財。 養蠱人每年都必須找個人來下蠱，若是三年之內尚未害人，養蠱人自己反而會中蠱而死。 如果養蠱人不想在養蠱害人，解決辦法是找一隻小箱子，放些金銀絲綢， 再放進金蠶，然後把小箱子放在路旁，讓過路人把小箱子帶走。這就是「嫁金蠶」的辦法，養蠱人便可以擺脫此蠱了。
蠱這種東西是不是真的有？
有的。是種蟲。 ●蠱[1]（拼音：gǔ） 繁體字：蠱 ◎ 傳說中的一種人工培養的毒蟲，專用來害人：～惑。 ◎ 人腹中的寄生蟲。 ◎ 毒害人之物：～毒。 ◎ poison；venom； harm；bewitch [編輯本段]詳細字義 （名詞解釋） (1) 會意，從蟲、從皿。本義： 人肚子裡的寄生蟲 (2) 同本義 [parasite] 蠱，腹中蟲也。——《說文》掌除毒蠱。——《周禮·秋官·庶氏》 (3) 又如：蠱慝(蠱蟲引起的禍害)；蠱證(腹內生蟲的病)；蠱毒(蠱蟲之毒) (4) 毒蟲。傳說取百蟲於皿中，使互相蠶食，最後所剩的一蟲為蠱 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如：蠱蠆(毒蟲) (5) 神智惑亂的疾病 [demagogic disease]。如：蠱疾(心志惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言) (6) 傳說中一種人工培育的毒蟲 [cultured insect] 江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。——《輿地志》 (7) 又如：蠱蠱(傳說人工培育的蠱蟲)；蠱主(傳說飼養蠱蟲的人) (8) 指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關的事 [superstition]。如：蠱氣(施行詛咒術的邪氣)；蠱祝(用邪術詛咒害人)；蠱師(迷信職業者。利用符咒等邪術為人安排吉凶禍福的人)；蠱殺(蠱術殺害) (9) 穀類中蛀蟲所化的蛾 [grain moth] 谷之飛，亦為蠱。——《左傳·昭公六年》 (10) 又如：蠱蠱(糧食中蛀蟲所化的蛾) (11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter] 關其門戶，用止狂蠱。——《太玄經》 (12) 一種腹部臌脹的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。如：蠱膈(腹脹不思飲食的病)；蠱脹(即臌脹病) (13) 通“故”( gù)。故事、舊事、舊業 [story] 乃命五史以書五帝之蠱事。——《尚書大傳》 （動詞解釋） (1) 誘惑；迷亂 [seduce；demagogic] 楚令尹子元欲蠱文夫人。——《左傳·莊公二十八年》孔某(指孔丘)盛容脩飾以蠱世。——《墨子·非儒下》糜費產業，蠱惑士女。——南朝梁· 劉勰《滅惑論》 (2) 又如：蠱喪(惑亂喪失)；蠱溺(惑亂沉迷)；蠱偽(蠱惑詐偽)；蠱誘(迷惑引誘) (3) 用符咒之術毒害人 [injure dangerously by charms] 因誣言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術。——《後漢書·清何王慶傳》 (4) 又如：蠱毒(毒害。用毒藥害人，使人不自知)；蠱道(指巫蠱咒詛之術) (5)〈形〉通“痼”( gù)。疾病久治難愈 [chronic] 晉胥克有蠱疾,郤缺為政。——《左傳·宣公八年》 [編輯本段]古書中描述的蠱 蠱，病名。 ①泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，溼熱生蟲。”《證治匯補》卷六：“脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”參見蟲臌條。 ②少腹熱痛，溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》：“腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。” ③指房事過度成疾。見《左傳·昭公元年》：“晉候求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近蠱。”“何謂蠱？對曰，淫溺惑亂之所生也。在《周易》，婦惑男，風落山謂之蠱。” ④古代用毒蟲所制的一種毒藥。《諸病源候論·蠱毒候》：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任......