什麼叫菩提子?

菩提是什麼意思。

菩提

梵文Bodhi的音譯

意譯覺、智、知、道

意思是覺悟、智慧、大徹償悟、明心見性

共有三種：聲聞菩提、緣覺菩提、佛菩提

後者（佛之菩提）是最高的覺悟和智慧。

什麼是菩提子圖片

菩提子分很多很多種，廣義上來講菩提子就是果核串成念珠

菩提子是什麼東西！是用來做什麼的

菩提子通常用來儲作佛珠，菩提子多數是植物的種子。但是被稱作菩提子的植物種子有幾百種，並不是特定。現在比較常見的主要有金剛菩提、星月菩提和鳳眼菩提，其實就是三種不同的植物種子。

菩提是什麼意思

菩提，意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

佛之菩提，據大智度論卷五十三載，又分五種：

（一）發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，戶心則為至菩提果之因。

（二）伏心菩提，謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。

（三）明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相

（四）出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅蜜，滅除繫縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。

（五）無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。

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菩提子到底指的是什麼

菩提樹的果實，菩提子可以作為藥材入藥，常用苗藥、傣藥和中藥。菩提子是最早用作佛珠的材料。

佛珠是念佛菩薩聖號或持咒時，用以計數和束心的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一，掐捻念珠誦經持咒唸佛，能生諸種功德。

梵名叫做〔鉢塞莫〕。《本患子經》說：“佛告（毗琉璃）王言：大王若欲滅煩惱報障者，當貫（串）木患子一百八以常自隨，苦行、若坐、若臥、恆常至心，無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過（掐）一木患子（今日〔念珠〕也），如是漸次度（掐）木患子。若十若二十，若百若干，乃至百千萬，若能滿二十萬遍，身心不亂，無諸謅曲者，得生三焰天（中略）若能滿一百萬遍者，常得斷百八結業，而得無上之勝果，始名背生死流，趣向涅槃。”

《陀羅尼集經》：金、銀、赤銅、水晶、木[木患]子、菩提子、蓮花子等七種。

《守護國界主陀羅尼經》：菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶及以上諸材料合成等。

《諸佛境界攝真實經》：香木、[金俞]石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子，間錯種種諸寶、菩提子等。

《般若經》：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。

藏傳佛教中以“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、蜜臘、松石”七種材料為七寶。

菩提樹是一種桑科榕屬（又稱無花果屬）植物。原產於印,度、中國西南部、以及中,南,半,島。菩提樹的別名有：神聖之樹、思維樹、畢鉢羅樹、印度菩提樹、佛樹、覺樹、道樹、道場樹。

菩提樹是一種在乾燥季節落葉的半常青熱帶大型喬木，樹高可達30米，樹幹直徑可達3米。樹幹筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會分泌出乳汁。

葉子為濃綠色，網狀葉脈，表面平滑有光澤 ，心形，有一個明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特徵，葉長10-17釐米，葉寬8-12釐米，尾尖長2-5釐米；葉柄纖細，長6-10釐米。托葉掉落後會在枝條上留下環狀的托葉環。

夏季時樹幹上成對出現無梗的扁球形隱花果。隱頭花序，雄花、雌花和不育花（癭花）均生長在同一榕果的內壁。果實為直徑1-1.5釐米的小無花果，成熟時顏色由綠色變為紫色。

佛經中說，若有行者於某種樹下成就佛道–無上正等正覺，此樹即名“菩提樹”，因此，“菩提樹”對於佛教信眾而言就是“聖樹”。然諸佛成道其樹各別，譬如說：“毗婆尸佛坐娑羅樹下、屍棄佛坐分陀利樹下、毗舍婆佛坐婆羅樹下、拘樓孫佛坐尸利沙樹下、拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下、迦葉佛坐尼拘律樹下、釋迦牟尼佛坐畢鉢羅樹下”成佛。這些樹種類及名稱原本各不相同，但都因為有行者於其樹下成佛，而都被尊稱為“菩提樹”。

另外印,度,教、耆,那,教也認為菩提樹是神聖的。

菩提樹的梵語原名為“畢鉢羅樹”，因,佛,教的創始人釋迦牟尼在此樹下得成阿耨多羅三藐三菩提故，畢鉢羅樹因而被尊稱為菩提樹，“菩提”意為“覺悟”。直到今天印,度,教的沙,陀,們還經常在菩提樹下思考。菩提樹是印,度的國樹，臺灣花蓮縣的縣樹。

至今,印,度菩提伽耶釋迦牟尼成佛處的菩提樹，依然受到廣大佛弟子們熱烈的鐘愛與景仰，佛弟子們頗有“睹物思人”之感：看見“菩提樹”，倍感對“釋迦佛陀”思念之情，甚至於好像時空倒轉，親見“釋迦佛陀”坐於“菩提樹”下“金剛座”一般。

這種情節在《雜阿含經》卷第二十三就有記載：我見菩提樹，便見於如來。乃至於有國王以希有珍寶“供養菩提樹”之事蹟。

《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷3也有記載：“每至如來涅槃日，諸國王與臣僚都會到釋迦牟尼佛成道的菩提樹下，以乳灌洗，燃燈散花供養。”

公元六二九年許，大唐玄奘法師西行印度抵達釋迦牟尼佛成道菩提樹下時，亦五體投地，至誠禮拜菩提樹，以表菩提樹給釋迦佛遮蔽陽豔之恩，及對佛陀之感念和追思。

一......

什麼才是真正的菩提子

【菩提子】

乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經（大一七·七二七中）：‘若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。’（參閱‘念珠’3215）

其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 “覺悟‘的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢鉢羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠撫料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。

菩提子做成佛珠 佛珠的目的是計數和提醒佩戴者唸佛菩薩的名號 它只是輔助的修行工具

而真正起作用的是這句佛菩薩的名號

所以多唸佛菩薩的名號 多做善事 這樣才能得到佛菩薩的護佑 趨吉避凶

菩提是什麼東西？

菩提

唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這麼一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的“菩提本無樹”這一詩句，大概是從佛家理論“四大皆空”裡作了引伸而來的吧！

“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，“菩提樹”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。

菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。

歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年“成道”的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為“大徹大悟”的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科學院北京植物園養護，植物園的領導和職工都十分重視，精心養護，使之生長茁狀，枝葉茂盛。每當國內外高僧前來時，植物園的這棵菩提樹就會被請出來，接受高僧們的頂禮朝拜。“文革” 動亂期間，植物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著“和平共處五項原則”永放光芒，中印兩國人民友誼永存。

據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年（公元502年），僧人智藥三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺（後來該寺改名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢！

西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律裡就有這麼一條：“砍伐菩提樹，子女罰作寺奴”。在傣家人的文學藝術裡，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：“今天是菩提升天......

菩提子是什麼地方產

主要產自尼泊爾地區的

菩提子是什麼材質

菩提子分許多種的，都是植物的種子，或者果實。我手頭玩的就有金剛菩提，星月菩提，菩提根，千眼菩提

菩提子的來歷？

太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡、“滿貫”，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為“無端”，因其相貌醜陋之故。陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，裡邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。