伊斯蘭教為什麼多出恐怖分子 ?

General 更新 2024-11-22

伊斯蘭教為什麼多出恐怖分子

哪裡都有恐怖分子

恐怖分子是打著宗教或者民族旗號的人去達到一種自己想要的【政治目標】的動作

恐怖之意和宗教沒有關係

例如阿富汗的塔利班，無論是政府還是反政府的部隊都是伊斯蘭教又怎麼去說誰是恐怖分子，只能說勝者為王敗者為寇，就好比我們中國說的漢賊一樣，你勝利了你就是皇上，你失敗了就是反賊

西藏314打砸搶燒不也是打著藏族和佛教的旗號嗎？

疆獨藏獨整天打著宗教或者是民族的旗號，其實就是一種挑撥離間計

挑撥中國民族和宗教之間的矛盾，然大家對這些少數民族和宗教群而攻之，但是被冤枉的民族最終不得已只能反抗，所以不要看恐怖分子說自己是藏族你就以為藏族反中國

恐怖分子是維族你就罵維族

恐怖分子是伊斯蘭教你就罵伊斯蘭教

這是不對的

就好比，蔣介石汪精衛李登輝陳水扁都是漢族，大家沒有人罵漢族要分裂中國的，只因為漢族是中國的大民族，很難栽贓，如果說維族維族很小，誤會的漢族同胞就會在語言上攻擊或辱罵維族，就會對維族形成很大的壓力，最後被迫就會反抗，一番有些人因受不了被冤枉反抗，境外媒體就抓住機會汙衊中國了，所以中國只要民族團結不亂，國家就不會有問題

所以罵伊斯蘭教，或者維族藏族佛教的都是上當的，愛國的心是對的，但是方式確實在害國

伊斯蘭教到底是不是暴力的宗教

與其他宗教相比，伊斯蘭是最提倡求知和科學的宗教，把求知和科學上升到信仰的高度，這才人類的文化思想史上是第一次。科學研究是伊斯蘭教義所提倡的，《古蘭經》中有750多節經文（幾乎佔1/8）就是規勸穆斯林去研究自然，去思考，去充分應用理智探索終極。

輝煌的伊斯蘭文明:

中世紀伊斯蘭留下了十進位制、代數學的發端，現代數學和冶金術；基督教的中世紀什麼也沒有留下。

中世紀伊斯蘭世界的偉大列為世界文明的前茅。為人類做出了卓越的貢獻。由於地處歐亞非的交接地帶，伊斯蘭成了溝通東西方文明的中繼站，以其本身特有的合成文化給世界文明留下了不可泯滅的印記。

伊斯蘭教是一個重視教育、崇尚知識、提倡文明、講求道德、注重修養、“兩世”並重的宗教，以《古蘭經》和“聖訓”作為我們穆斯林求知、學習、教育、道德修養、行為規範的準則和教誨。從這裡我們可以看出：先知對知識的重視，他把知識作為伊斯蘭教建設的基石和發展的動力。尊貴的《古蘭經》鄭重地告喻人們：“你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。”（96：1-5）偉大真主最先降示的經文，深深啟迪著先知穆罕默德，穆聖刻苦學習、尊重知識、重視教育、學識淵博。他以超群的睿智、廣博的知識、堅定的信念和無以倫比的膽識與才華，把一個矇昧、落後、鬆散不堪的民族，教育、引導、締造成為一個精誠團結、信仰統一、熱愛和平、倡導文明、“兩世”並重、堅忍不拔、無堅不摧的民族。他把復興、傳播、光大伊斯蘭教的神聖使命為己任，穆聖提倡學習、注重教育、強調知識，為我們樹立了光輝的典範。穆聖說：“知識是伊斯蘭教的生命，知識是信仰的柱石。”這進一步表明，伊斯蘭教重視教育、學習知識可謂歷史悠久、源遠流長。這成為伊斯蘭教不斷髮展壯大，屹立於世界民族之林，起著舉足輕重地位的重要因素之一。

《古蘭經》雲：“你說：‘有知識的與無知識的相等嗎’？”（39：9）：又說：“盲人和非盲人不相等，黑暗與光明不相等，背陰和當陽不相等，活人和死人不相等。”（35：19-22）。穆聖曉示：“求學是每個男女穆斯林的天命。”真主曉諭和“聖訓”雖然已經久遠，時空跨越、星轉鬥移人類社會發生了翻天覆地的變化，時代飛速發展、科技攀越尖端，但普慈特慈的真主、穆聖的至理名言仍是顛撲不破的深奧真理。時代高速發展的今天，我們重溫《古蘭經》與穆聖的曠世箴言，感到具有深遠的歷史意義和偉大的現實意義。當今世界處於知識經濟時代，經濟發達、科技創新、知識爆炸、社會進步，這無疑是依託教育和知識的普及。由於世界發展的不平衡，有發達國家、有發展中國家：有先進國家、有落後國家。冷戰結束後，國際格局發生了很大變化，由過去的兩極化向多極化發展。國際間的經濟、技術競爭十分激烈，這進一步表明有知識與無知識不相同、重視教育與忽視教育不同，正如《古蘭經》所云：“你說：‘有知識的與無知識的相等嗎？惟有理智的人能覺悟’。”

信奉伊斯蘭教的各族人民要擁有知識、重視教育，特別要加強民族教育，強化教育理念，重視、支援和發展教育，以實際行動來捍衛與弘揚穆聖偉大、正確的深奧真理——“知識是伊斯蘭的精神。”

伊斯蘭為什麼喜歡暴力

伊斯蘭教其實提倡和平的，中東之所以亂是因為教派之爭、石油、歷史問題等諸多原因造成的。世界三大宗教不外都是教人諸善奉行，諸惡莫作，但是人性惡劣的一面似乎總是會引發戰爭...

為什麼伊斯蘭教那麼極端

伊斯蘭教是個全面和平的宗教，從伊斯蘭教崇尚綠色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威脅和迫害時，伊斯蘭教允許信徒進行強烈的反抗與征服。穆斯林要從實現個人和平、家庭和平到全社會、全人類和平，在和平的氣氛中達到全世界融洽相處、以此接近真主。

伊斯蘭教希望團結，要求“穆斯林四海皆兄弟”。無論種族，語言，膚色存在多大的差異，只要皈依伊斯蘭，相互之間都以兄弟相稱。

但是受到西方殖民主義的侵略、瓜分和奴役，先後淪為殖民地和半殖民地。在殖民主義和本國封建主義的統治下，伊斯蘭國家的社會危機和民族矛盾日趨尖銳，各國人民反抗殖民統治的鬥爭不斷出現高潮，多數是在伊斯蘭教的旗幟下以教派鬥爭的形式出現。極少數比較激進的教眾聯合在一起形成極端組織。

伊斯蘭教是不是很暴力

有一些極端的宗教份子。宗教洗腦。他們認為不是伊斯蘭教的都是異教徒。對待異教徒可以用任何手段

為什麼恐怖分子總是伊斯蘭教

伊斯蘭教這個教派其實從根源上就屬於極端的教派，也曾經如基督教東征一般侵略過別的國家，比如印度，公元12世紀末到13世紀初，伊斯蘭教的君主帶領突厥人（伊斯蘭教徒）攻入比哈爾和孟加拉，印度最後殘存的佛教大寺飛行寺、那爛陀寺和超巖寺都被洗劫一空，僧侶要麼被殺，要麼逃逸。這標誌著在印度傳承1700餘年的佛教的消亡。不僅如此，伊斯蘭暴徒還在城市內肆意屠殺、搶劫普通百姓的財產，強姦婦女，罪行累累！時至今日，比哈爾和孟加拉也屬於動亂地帶。

而伊斯蘭教則對此說是一次偉大的文化傳播！這種不要臉的教派會不孕育出恐怖分子那才會叫人感到驚奇。

而且伊斯蘭教的信徒為人一個個激進，暴力。梵高的孫子曾經拍攝了一部反映伊斯蘭教派婦女人生活電影，幾天後他被發現死在自己的別墅內，被人割喉，而下手的正是幾個穆斯林。

在英國的伊斯蘭教的地方禁止被懸掛英國國旗和紅十字協會旗，因為穆斯林說那會讓他們想起十字軍東征。

也是在英國的穆斯林聚集區，女教師必須帶紗巾上課，否則就會被穆斯林毆打，並且說這不是尊重它們的宗教，可是它們何曾想過它們這樣做是否尊重了那個女教師。

知道白彥虎嗎？白彥虎（東干語：Бай

Яньху，1830年2月8日－1882年7月26日），小名白素，經名穆罕默德·阿尤布，陝西涇陽人（一說他是大荔人）。他是領導西北迴民暴亂的主要回逆匪首人物，為回民叛軍十八大營元帥之一，從1862年至1877年與中央政府軍隊作戰，並大規模屠殺非穆斯林人民。，曾在甘肅、陝西等地大肆屠殺，後在湘軍左宗棠部的打擊下，白彥虎被迫率部撤出西北地區退入新疆，後穿越天山，存活下來的只不到兩千餘人，最終到達今吉爾吉斯斯坦境內。他們的後裔，被稱為“東干人”[1] ，後被中亞的東干族人尊稱為所謂的“東干族之父”。當地東干人叫他虎大人。

人類歷史上最殘忍的大屠殺。清朝回民起義甘肅被殺1455萬人?近日剛看到的回民起義甘肅被殺1455萬人,人口損失74.5%

回民起義是在駐陝清軍到南方鎮壓太平天國，回民借防務空虛進行對漢民進行的種族滅絕大屠殺。起義第一仗不是殺清軍，而是血洗漢民村莊八女井，將全村一萬餘口不分男女老幼集體屠殺。回民起義不是針對清軍、針對清政府，說他反清是為掩蓋回民起義大屠殺的事實，美化回民起義。回民當中3000人找不出一個識字的，缺少文化教養，根本不懂什麼是反封建。後人說回民起義是反封建，純粹是為了美化回民起義，用階級鬥爭歷史觀給回民起義扣的紅冒子。

陝西回民領袖白彥虎帶領的陝西回民殺人最瘋狂。此人起義時只有22歲，大字不識一個，沒有一點教養，後以殺人多而成為領袖。在寧夏，他掘了皇家墳墓。在其它回民起義領袖投降得以安置後，他自知罪孽深重，面對不可能的勝利，不顧回民的死活脅迫他們繼續死拚。他殺了嫂子，以威脅不願跟他再死拚的人。最後他投靠國外分裂勢力，分裂中國。就這麼一個人，現在有人謂他為民族英雄。

並且在這個野蠻的宗教裡，“不通道”本身就有罪。“我要把恐怖投在不通道的人的心中......故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭......你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，一切宗教全為真主。”“至於不通道的人，我要在今世和後世，嚴厲地懲罰他們，他們絕沒有任何援助者。”“你們為不通道而嘗試刑罰吧。”“對於不通道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱。”

不但不信者自己有罪，連子嗣也有罪：“不通道者所有的財產和子嗣，對真主的刑罰，不能裨益他們一絲毫。這等人是火獄的燃料。”

如果不通道，即使做善事也得不到善終：“不信主者，他們的善功比如一堆灰，在暴風之日，被狂風吹散，他們對於自己所謀求的，不能......

為什麼世界上暴力恐怖分子多信仰伊斯蘭教

如果這些人真正理解伊斯蘭教教義，他們就不會做這些事了。他們是被政治家利用了，才會做出這些事情，伊斯蘭教，基督教，佛教，道教。都有一個同樣的戒律就是，不殺生。但是又有多少人去遵守呢？南無阿彌陀佛

為什麼伊斯蘭教多暴恐

伊斯蘭教信仰的是豬，豬是他們的神，所以那些暴龍痛恨人們吃豬肉，

伊斯蘭教徒為什麼喜歡屠殺異教徒，和製造恐怖襲擊。

在過去的一段相當長時間裡，在亞洲和非洲的一些國家發生了一系列暴力和流血事件，而在這些事件的背後則是那些極端的“伊斯蘭”組織聲稱對這些事件負責。

在巴基斯坦，一個與阿富汗塔利班組織有千絲萬縷聯絡，名為“真主戰士”的極端組織，在巴最大的教堂前，製造了兩起爆炸事件，造成了數百民巴基斯坦基督徒死傷，隨後該極端組織宣稱對這起爆炸事件負責，以抗議美國及其盟友們在巴基斯坦和阿富汗殺害穆斯林。

在肯亞，深受基地思想影響的索馬利亞青年黨，襲擊了在肯亞首都內羅畢的西門購物中心。該商業中心是肯亞和外國人（美國、法國和以色列人）經常出入的場所。襲擊者綁架數十名人質，並與肯亞安全人員發生交火。在安全人員強行闖入商場後，武力衝突造成了數百人傷亡。

襲擊者稱，他們之所以發動針對這個商業中心的襲擊，目的就是為了抗議肯亞對索馬利亞政府的支援和幫助；抗議肯亞政府軍參與了在索馬利亞，當地政府軍和青年黨之間的武裝衝突，所以，襲擊者認為，肯亞政府對在這次襲擊中被作為人質而遇害的數十人負有不可推卸的責任。

而在伊拉克和敘利亞，爆炸和殺戮仍然在繼續，那些極端的所謂伊斯蘭組織和團體，仍然在打著各種宗教的理由和宗派旗號在發動襲擊和爆炸，殺戮無辜的穆斯林同胞和非穆斯林，遜尼派和什葉派，基督徒和非基督徒。

同樣，葉門在發生了爆炸和刺殺事件。對此，基地組織宣稱，他們對這些爆炸和刺殺事件負責。

以及現在莫名其妙卻如日中天的ISIS“伊斯蘭國”,他們神出鬼沒，卻戰鬥力奇強，頻繁出現在西方報紙媒體上。

儘管，這些宣稱對上述暴力和流血事件負責的極端伊斯蘭組織，他們代表不了伊斯蘭；更代表不了每一位穆斯林，但是，他們自稱是“伊斯蘭”的做法，卻給世人造成了一種“伊斯蘭就是暴力；就是殺戮和爆炸的代名詞”。

儘管伊斯蘭世界的宗教學者、知識分子，以及政府官員都一致同聲譴責這些貼上伊斯蘭標籤的暴力恐怖事件。

但是製造這些爆炸和襲擊事件的責任人，他們卻自以為是地認為，他們的所作所為是為了迴應穆斯林世界遭到的殺戮和襲擊，遭到的不公和迫害。

顯然，打著伊斯蘭的旗號，並製造了所有這些流血衝突的人，他們的邏輯是不能成立的。他們的說辭更與伊斯蘭教的基本原則相違背。因為真主在古蘭經中明確說道：“各人犯罪，自己負責。一個負罪的人，不負別人的罪。”（6：164）。

針對這個問題，古蘭經和聖訓中大量的經訓明文，更是強調指出，伊斯蘭反對任何以報復為藉口的，針對無辜者採取的傷害行徑。

同樣，伊斯蘭的法學判律、伊斯蘭的教法判令也都清清楚楚規定：伊斯蘭反對殺害無辜平民；反對把無辜平民視為戰爭的責任人；伊斯蘭對戰爭的發動有著非常詳細的法律規定，甚至對如何處置和對待戰爭中的俘虜和傷員，都有著非常人道且非常嚴格而詳明的規定。

所有這些讓我們不得不想到，就在一些地區和國際組織，總是試圖將暴力與伊斯蘭聯絡在一起之時；總是試圖向世人強調伊斯蘭正是一個暴力的，嗜殺的宗教之際，他們的真實目的難道不正是為了歪曲和醜化伊斯蘭和穆斯林的形象嗎？！

試問，這些極端的所謂“伊斯蘭”組織和團體，他們的所作所為都是完全出自於自身的意願和決定嗎？還是他們同國內和國際的情報機構有著千絲萬縷的聯絡呢？誰才是真正的背後推手；誰才是製造了這些暴力和流血事件的真正元凶呢？難道不可能正是這些背後推手，他們為了推動或引領局勢和事態的發展而主導了這些暴力事件嗎？！

當下伊斯蘭世界的的局面的確是非常危險的，這些打著伊斯蘭旗號的所謂伊斯蘭組織和團體，他們給伊斯蘭和穆斯林造成了非常負面的影響。

這些都絕不是伊斯蘭世界強烈譴責，口頭宣告反對便可以化解的，而是需要我們每一個穆斯林以真切的勇花弗......

為什麼伊斯蘭教是世界上最邪惡的宗教

伊斯蘭教本身是好的，是人類世界悠久文明的一部分。

目前一些極端分子對伊斯蘭的教義進行了錯誤的解讀，做出許多凶殘暴虐的事情。但他們不能代表全體伊斯蘭教教徒，他們只是打著伊斯蘭教的旗號的暴徒，企圖裹脅所有正直的教徒進行反人類的所謂“剩戰”。