大食是什麼意思?
女的大食是什麼意思
大食，原為一伊朗部族之稱，後為中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語民族穆斯林的泛稱。按其民族服裝顏色分白衣大食、黑衣大食、綠衣大食三種。
好大食是什麼意思?
黑衣大食即阿拔斯王朝（750年—1258年），因其旗幟尚黑，故中國史籍稱其為“黑衣大食”。
阿撥斯王朝時期乃是阿拉伯的黃金時代。(也有一說是波斯貴族)
747年，奴隸出身的艾卜·穆斯林領導呼羅珊人民舉行起義，於752年推翻了倭馬亞王朝的統治。阿拔斯派首領、伊拉克的大貴族艾卜勒·阿拔斯利用人民起義的力量建立起阿拔斯王朝，因阿拔斯王朝旗幟尚黑，故中國史籍稱其為"黑衣大食"。
“大食帝國”什麼意思？
波斯語(Tay)的音譯。原為一伊朗部族之稱。中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語地區穆斯林的泛稱。早自7世紀中葉起，唐代文獻已將阿拉伯人稱為多食、多氏、大寔；10世紀中葉以後的宋代文獻多作大食。遼宋時期文獻中的大食一般仍指阿拉伯，在有些場合下則指喀喇汗王朝。
大食帝國則專指阿拉伯帝國。
後來的阿拉伯帝國分裂，中國將其中的阿拔斯王朝稱為“黑衣大食”、將法蒂瑪王朝稱為“綠衣大食”，將後倭馬亞王朝稱為“白衣大食”。
廣東話“大食懶”是什麼意思？
大食懶的意思就是《好吃懶做啦》
古代被稱為大食的國家是：
波斯語的音譯。原為一伊朗部族之稱。中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語地區穆斯林的泛稱。早自7世紀中葉起，唐代文獻已將阿拉伯人稱為多食、多氏、大寔；10世紀中葉以後的宋代文獻多作大食。遼宋時期文獻中的大食一般仍指阿拉伯，在有些場合下則指喀喇汗王朝。《遼史》所載可老公主出嫁之大食（即喀喇汗朝），請婚之王子冊割乃卡迪爾汗之子察格里特勤。遼與喀喇汗朝和親的背景是雙方政治經濟往來的需要，和親加強了這種聯繫。五代之後，宋朝肇興，宋朝史書所述的“大食”多指喀喇汗王朝（葛邏祿人建立） ，蓋因當時喀喇汗王朝依附於大食帝國(阿拉伯帝國）之故。
阿拉伯人的大食帝國與中國的唐王朝大致建立於同時，兩國人民都創建了光輝燦爛的文明，從7世紀後半期起，交往日益頻繁。在唐代西域，唐、吐蕃、突騎施與大食之間，屢次發生錯綜複雜的衝突。751年，唐朝將領高仙芝對中亞的石國(今烏茲別克斯坦塔什干一帶)用兵。石國乞援於大食，大食派吉雅德·本·薩利赫東來。高仙芝敗於薩利赫。這次戰役，大食兵擄走大量中國俘虜，其中有織匠、金銀匠、畫匠等，中國多種工藝技術因而西傳，其中對於中外文化交流發生深遠影響的是中國造紙技術通過這些被俘工匠而廣泛傳播於西方。俘虜中的杜環旅居西域12年，歸國後寫出《經行記》一書。唐末到宋初，商旅行人大量聚居於廣州、泉州、洪州(今江西南昌市)、揚州等地，多者達數萬人，均以大食之名見稱於漢籍。大食商人都是伊斯蘭教徒，隨著他們的經商活動，伊斯蘭教也從大食傳到了唐朝。泉州有北宋時代建立的中國最早的伊斯蘭清真寺，城外有宋元以來大食人的墓石群。南宋周去非撰《嶺外代答》，收錄有關波斯、阿拉伯等地記載多條，進一步增進常中國對大食情況的瞭解。理宗時趙汝適撰《諸蕃志》，增補了周去非書之不足。
唐朝為什麼叫阿拉伯帝國大食國？
名稱來源
波斯語（Tay）的音譯。原為一伊朗部族（Tay或者唐邑部落，和伊朗民族沒有任何關係，是標準的阿拉伯部落，只不過該部落和波斯人接觸時間較長，因此波斯人喜歡以該部落稱呼整個阿拉伯民族）之稱，中國人通過波斯人口中得知阿拉伯人，因此使用大食一詞稱呼阿拉伯人。中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語民族穆斯林的泛稱。早自7世紀中葉起，唐代文獻已將阿拉伯人稱為多食、多氏、大寔；10世紀中葉以後的宋代文獻多作大食。遼宋時期文獻中的大食一般仍指阿拉伯人，在有些場合下則指喀喇汗王朝。唐 杜環 《經行記·大食國》：“ 大食 一名 亞俱羅 。其大食 王號 暮門 ，都此處。其士女瓌偉長大，衣裳鮮潔，容止閒麗。”《新唐書·西域傳下·大食》：“ 大食 ，本 波斯 地。男子鼻高，黑而髯。女子白晳，出輒鄣面。日五拜天神。”《宋史·外國傳六·大食》：“ 唐 永徽 以後，﹝ 大食 ﹞屢來朝貢。其王 盆泥末換 之前謂之白衣大食， 阿蒲羅拔 之後謂之 黑衣大食。”[1] 《遼史》所載可老公主出嫁之大食（即喀喇汗朝），請婚之王子冊割乃卡迪爾汗之子察格里特勤。遼與喀喇汗王朝和親的背景是雙方政治經濟往來的需要，和親加強了這種聯繫。五代之後，宋朝肇興，宋朝史書所述的“大食”多指喀喇汗王朝（維吾爾人建立） ，蓋因當時喀喇汗王朝依附於大食帝國(阿拉伯帝國）之故。[2] 大食讀音為“dayi”，第一二個字均為四聲，“食”不與“食物”同音。
男兒口大食四方什麼意思
好男兒志在四方。
各位大大，我想問一下大食是什麼效果
《十八歲的天空》之續集
——《Wind-Chimes》
第一章
“石延楓，你好，我在廣州很好，很開心，這當然是要謝謝你的嘍，要不是你當初的鼓勵，我不會有今天的幸福的！謝謝！我們這兒的學習負擔也很重，不和你多聊了！8！”運動場邊，有個熟悉的身影，帥帥的石延楓出神地望著，這條短訊已經是好幾個星期前藍菲琳發來的了。不知為什麼，有點想她——那個清純的女孩兒，卷卷的長髮，大大的眼睛，一副可愛的樣子。
真的只是“有點”嗎？石延楓自嘲地笑了笑，什麼時候才能見到她呢？
“哎！又在對著發呆呢！是不是又有PLMM發你短訊？”老鳥可愛的把頭探過來。“哦，沒什麼。”石延楓從沉思中驚醒，連忙把藏到身後：這可是藍菲琳發來的短訊，怎麼能隨便給旁人看呢！就算是三劍客也不行嘛！“搞什麼嘛~~~”“吃的來了！吃的來了！”老鳥似乎還想說下去，卻被剛從小部跑來不知情的雷公打斷了。不幸的雷公，在三劍客的幫助下，總算走出了父母的陰影。人就是這樣，總是要變的，然而，三劍客的友誼還是一如既往，始終堅持著一句話：All for one，One for all. “雷公啊，你來的真是時候，我的肚子已經開始了！”老鳥還是老鳥，一點都沒變，沒有什麼比吃的更有吸引力了，當之無愧的“大食鳥”，零食一來，什麼都拋在腦後了！
“STAR~~~”老鳥不懷好意地笑著：“你是不喜歡吃零食的吧~~~”話沒說完，雷公便一拳打在老鳥背上，這次可不是無心打斷老鳥的話了：“喂！你不想活啦，連STAR的主意都敢打！對吧，STAR，STER？”“嗯？”石延楓又在發呆了，一副魂不守舍的樣子，讓三劍客擔心級了。“你最近怎麼回事啊？藍菲琳走後就一直這樣。”這個老鳥，居然還敢提到藍菲琳：“今天下午還有第六次的模擬考呢！要比過那姓武的~~~ 噢！”話音還沒落，雷公又是一拳，打在老鳥厚實的肩上：“STAR是誰啊？小小一個模擬考能難倒他嗎？還會比不過武歷平那小子？”“我室了。”石延楓雙手插在褲袋裡，冷冷的走了。“哎STAR，怎麼就走~~~ 都是你呀！”雷公的脾氣還是這麼暴躁，把氣全撒在老鳥身上：“誰讓你提到藍菲琳和武歷平的，你親戚啊，總揭STAR傷疤，再來一拳不為過！”一番責怪後，像大人一樣搖搖頭也走了，留下老鳥一個人傻傻地自言自語：“提到藍菲琳又怎麼了，和STAR有關係嗎？”有時真佩服老鳥的悟性！！！
（三年八班教室）
林可喻展開雙臂：“哎！終於考完啦！老鳥，你飛得怎麼樣？”
老鳥自信地說：“很好啊，這次你要最後了。”
可喻（氣憤不已）：“才不會呢！
“好了好了，別吵了，只要努力就可以了嘛！”可人的恬欣拉開林可喻：“你說呢？STAR，STAR？”（沒有反應）
老鳥無奈地說：“STAR這幾個星期總是發呆，怪怪的，脾氣陰晴不定，動不動就發火，連我和雷公都不理不睬的。”
“八卦”廖士興敏感地嘴來：“會不會是因為藍菲琳啊！我發現他經常對著藍菲琳以前的座位呢！你們想想，藍菲琳出走那天為什麼只有石延楓找到啊？他們是不是？”
話沒說完，圍在一起談話的人都沸騰起來，老鳥首先開口：“沒錯，今天我還看見STAR對著發呆，不知是誰發來的短訊，但有可能是藍~~~ ”
“前幾天，五班有幾個男生~~~”李薰還沒有說完，就被一直沒開口的雷公打斷了：“我覺得大家還是別亂猜了，STAR還是很有分寸的，分得清對高三同學來說高考才是最重要的，更何況，畢竟做了半年同窗，想想她也很正常啊！”大家點頭表示同意。
“想的也太多了吧！”吳丹丹還是本性難移，有點嫉妒藍菲琳。
......
大食是以前的哪個國家和地區
現在的伊拉克，伊朗，阿富汗等中東地區。
大食是波斯語的音譯。原為一伊朗部族之稱。中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語地區穆斯林的泛稱。早自7世紀中葉起，唐代文獻已將阿拉伯人稱為多食、多氏、大食；10世紀中葉以後的宋代文獻多作大食。
阿拉伯哈里發帝國的向東擴張，使伊朗、中亞地區講伊朗語的人逐漸改奉伊斯蘭教。講伊朗語的穆斯林也被視為阿拉伯人，並被某些相鄰的民族稱為大食人，因而大食的涵義隨之擴大。
阿拉伯人的大食帝國與中國的唐王朝大致建立於同時，兩國人民都創建了光輝燦爛的文明，從7世紀後半期起，交往日益頻繁。在唐代西域，唐、吐蕃、突騎施與大食之間，屢次發生錯綜複雜的衝突。751年，唐朝將領高仙芝對中亞的石國(今烏茲別克斯坦塔什干一帶)用兵。石國乞援於大食，大食派吉雅德·本·薩利赫東來。高仙芝敗於薩利赫。這次戰役，大食兵擄走大量中國俘虜，其中有織匠、金銀匠、畫匠等，中國多種工藝技術因而西傳，其中對於中外文化交流發生深遠影響的是中國造紙技術通過這些被俘工匠而廣泛傳播於西方。俘虜中的杜環旅居西域12年，歸國後寫出《經行記》一書。唐末到宋初，商旅行人大量聚居於廣州、泉州、洪州(今江西南昌市)、揚州等地，多者達數萬人，均以大食之名見稱於漢籍。大食商人都是伊斯蘭教徒，隨著他們的經商活動，伊斯蘭教也從大食傳到了唐朝。泉州有北宋時代建立的中國最早的伊斯蘭清真寺，城外有宋元以來大食人的墓石群。南宋周去非撰《嶺外代答》，收錄有關波斯、阿拉伯等地記載多條，進一步增進了中國對大食情況的瞭解。理宗時趙汝適撰《諸蕃志》，增補了周去非書之不足。
和中國不斷了解大食的情況一樣，大食也對中國情況有著日益具體的瞭解。851年，阿拉伯商人蘇萊曼寫下了東來中國的行記，此書被納入阿卜·札伊德撰寫的《中國印度行記》之中。蘇萊曼和札伊德對中國典章制度、工藝製品有生動描述。此外，許多阿拉伯地理學家留下了大食方面關於中國的珍貴記載。
1259年奉蒙古國蒙哥之命而西使的常德的行記，亦即元世祖中統四年(1263)經劉鬱記錄而成的《西使記》提及“天房”，這是漢籍直接記載麥加城之始。此後漢籍更多使用“天方”一詞指阿拉伯本部。隨著人們認識到阿拉伯人、波斯人、穆斯林三者的區別，大食的涵義開始受到限制，逐漸專指伊朗東北部的穆斯林居民，這大概就是帕米爾高原塔吉克族的族名來源。