孔子是怎樣煉成的視頻?

General 更新 2024-11-26

百家講壇孔子是怎樣煉成的第一集

專輯信息：“百家講壇”隆重推出經典系列《孔子是怎樣煉成的》

2010年，是名副其實的“孔子年”。在這一年中，史詩電影《孔子》，電視劇版《孔子》、《孔子春秋》以及動畫片《孔子》也將在2010年陸續播出。《百家講壇》欄目在如此孔子熱潮中，以獨特的角度和講述方式推出與眾不同的《孔子是怎樣煉成的》，節目將於2010年春節期間播出。

《孔子是怎樣煉成的》的系列節目，由曾經因主講《新說水滸》而在講壇一炮走紅的知名學者上海電視大學鮑鵬山教授擔綱主講。此次《孔子是怎樣煉成的》系列節目中鮑鵬山教授將秉承他一貫麻辣風格，指點古今，融會貫通，幽默俏皮，談笑風生，讓大家不僅體味一種敬佩崇敬的心情，更讓大家在輕鬆愉悅的心境下，充分感受被歷朝歷代尊奉為“萬世師表”的孔聖人如何穿越時空回到今天的老百姓中間來；這位成為歷代國人崇拜偶像的孔孔子，三十而立，修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》，“弟子三千，賢人七十二”，《論語》治天下，對人類思想發展史上產生了極其深遠的影響。他或駕車遊學，或席地圍坐，還像當年那樣講經論道。

百家講壇孔子是怎樣煉成的開始演講

《孔子學說的當代價值》作者：賈陸英 ——孔子人生哲學的啟示

主講人：賈陸英

論語是一部記載孔子和他的學生言語行事的書,是我們中華文化不朽的瑰寶.我的這個講座就以《論語》為基本依據,來探討孔子的人生哲學.孔子是我們中國人心目中的一位聖人,其實他並不神祕,他的一生既平凡又偉大.我們說他平凡,是因為他也是一個有血有肉、有苦有樂、有愛有恨,有成功有失敗的普通人.我們說他偉大,是因為他那博大精深的思想,照亮了人生的道路,給予我們中華民族無窮的智慧和力量.

我們講孔子的人生哲學,首先要涉及到孔子自述他自己一生的這一段話.“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”（《論語.為政》）

在歷史的長河中,人的一生非常短暫,轉瞬即逝.古往今來,人們在感嘆光陰似箭的同時,更體悟到生命的短暫和人生的可貴.那麼,人的一生應當怎樣度過?一個人怎樣才能過上幸福、快樂的生活?看看孔子的人生自述,將會帶給我們許多有益的啟示.

這段話我們大家都比較熟悉,他是一段著名的人生格言,是孔子晚年回顧自己一生經歷的時候所講的,是他自己的人生體驗.他強調了自己從15歲到70歲生命歷程中間幾個特別重要的階段,以及在每一個階段中,應當做什麼、達到什麼要求.這一段話為我們描繪了一個指導人生的座標,提供了一面參照對比的鏡子.

“十有五而志於學”,就是強調人在青少年的時代,就要立志學習,這是走好人生的第一步,對於人的一生至關重要.學什麼呢?孔子認為首先要學習的是做人的道理,然後才是具體的知識和技能.最近錢文忠教授正在《百家講壇》講《三字經》,《三字經》的精神就是傳承了儒家思想,主張從小首先學做人的道理,然後第二位才是學習歷史,學習具體的知識和技能.只有走好了這一步,才能為一生的成長和進步奠定堅實的基礎.

“三十而立”,就是說,一個人在走向社會的時候,懂得社會規範,自覺地按照社會所認同的行為準則去辦事,是十分重要的.關於“立”這個字的含義,有許多人把它理解為成家立業,這樣理解是不確切的.從字面上講,這個“立”字就是站立.孔子在這裡具體指什麼呢?就指要立於禮.禮就是社會的道德規範.孔子強調只有遵循禮的規範,做人做事才能把握住自己.當今社會,我們只有自覺地遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德,才能做一個堂堂正正的人.

“四十而不惑”,就是說一個人需要經過一定的社會歷練,才能夠通達做人做事的道理.“三十而立”以後,還需要經過社會實踐的鍛鍊,甚至於挫折和失敗,你才能夠深切地懂得到底什麼是是、什麼是非；什麼是榮、什麼是辱；什麼是真善美、什麼是假惡醜.這樣,你才能真正站得住、立得穩.現在,外面的世界確實是很精彩,但是也到處充斥著誘惑和陷阱.所以在是非、榮辱面前保持清醒的頭腦,懂得什麼是我們應該做的,什麼是我們不應該做的,才能走好人生的每一步.

“五十而知天命”.對於天命這個詞,在我們中華文化中有各種各樣的解釋.什麼是孔子所說的天命呢?從古至今也是眾說風雲,莫衷一是.從《論語》中我們看到,孔子對於鬼神之事是持懷疑態度、存而不論的,孔子從來就不講“怪、力、亂、神”之類的事情.因此他所講的天命,我認為不應當作神祕主義的理解,既不應當把它理解成是“宿命論”,也不應當把它理解成是“天志論”,因為這不符合孔子的思想.孔子自述他知天命的年齡是五十歲,他又講,“五十以學《易》,可以無大過矣.”可見他知天命的這個年齡段,也正是他認真研究《周易》的時間.從這裡我們可以推知,孔子講的“知天命”,應該是通曉《周易》的天道、地道、人道.所謂天道、地道、人道,按我們今天的理解,就是指認識和......

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“人類要在21世紀生存下去，必須回首兩千五百年前，從孔子那裡汲取智慧。”這是98位諾貝爾獎獲得者齊聚一堂發表的感言。孔子是怎樣煉成的？百鍊成鋼，或許千練萬練方能成孔子。《孔子是怎樣煉成的》這本書裡，鮑鵬山給了我們近乎完美的孔子，給了我們想要從孔子身上汲取的種種智慧。一、好學當如孔子孔子說：“三人行，必有我師焉”，學習要有榜樣。學習的榜樣是誰呢？就是孔子本人。孔子就是一個非常好學的人。這一點從《孔子是怎樣煉成的》裡面清楚的透露出來，從《論語》裡更能找到證明。1．子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子說：“我不是一個天生就有知識的人，我是個喜好古代文化，並且以勤勞的學習精神，不斷地學習的人呀！”孔子是一個很博學的人，《論語》的內容，已經包括古代社會生活的各個方面了，也對今天的人們，還有借鑑的意義。孔子的學問，從那裡來的呢？孔子說，我不是個生來就有知識的“聖人”，我的學問，都是通過學習得來的。孔子學習的動力是什麼呢？是“好古”。是從心裡喜歡古代的文化。喜好，是學習最強大的動力。喜好，把艱苦的學習，變成了一件愉快的事情。所以，孔子是一個“樂學”的人。就因為孔子樂學，所以，孔子能夠辛勤地學習，孜孜不倦地追求學問，也不覺得辛苦。從孔子身上，我們知道什麼呢？知道學習要刻苦，刻苦學習的動力，來自對學問的真正喜好。2．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孔子說：“只有十戶人家的小村落，必然有像我孔丘這樣講忠信的人呀！但是，他不會像我孔丘這樣愛好學習呀！”從這句話中，可以看出，孔子是一個很自信的人。他第一自信的，就是自己的學習精神。孔子說：“我的道德修養，又算得了什麼呢？太平凡啦！十戶人家的小村子，就有我這樣道德水平的人。我的學習精神，可是沒人能比啦！天下第一。”孔子是個講謙虛的人，卻也是個講誠實的人。自己的學習精神天下第一，就是天下第一嘛！3．葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”葉公問子路，孔子是怎樣的一個人？子路不回答。孔子知道了，對子路說：“你怎麼不對他說，孔丘這個人呀！發憤地學習，都忘了吃飯，快樂地學習，都忘了憂愁。只顧了學習，都忘了自己已經快老啦！這樣的話，你怎麼不說呀！”葉公姓沈名諸樑，是楚國的大夫，因為封在葉城，所以稱為葉公。這位楚國的貴族，打聽孔子是怎樣一個人，子路是個武人，思維不是很敏捷，一時不知道怎麼回答。孔子知道了，就說了上面這段話。這段話，可以看著是孔子的自我評價。學習起來，忘了吃飯；學習起來，忘了憂愁；學習起來，連自己快要老了，都忘啦！學習到了這樣痴迷的程度，難怪人家要成了大學問家啦！世界上有誰像孔子這樣愛學習，我看大概沒有吧！二、快樂當如孔子我們的物質生活水平顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子能夠教給我們的快樂祕訣，就是如何去找到你內心的安寧。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂與貧富無關，同內心相連。在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎麼樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安於貧賤，不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，也不會因富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。一個人不被富足的生活蠱惑，又......

孔子是怎樣煉成的百家講壇第二集

搜下就有了

《孔子是怎樣煉成的》根據鮑鵬山教授在央視“百家講壇”《孔子是怎樣煉成的》講座整理而成。作者從《聖人的成長》、《孔子的大學》、《三十而立》等不同角度全面真實的為廣大讀者還原了一個鮮活的而不是藝術虛構的孔子。同時，書中指出，孔子出身貧寒，原本也是一個草根知識分子，靠自學成才最終成為“萬世師表”、萬眾景仰的“孔聖人”，告訴大家“聖人是從凡人煉成的”。也讓人們看到一個真實的孔子是如何從凡人修煉成聖人的過程，又是如何用自己一生的不懈努力激勵一個偉大民族走向復興。

孔子是怎樣煉成的 word / 鮑鵬山著

孔子是怎樣煉成的

見下面內容:

《孔子是怎樣煉成的》

《孔子是怎樣煉成的》是根據鮑鵬山教授在央視“百家講壇”《孔子是怎樣煉成的》講座整理而成。

作者從《聖人的成長》、《孔子的大學》、《三十而立》等不同角度全面真實的為廣大讀者還原了一個鮮活的而不是藝術虛構的孔子。同時，書中指出，孔子出身貧寒，原本也是一個草根知識分子，靠自學成才最終成為“萬世師表”、萬眾景仰的“孔聖人”，告訴大家“聖人是從凡人煉成的”。也讓人們看到一個真實的孔子是如何從凡人修煉成聖人的過程，又是如何用自己一生的不懈努力激勵一個偉大民族走向復興。

講座簡介

中國中央電視臺科學教育頻道《百家講壇》系列節目,2010年2月14日~3月2日由鮑鵬山主講。讓大家體味一種敬佩崇敬的心情，在輕鬆愉悅的心境下，充分感受被歷朝歷代尊奉為“萬世師表”的孔聖人如何穿越時空回到今天的老百姓中間來；這位成為歷代國人崇拜偶像的孔孔子，三十而立，修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》，“弟子三千，賢人七十二”，《論語》治天下，對人類思想發展史上產生了極其深遠的影響。他或駕車遊學，或席地圍坐，還像當年那樣講經論道。

主講人

鮑鵬山，男，1963年3月1日出生於安徽省六安市，1981年9月至1985年7月就讀於安徽師範大學中文系，畢業後申請支邊，至青海教育學院(即今青海師範大學）中文系任教。現為上海電視大學中文系教授，碩士生導師。中國作家協會會員。著有《寂寞聖哲》、《〈論語〉導讀》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三隻眼看 <詩經> 》、《論語新讀》、《天縱聖賢》、《彀中英雄》、《絕地生靈》、《歷史的多維透視》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國文學史品讀》、《風流去》、《中國人的心靈：三千年理智與情感》、《鮑鵬山新讀諸子百家》、《諸子百家新讀》(與劉德水先生合著)等十餘部著作。

分集介紹

聖人的成長

孔子最早的祖先就是商湯，商代的開國帝王，天子，商湯是王族。孔子的家族隨著時代的變遷，而日漸衰落，從天子到諸侯，從諸侯到大夫，一代一代繁衍下去。孔子的父親叔梁紇，曾經做過陬邑宰，相當於鄉長。叔梁紇以勇力著稱，非常勇猛，體格健壯，武功很高。孔子3歲的時候，叔梁紇死了，叔梁紇死了以後，母親顏徵在帶著三歲的孔子，艱苦地生活下去，但是這種孤獨而又苦澀的單親家庭生活，並沒有給孔子的童年成長留下陰影，反而使年少的孔子，更早懂得了生活的無奈，也更堅定了對於生活的信心。

孔子的大學

孔子經過自己的刻苦的努力學習，他終於成了六藝專家。實際上孔子在他很小的時候，他就表現出了對於禮樂文化的一種非常濃厚的興趣。在《史記》的《孔子世家》裡面司馬遷有這樣一句話，他說“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”。孔子經過刻苦的學習，終於成了六藝的專家。

三十而立

在孔子30歲的時候，齊國的國君齊景公，齊國有名的大臣晏嬰，晏子，到魯國來訪問，大國國家的君臣到國家來訪問，這個時候孔子的身份實際上是一個普通人，此時的孔子早已經辭官不做了，他自己在辦一個學校，辦一個私學，他只不過是一個私立學校的校長。但是，他竟然能夠參與接見齊國的君臣，並且在這次接見裡面他還發言了。這就是一個標誌性的事件，證明他真的是立起來了。三十而立的孔子最大的事業就是他創辦了私學。這個孔子創辦的私學可以說是中國教育史上開天闢地的一件大事，它對中華民族的影響是非常深遠的。

問學老子

下海經辦私學的孔子，取得了初步成功，並且還接受了兩名貴族子弟入學，這不但讓孔子的私學名聲大噪，同時還讓孔子有機會，了卻了自己的一樁心願：問學天子腳下，拜見絕世高人——問道老子。對於即將成為高人的孔子，和已經成......

百家講壇的孔子是怎樣煉成的一共多少集

《孔子是怎樣煉成的》

鮑老師的吧，我有不少記錄。 1、孔門弟子三千，有七十二賢人，其中還有“孔門十哲”。 2、孔子一生中最重要的三個弟子：子路、子貢、顏回。 3、孔子表揚的最多的是顏回，批評的最多的是子路。因為顏回好學，不遷怒，不貳過；子路不好學，好逞勇。 4、孔子曾嘆息自己不如顏回。 5、子路不是很尊敬師長，他的年齡僅比孔子小九歲。 6、子路實際相當於孔子的護衛。 7、顏回41歲時病逝，本他應該為孔子繼承人，所以孔子曾“哭之慟”。子路在衛國內亂時被武士處死，孔子同樣很痛苦。顏回的死，代表著孔門的衰弱。 8、子貢為孔子守靈6年。 9、某人曾說：“子貢比其師強。”子貢答：“我就像一矮牆，而師傅則像一高牆，我牆矮至肩，師父牆高頭幾丈，你們看得見我屋內，卻看不見師父屋內，這也正常。” 我前幾回都沒看，只有後幾回的筆記，深為抱歉！

鮑鵬山百家講壇孔子是怎樣煉成的