古代射技有哪幾種 ?
古代射技有哪幾種
射禮的程式
①備禮：做好舉禮的各種準備工作。佈置好場地，組織好參禮及觀禮人員。把弓、箭、算籌等器具搬到西堂下陳設好。司射、有司、射者在西堂下面向南列隊站好。獲者就位。主人在場地外迎接賓的到來。
②迎賓：賓至，主人迎上，相互行揖禮入場登堂而立。
③開禮：司射自堂西取弓及箭，登堂報告賓，“弓矢既具，有司請射”。賓辭讓，對曰：“某不能。為二三子。”許諾。司射踏在階上，東北面告於主人，曰：“請射於賓，賓許。”請注意，射禮全過程中，司射都需挾乘弓矢。如果弓箭匱乏，可不做強求。
④配耦：司射把六名射者，將射藝相近者兩兩配合為一組，一共三組，分別稱為上耦、次耦、下耦，是所謂“三耦”，每耦有上射、下射各一名。
⑤納射器：就是司射命令射者取納弓箭用具。司射下階，面向西命射者“納射器”。上耦兩人取各取弓一把，箭四隻。
⑥倚旌：就是司射命令獲者以旌旗為射者指示靶心的位置。司射命獲者，“倚旌於侯中”。獲者把旌旗倚靠在侯的中央，為全場指示箭靶中心的位置。司射命令三耦：“依次而射，不得雜越！”上耦脫去左手的外衣衣袖，在右手拇指上戴上鉤弓弦用的扳指，在右手臂上套好護臂，左手執弓，右手的指間夾一支箭，另外三支插在腰帶中。
⑦誘射：即司射為眾射者做示範。這其中有詳細的禮節過程：由堂西行揖禮，然後進。到階下時，北面行揖禮。踏上階，揖。走上堂，揖。先將左足踩到射位符號上，面朝西，再扭頭向南，注視靶的中部，表示心志在射箭，然後俯身察看雙足，調整步武，最後開弓射箭，直至將四支箭全部射完。獲者在其射完後，自乏後出，把箭取回，插到堂西的箭架上，然後返回原位。
⑧一番射：第一輪射。第一番射是習射，所以不管射中與否，都不計成績。上耦的兩位射手上堂射擊，按照司射的要求在射位站好，目光盯住靶心，等待司射的命令。司射在堂下命令道：“無射獲，無獵獲！”（意思是，不許射傷報靶者！不許驚嚇報靶者！）上射向司射行禮後射擊，射出一箭後，再從腰間抽出一支箭搭在弦上，然後由下射射。如此輪流更替，直到將各自的四支箭射完。報靶者揚聲向堂上報告射中的結果。接著，上耦下堂，次耦上堂，雙方在西階前交錯時，相揖致意。（詳細的禮節見前述禮儀要求部分）次耦習射的儀式與上耦相同。最後，次耦下堂，下耦上堂習射。至此，司射上堂對賓行揖禮，稟告賓：“三耦座射”（意思是三耦都已射畢）賓行揖禮還。
⑨二番射：第二輪射。第二番射是正式比賽，要根據射箭的成績分出勝負。參加者除三耦之外，還有主人和賓。主人與賓配合為一耦，主人擔任下射，以示謙敬。
首先由三耦比射。司射命令上耦開始射擊。兩位射手相互拱手行禮後上堂，報靶者迅速離開靶位。司射宣佈說：“不貫不釋！”（凡是沒有射穿箭靶的，一律不計成績！）兩位射手象第一番射時那樣輪流開弓射箭。如果射中箭靶，負責計算成績的有司，就抽出一支筭籌丟在地上。上射的筭籌丟在右邊，下射的筭籌丟在左邊。如此這般，三耦全部射畢。
接著是由賓與主人配合成的耦上堂比射。比射的程式以及計算中靶次數的方法，與先前一樣。射畢，有司拿起剩餘的筭籌報告賓：“左右卒射”（左右射都已射完）然後，有司開始按照前面《計算成績的方法》一節所介紹的方法，統計最後成績並向賓報告。
最後是罰酒及獻酒環節。司射命令三耦和主賓耦：“勝者皆袒決遂，執張弓。不勝者皆襲，說決拾，卻左手，右加弛弓於其上，遂以執弣。”（意思是，勝方射手脫去左袖，戴上扳指，套上護臂，手執拉緊弦的弓（表示能射）。負方射手穿上左衣袖，脫下扳指和護臂，將弓弦鬆開。）各耦射手先後上堂，負方射手站著將罰酒喝完，再向勝方射手拱手行禮。司射酌酒向報靶者獻酒，併到靶前的左、中、右三處......
紀昌為了學習射技,他是怎麼做的? 5分
妻子在織布機上織著布，他看著腳踏板一上一下地翻動;他用一根牛尾巴上的毛拴上一個蝨子，掛在窗戶上，每天朝南目不轉睛地望著。
什麼是慢壓射快壓射技術
不清楚，我只知道用延時帶，可以持續做愛1個小時都不射。
本文寫“紀昌”向“飛衛“學射，為何開頭卻寫”甘蠅"的射技
引出下文，表現出有其師必有其徒，甘蠅技藝這麼高，教出的徒弟更好，
XP會不會比98更加充分的發揮硬體的效能，從而使遊戲執行更順暢？
作為服役十餘年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統執行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。
古代“六樂”“五射”“五馭”“九數”分別是什麼？
【五射】古代的五種射技。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。《周禮》的“九數”指的是《周禮·地官司徒·保氏》所言：“保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”這就是古代教育必須學習的禮、樂、射、御、書、數六門功課，“九數”是指“數”學這門功課有九個細目。關於“九數”的細目，《周禮》並沒有列出。東漢的鄭玄在他的《周禮註疏·地官司徒·保氏》中引鄭司農（鄭眾）所言：“九數：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。”這也許就是早期的《九章算術》的綱目，與其後劉徽所注的《九章算術》中的綱目類似。五馭駕車的五種技術。《周禮·地官·保氏》:乃教之六藝……四曰五馭。鄭玄注:五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。謂行車時和鸞之聲相應，車隨曲岸疾馳而不墜水，經過天子的表位有禮儀，過通道而驅馳自如，行獵時追逐禽獸從左面射獲。五禮指的是吉、凶、賓、軍、嘉五禮；六樂指的是古代名曲雲門、大成、大韶、大夏、大悽、大武六種音樂
上聯：康肅公射技一流，自矜天下，問下聯？
賣油翁酌藝超群，自謙人間。
以白開頭的成語顯出射技高超
百步穿楊
bǎi bù chuānyáng
【解釋】在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
【出處】《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。”《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射；去柳葉百步而射之，百發百中。”
【結構】偏正式。
【用法】多用在書面語裡；形容射擊技術高明。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】穿；不能讀作“cuān”。
【辨形】楊；不能寫作“揚”。
【近義詞】穿楊射柳、百發百中
【反義詞】無的放矢
【例句】
(1)在解放軍戰士中；能～的大有人在。
(2)他經過苦練；技術終於能夠達到“～"的程度。
計算機的多發射技術是什麼意思
計算機（computer）俗稱電腦，是一種用於高速計算的電子計算機器，可以進行數值計算，又可以進行邏輯計算，還具有儲存記憶功能。是能夠按照程式執行，自動、高速處理海量資料的現代化智慧電子裝置。由硬體系統和軟體系統所組成，沒有安裝任何軟體的計算機稱為裸機。可分為超級計算機、工業控制計算機、網路計算機、個人計算機、嵌入式計算機五類，較先進的計算機有生物計算機、光子計算機、量子計算機等。
計算機發明者約翰·馮·諾依曼。計算機是20世紀最先進的科學技術發明之一，對人類的生產活動和社會活動產生了極其重要的影響，並以強大的生命力飛速發展。它的應用領域從最初的軍事科研應用擴充套件到社會的各個領域，已形成了規模巨大的計算機產業，帶動了全球範圍的技術進步，由此引發了深刻的社會變革，計算機已遍及一般學校、企事業單位，進入尋常百姓家，成為資訊社會中必不可少的工具。
計算機的應用在中國越來越普遍，改革開放以後，中國計算機使用者的數量不斷攀升，應用水平不斷提高，特別是網際網路、通訊、多媒體等領域的應用取得了不錯的成績。1996年至2009 年，計算機使用者數量從原來的630萬增長至6710 萬臺，聯網計算機臺數由原來的2.9萬臺上升至5940萬臺。網際網路使用者已經達到3.16 億，無線網際網路有6.7 億移動使用者，其中手機上網使用者達1.17 億，為全球第一位。
什麼是投射技術
投射技術（projective technique）或投射測驗是心理測驗的另一門類。投射技術在人才測評中的應用是指給被試呈現一些意義不明顯的刺激圖形，讓其根據自己的體驗來說明看到了什麼，即將自己的人格特點投射到刺激中去。最普遍流行的投射技術是羅夏墨跡測驗和主題統覺測驗。這些測驗在大多數情況下運用於臨床心理診斷，只是在有限的情況下運用於高階管理人員的選員。