火樹銀花不夜天的意思?
“火樹銀花不夜天”意思？
成語解釋： 火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈綵；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。
成語出處： 唐·蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，盡橋鐵鎖開。”
舉例說明： 火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。（柳亞子《浣溪沙》詞）
“火樹銀花”這個成語現已為人們所常用。它的來歷卻源於唐朝楊貴妃的一個姐妹韓國夫人。 天寶年間一個元宵節，她在一座高山之顛的樹上掛了各色各樣的特大彩燈，使遙遠地方的人們都能看到它，蔚為奇觀。 於是，人們便以“火樹銀花”譽之。
元宵節猜燈謎，素為人們所喜愛。 但在明朝卻由此引出了一宗株連九族的慘劇。 明洪武年間，朱元璋微服觀燈，猜燈謎，卻有一貼畫謎把他難住了：謎面是“大腳婦人懷抱大西瓜”。回宮後，朱元璋說出畫謎讓馬皇后猜。馬皇后聽罷，怒從心起：“竟敢嘲弄我老孃！這謎底不正是‘懷西婦女好大腳’嗎！”原來，那馬皇后是淮西人，生就一雙蒲扇腳。朱元璋聽後，立即下令將制謎人九族全株，真是慘無人道！
“只許州官放火，不許百姓點燈”，這段話人人皆知，但它卻源自宋代元宵節的一大奇聞。宋代有個州官名叫“田登”，此人專橫跋扈，不準百姓說他的名字“登”字。 於是，點“燈”就只能叫點“火”。一年元宵，按例放燈3天，田登就命衙役貼出佈告：“本州依例，放火3日”。人們看後便嘲諷他是“只許州官放火，不許百姓點燈”。 於是，後人便常用這話去譏諷那種專橫跋扈的霸道行徑。
元宵節也為文人創作帶來了靈感、素材，並由此填寫出了很多膾炙人口的詩詞。 宋代女詞人朱淑真，嫁人不淑，婚後終日鬱悶不開。 一年元宵節觀燈後，她靈感勃發，遂填就了一首千古絕唱：“去年元夜裡，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。” 女詞人憂鬱纏綿之情躍然紙上，令人讀來，一唱三嘆！
元宵節吃元宵，更是由來已久，是我國的民俗傳統。 可袁世凱當皇帝時，卻三易其名。 “元宵”同“袁消”諧音，於是袁世凱感到大大地不吉利，就下旨意一道：不準叫元宵，叫湯元。可袁世凱再一思量思量後，仍覺不妥，“湯元”不是“湯袁”（“湯煮袁世凱嗎？”）因此，他又再下令改其名為，“湯糰”。 袁世凱三改“元宵”名，於是引出了一支民謠：“大總統、洪憲年，正月十五夜難眠；‘元宵’改‘湯元’，明年‘袁消’後，誰還叫‘湯糰’。“歌謠不脛而走，一夜便傳遍了北京城。任隨袁世凱怎麼避諱，改名，天理昭彰，他也只當了81天的短命皇帝，就‘袁消’壽終了。
睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當了三年的皇帝，但不管什麼佳節，
他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的遊玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定紮起二
十丈高的燈樹，點起五萬多盞燈，號為火樹。後來詩人蘇味道就拿這個做題目，寫了一首
詩，描繪它的情形。他的元夕詩約道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人
來。遊妓皆季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩把當時熱鬧的情況，毫
無隱瞞的描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都
市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。
歡歌勁舞慶盛事，火樹銀花不夜天的意思是什麼？
就是一邊唱歌一邊跳舞慶祝高興的事情
火樹銀花就是煙火之類的 放滿天，
不夜天麼 互是煙火照亮了夜空，
好似沒有夜晚的意思
“火樹銀花不夜天，煙花飛舞迎新年”是什麼意思
火樹銀花是一個成語，出自《南齊書·禮志上·晉傅玄朝會賦》，多用來形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。
這句話的意思是：璀璨的煙花將天空照的亮通通的，彷彿不是夜裡的天空；煙花在空中綻放也好似在飛舞著迎接新年的到來。
月黑風高殺人夜，火樹銀花不夜天是什麼意思？
月黑風高殺人夜
語出元元懷《拊掌錄》：“毆陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者……一雲：‘月黑殺人夜，風高放火天。’”後用以比喻險惡的環境
火樹銀花不夜天
毛澤東《浣溪沙 和柳亞子先生》
一九五零年國慶觀劇，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，因步其韻奉和。
長夜難明赤縣天，
百年魔怪舞翩躚，
人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，
萬方樂奏有於埂，
詩人興會更無前。
火樹銀花不夜天的下句是什麼？
火樹銀花不夜天，
弟兄姐妹舞翩躚，
歌聲唱徹月兒圓。
不是一人能領導，
那容百族共駢闐？
良宵盛會喜空前！
金猴歡騰辭舊歲，雄雞高歌報曉來，火樹銀花不夜天 萬家燈火慶團圓是什麼意思
這個應該是形容春節
的一種歡騰的氣象 氣息
猴年馬上過去了
雞年來臨
夜晚滿樹的霓虹和銀色裝飾
夜晚的萬家燈火
一家人團團圓圓的
慶祝新年的景象
火樹銀花不夜天
形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都
市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。