為什麼要交稅給國家?

自己上班拿工資為什麼要給國家交稅？

國家不得出錢維護軍隊啊 沒有國家外敵入侵 你怎麼辦 還有你出門路邊的花花草草 路燈電線網絡都是國家出錢的國企啊你不捐稅 國家拿什麼錢幹這些啊 沒有國家房產局怎麼保障你的房子 沒有你們捐的稅國家怎麼促進發展 哪有吃的穿的 舊社會沒有國家 不用給國家捐稅但社會能發展麼

為什麼人民要繳稅支持國家呢?

舉個很簡單的例子，如果沒有國家提供法律環境，你和別人之間的往來，別人不還你了，誰為你解決問題？欠你債了不還，誰為你解決？國家是提供公共服務的，那些看不見的公共服務，實際上，都是由納稅人付費琺。比如警察和交通警察，沒有他們，那麼殺人將變得很簡單，因為沒有人追究責任，沒有交警，撞死人無所謂，那麼，你連出行都出不去，怎麼做工作？

呵呵，你為國家提供的公共服務買單，這種賬單就是通過繳稅來買的。

為什麼要交稅呢？？？？？

因為你的各項社會保障都是國家在幫你打理 就等於它在幫你打工 所以你要付給國家工資 明白

說白了就是跟你要保護費 你不交就廢了你

這可是共產黨的光榮作風啊

為什麼要交稅？

稅收是國家的主要財政收入來源，任何一個國家，在他發展的不同階段都會對他的公民進行徵稅的。我國法律規定：“依法納稅是公民的義務。”本傑明•富蘭克林更是如此說道：在這個世界上，除了死亡和納稅之外沒有什麼事情是確定無疑的。而事實也正是如此，不管你現在是工作了還是沒有工作，不管你有沒有意識到，事實上我們所有人都在交稅。也許你覺得我還是學生我沒有工資可以領，怎麼會交稅呢？然而稅收並不是僅僅在我們籤稅收單才叫收了稅，很多稅收是隱性的，也就是說你自己沒有意識到自己納稅。

舉一個簡單的例子，假設你在商場買了一件衣服，你自己只是單純的覺得自己支付了衣服的價格。然而這個“價格”已經包含了稅收，只是稅收是由生產者和銷售者交給了政府其中可能就有銷售稅，經營稅等等。只要是學過宏觀經濟學或者掌握相關宏觀經濟知識的人都知道，稅收是由生產者和消費者共同承擔的，政府相當於是名義上對企業收稅，而本質上在這件衣服的購買中稅收是由賣者和賣者共同承擔的，只不過是藉著企業把錢交給了政府。也正是這樣，我們沒有感受到自己納稅了。這是最平常不過的的生活例子，但是就是這件習以為常的小事讓我們窺見了稅收的無處不在，他是具有普遍性的。

古羅馬學者西塞羅說過：“稅收是國家的主要支柱”。我們都知道政府的主要經濟來源是稅收。如果沒有稅收那麼政府就沒有收入。可想而知，一個沒有任何收入的政府是沒有辦法生存的，也是沒有辦法給公民創造利益的。很多人常常問道：“政府的稅收究竟用在哪裡？我們交納的稅最終的受益者又是誰呢？”在回答這個問題之前，我們可以來看看自己生活的環境。

你生活在一個和平的國家，你最喜歡去自己小區中的花園，到附近超市購買安全的食品，你平時上班主要乘坐公共汽車而且還不會讓你遲到，你的孩子正在接受九年義務教育。孩子暑假了，你們一家開心的開著車在高速公路上馳騁奔往目的地遊玩„„如果沒有稅收你的這一切還會實現麼？假如沒有稅收，政府沒有了主要的經濟收入，也就沒有足夠的資金去提高國家的國防力量，那麼你生活在一個和平的國家就可能不在是現實，相應的政府就沒有資金去建造公共的公園，無法滿足居民的這種閒暇的福利，你吃的食品也可能沒有了安全保障。假如政府沒有稅收的來源，那麼改政府下的教育必然得不到充分的發展，國民的素質會下降，你的孩子也可能接受不到良好的教育了。政府沒有了稅收，那麼無法修建便利的交通道路，你也享受不到在高速公路上馳騁的快樂和便利了，公共汽車也許再也無法為你的上下班路途服務了。所以在日常生活中我們也處處享受著稅收的利益。正如愛默生所說“稅收與你的利益如影隨形。”

美國著名作家馬克•吐溫曾說過：“我就我的收入納稅，這是我生命中最重要的事，讓我感到無上光榮。” 從上面的簡單例子中我們也可以看出：一方面稅收是普遍性的、強制性的、無償性的、固定性的；另外一方面，我們也在時刻享受著稅收帶來的福利。

稅收除了以上作為政府主要財政收入的來源，稅收還起著調節市場的主要作用，尤其是在市場出現負外部性的影響的時候。稅收可以作為一種工具將這種具有負外部性的因素內部化調節市場，使得市場恢復原來的均衡水平。一個最為簡單的例子就是關於工廠的汙染問題。一個會產生環境汙染的工廠在生產時會給周圍的居民帶來危害，這就是負的外部性，降低了當地居民的生活福利，使得人們對於這種需求減少。政府就可以通過對環境有汙染的工廠徵收環境汙染稅收，這一激勵使得工廠會自行減少汙染，使得市場回到原來的均衡。所以稅收還具有調節市場的重要作用。政府對於稅收利用的好就可以為公民帶來更多的利益和更好的福利，公民相應的......

國家為什麼要收稅

國家為什麼要收稅，為什麼能夠收稅呢？這就涉及到國家課稅的合法性與合理性問題。關於稅收的徵收依據，大概存在以下幾種學說：1.公需說，也稱公共福利說，流行於17世紀，其代表性學者是法國的博丹和德國的克洛克。該學說認為，國家的職能是滿足公共需要，增進公共福利，為此需通過徵稅來獲得實現其職能的費用。2. 交換說，也稱利益說，發端於18世紀，主要代表有盧梭、亞當•斯密，是在自由主義與個人主義基礎上發展的。該學說認為，國家和個人是各自獨立平等的實體，國民因國家的活動獲利，理應向國家納稅以作為報償。個人給國家稅款，國家給個人以保護。3. 義務說，也稱犧牲說，起源於19世紀英國的稅收犧牲說，黑格爾為其代表之一。該學說認為，個人生活必須依賴於國家的生存，為了維持國家生存而納稅，是每個公民的義務。4.經濟調節說：也稱市場失靈說，是凱恩斯理論的重要觀點。該學說認為，由於存在市場失靈，市場機制不能進行資源的有效配置和公平分配社會財富，因而需要社會經濟政策予以調節和矯正。而稅收正是達到這一目的的重要手段，發揮稅法的調節功能，對市場進行干預，為公眾提供公共物品。稅收是以經濟自由為前提的，應與憲法無條件的保持一致。公民的權利主要體現為兩個方面，即人身權和財產權，稅法主要是對公民財產權的保障。

為什麼要納稅

為了國家經濟建設和政府機關政策有效運作，我們需要繳稅。納稅人實際是國家機器的股東，政府應該對納稅人負責，在國外資本主義國家，對納稅人錢去處有嚴格條例和法案，在中國，我們納稅感覺上不是義務，像是被動服從，主要是我們能從我們的稅收上獲得好處太少了，我們的稅收養肥了腐敗貪官，項目資源重複建設，而政府人員不但不能幫助我們納稅人，反而經常是攔路虎。所以偷稅漏稅就在所難免。對我個人而言，是積極贊成納稅，但是從現實制度因素，企業要存活，必須偷稅漏稅，否則非得被稅務機關等有關部門整垮不可。

什麼是納稅?為什麼要納稅?納稅的意義是什麼? 5分

樓上說的差不多。但保護費未免有點誇張。

這東西實際上就是指——你在國家的底盤上做事情話，你所佔用國家的底盤而你應該付出。

比如你開個鮮花店，你開店的房子小了說你佔用你那個城市的底盤，大了說就是你佔用了國家的底盤，所以你應該向國家交付“租金”，這些租金就被稱為“稅金”。稅金是按照你所獲利的百分比收的。

暢 稅金是不包括樓房的（一般情況下）。一般只是收中高等的商務樓。

稅金常見的地方還有“銀行”。銀行也是一樣，國家如果是個人，那麼銀行就是那個“人”的“儲錢罐”。而你租用了那個“人”的“錢包”，所以你得交“稅金”（租金）。

納稅實際上就是給國家交租金一樣的。

——冰

鈔票是國家印，國家發，為什麼還要收稅，國家不停的造鈔票不可以嗎

從法律角度來說：

除了中國人民銀行以外，其他任何一家銀行都無權印製發行鈔票，這是《中華人民共和國中國人民銀行法》賦予中央銀行的特權——壟斷貨幣發行權。

從實際生活角度來講：

貨幣並不是真正的物質財富，而只是物質財富的代表——價值符號，那麼在貨幣與實際物質財富之間就存在著一種對應關係。

舉例：

如果把社會的物質財富劃分為若干等份，財富總數為1萬份，當100元人民幣代表1份財富時，這個社會需要的貨幣就是100*10000=一百萬元，當貨幣供應量恰好維持在這個界限上時，100元就恰好能夠代表或購買到一份物質財富。當貨幣供應量大於這個數量時，比如，銀行印發鈔票，把貨幣供應量增加了一倍變為二百萬元，因為社會的物質財富總數是沒有變，還是1萬份，卻出現了二百萬元的貨幣。那麼，原來100元可以買到的東西，現在就要200元才能買到了。換句話說，就是因為貨幣供應量超過了正常的界限，100元貨幣所代表的物質財富就減少了一半，貨幣發生了貶值，就好比原來100個人分100個餅子，每人一個，現在變成200個人分100個餅子，每人就只有半個了，貨幣貶值如果不加以控制就會引發產生通貨膨脹，甚至會對社會經濟秩序產生嚴重影響，後果是十分危險的。

因此，銀行是不能隨便印發鈔票的。

納稅是什麼、為什麼要納稅？

憲法明確規定，我國公民“有依法納稅的義務”。任何單位和個人都必須遵守，不依法納稅者受到法律的制裁。依法納稅是人們不應迴避的法律義務。只有公民依法納稅了，國家才能籌集到資金，履行其政治職能、社會職能和經濟職能；成為社會的管理者和經濟的積極干預者；解決市場經濟的自動調節作用不完善及缺陷問題，從而提供免費或低價的公共物品，如國防、司法、治安、消防、公共設施等，並實施宏觀上的調控。