岳飛為什麼必須死——對岳飛悲劇命運的全面深入剖析 ?
岳飛為什麼必須死——對岳飛悲劇命運的全面深入剖析
岳飛為什麼必須死李亞平說岳飛必須死，並不意味著趙構與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的；這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。事實上，從世界範圍來看，任何一個民族的歷史上，只要曾經發生過一次這樣的罪惡，就值得這個民族永遠反省自己所擁有過的那份政治遺產。公元1127年，岳飛二十四歲，時任東京留守司七品統制，用現代語言描述，大約相當於帝國首都留守軍事管制委員會下屬部隊的團職軍官。十五年後，公元1142年初，岳飛被殺死在帝國臨時首都臨安，就是今天的杭州，時年三十九歲。死前，他剛剛被解除帝國最大一隻部隊的統帥職務不久，時任樞密副使。說岳飛必須死，並不意味著趙構與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的；這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。事實上，從世界範圍來看，任何一個民族的歷史上，只要曾經發生過一次這樣的罪惡，就值得這個民族永遠反省自己所擁有過的那份政治遺產。岳飛可能是中國歷史上最傑出的軍事統帥。他的故事，成為後代中國人許多民間傳奇中經久不衰的主題。唯一能夠與他相提並論的武士，大概只有一位三國時代的關羽。如果說在武藝高強、忠肝義膽上二人不相上下的話，在文化素養上，岳飛可能就要高出一籌了。今天杭州西湖邊上的嶽王廟裡，那一幅“還我河山”，據說就是出自岳飛的手筆。那四個字所表現出來的氣勢、功底和代表的意思，讓人覺得只有岳飛才配得上寫它。而那首壯懷激烈的《滿江紅》詞，人們也普遍願意相信是岳飛所填。八百年後，在面臨亡國滅種的歲月裡，許多中國青年就是吟唱著這首詞，走上抗擊倭寇的戰場的。直到今天，它仍然會在許多場合，讓那些具有正直信念的人們熱淚盈眶熱血沸騰。據說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》；是一本可以讓人攻無不克戰無不勝的軍事聖經。在中國的傳奇文學中，為了得到這本書，江湖上的各種人物展開了令人眼花繚亂的爭鬥，掀起一陣陣血雨腥風。最後，終於由代表正義的一方得到了它，並通過學習它，將邪惡勢力一網打盡。這是典型的中國式思維。這種美好的想像，常常會在現實面前被擊打得粉碎。我們在中國人的日常生活中，特別容易看到一個景象：年長的人們，時常用他們閱盡滄桑所悟出的人生智慧與政治智慧，滿懷憂慮地告誡那些初出茅廬血氣方剛的年輕一代人。代表這些智慧的古老格言在中國特別多，雅緻一些的比如：木秀於林，風必摧之；行高於眾，眾必毀之等等之類。市井氣息濃厚一些的比如：人怕出名豬怕壯，比如出頭的椽子先爛等等。假如不怕武斷的話，大約沒有哪個中國人在自己成長的過程中沒有接受過這樣的勸告。可以肯定，這種文化現象是中國人所獨有的。許多來自其他民族與文化背景的人們，完全無法理解中國人特別是漢族人的這種智慧。在他們看來，這種所謂人生智慧恰恰剛好是反人生的；在這種智慧指導下的生活，不太可能是明朗的健康的有活力的；結出的果實，必定壓抑而鬱悶，陰冷柔滑，帶有濃厚的陰謀氣息。事實上，即便是在現代，中國人許多陰鬱的挫折感和煩悶不安，都與此干係甚深。奇怪的是，這個優秀的民族很少有人去探究，事情何以竟會如此？與此相關，中國人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報，惡有惡報”，然而，在長達四千年的漫長歲月裡，始終沒有能夠建立起一套實現它的機制。於是，這個民族中那些最優秀的人物，便常常面臨極端悲慘的命運。岳飛和秦檜的命運，典型地表現了上述文化與社會機制，是如何實現善有惡報、惡有善報的。這可以幫助我們理解這種獨特的文化現象。在南宋初年的“中興四將”裡，岳飛出身農家，年紀最輕，資歷最淺。他比張俊小十七歲，比劉光世和韓世忠小十四歲。1129年，就是建炎三年，平定護衛親軍叛亂時，韓世忠與張俊已經官拜節度使，成為......
岳飛為什麼必須死
岳飛為什麼必須死？
小時候對岳飛故事的理解其實特別簡單。岳飛所向披靡，秦檜大奸大惡，宋高宗趙構昏庸無能。就這麼簡單啊。
後來，稍大一點，發現不是這麼回事，秦檜其實不重要，別看他跪在嶽王墳前是千古罪人，真正起決定性作用的是高宗趙構。
一、表面看，岳飛想迎回二聖，高宗無奈殺岳飛，其實不然。
讀史書讀得深一點，可能是這樣的一個印象，因為高宗怕岳飛直搗黃龍府，迎二聖還朝。那倆皇帝回來了，他怎樣辦啊？他就自毀長城把岳飛殺掉，以保住自己的皇位。其實根本不是這麼回事。
二、事實上，迎“二聖”還朝，是高宗趙構自己提的。
岳飛也不是愣頭青，真的想把“二聖”迎回來把高宗給替了，他沒那麼傻。岳飛在有一次出兵的時候，給高宗趙構上的奏表裡面就特地寫了這麼一筆叫“迎天眷還朝”，什麼意思啊？就是我只是把皇上的親戚給接回來，原來都說迎“二聖”，他特地改了一個詞叫天眷，這說明岳飛是有這個政治腦筋的。
就算欽宗回來了，對高宗趙構是不是就構成了地位上的威脅呢？如果你手裡沒有軍隊和朝臣的人事任免權的話，是威脅不到趙構的。難道宋高宗趙構不明白嗎？那為什麼他還是要堅持殺掉岳飛呢？
三、打仗打的是後勤糧草，當時財政艱困，能不能支援岳飛直搗黃龍府是個問題。
北宋是很富強的，最富的時候是宋神宗時代，一年收入大概是6000多萬貫，可是到兩宋交替兵荒馬亂的時候，中央政府的稅收已經只有1000萬貫。一直到12世紀的中期南宋政府歲入才恢復到6000萬貫的水平。可是你知道當時岳飛一年的軍費要多少？光這一支軍隊一年就要700萬貫，所以皇帝基本上是在家裡掃倉庫給他。
宋高宗是一個非常勤儉的皇帝，營造宮室沒有想象的那麼壯麗豪華，據說他那個宮殿的主殿經常換牌子，幹什麼就換一個名字，因為沒有那麼多宮殿。
四、岳飛的性格，導致皇帝猜忌，這是其必須死的原因之一。
既然知道打不贏，那高宗趙構最主要的敵人是誰呢？恰恰不是徽欽二帝，也不是金兀朮，而就是他岳飛本人。因為你那麼能打仗，你掌握了全國幾乎七分之五的兵馬，最後你要是還打贏了，你不當皇帝。誰當皇帝啊？
當然我們現在都覺得岳飛是忠臣啊，那背上刺了字的喲。高宗也寫了四個字“精忠岳飛”賜給他嘛。臨死的時候有人勸他反他都不反。他怎麼會是高宗最大的敵人？高宗也這麼想過，有一次高宗說，這個岳飛還是個忠臣啊。秦檜就在旁邊說，對，岳飛是忠臣，我們太祖皇帝趙匡胤當年不也是後周的忠臣嗎？
換句話講，就算你岳飛不反，你掌握了全國七分之五的兵馬，將來如果你又拿下了故地，甚至迎回來了徽欽二帝的屍骨，如果你是這麼一個聲名赫赫的人，你不反，你的弟兄都會讓你反。
大家又要說，岳飛不愛財，不近女色，深得名望，還能寫點詞，形象很好，士大夫階層也喜歡他。如果皇帝不信任，還可以奪兵權，何必要殺他呢？
很多當代的歷史學家在分析岳飛為什麼必須死的時候往往在強調岳飛的性格。岳飛這個人性格確實有點不好——特別倔。這種倔在皇上看來那就叫跋扈。下面具體講幾個例子。
1、岳飛跟高宗趙構之間有過蜜月期的。剛開始趙構覺得這小夥子太能幹了，親自把岳飛從很低階的武官提拔上來，提拔成節度使的時候，岳飛還不到30歲。岳飛還逢人就講，整個宋朝就兩個人30歲不到封節度使的，一個人是太祖，一個是我。這話哪能講呢，對不對？他就私下瞎講。
2、岳飛跟宋高宗第一次翻臉是在紹興七年。那年發生了一個什麼事？就是南宋四大名將之一的劉光世實在不願意打仗了，想把他的那支軍隊交給朝廷回家養老。當時高宗趙構說這個軍隊就交給岳飛。這樣的話岳飛就擁有了天下七分之五的兵力......
岳飛為什麼一定要死引發的思考
實際上，歷史上的岳飛和演義小說評書中的很不一樣。
首先，岳飛基本上沒有救回二帝的打算。他作為將軍，打勝仗，光復河山是他的職責所在。在宋史裡面，岳飛並沒有明確的表示過要迎回二帝。
其次，宋朝對於金國的勝利，並不是岳飛一個人的功勞，包括韓世忠、張浚、劉琦、吳階、吳磷兄弟在內的很多宋朝將領都對抗金做出了卓越貢獻。當然，這其中最厲害的就是岳飛，所以岳飛必須得死。
最後，宋朝也不是傻子，是宋金和議後的一年不到，宋朝才殺了岳飛。也就是說，這可能是宋金和議的一條隱晦條款。即金國保證宋朝安全，宋朝殺岳飛。反之，如果金朝翻悔，宋朝就派岳飛打金朝。
實際上，簡單來講，岳飛之死，有兩個原因：1、宋朝一直限制武將，杯酒釋兵權的事情未必真有，但是趙匡胤、趙匡義奪武將的權卻是鐵打的事實。所以宋朝只有在北宋、南宋建立之初有些厲害的武將，比如曹彬、潘美等等。剩下的，能拿得出手的似乎只有狄青了。所以岳飛之死，包括韓世忠等武將被壓制的一系列事件，被有的學者稱為“紹興削藩”或者第二次削兵權。我絲毫不懷疑岳飛的為人。可是，司馬懿不當皇帝，不代表司馬昭、司馬炎沒有這個心思。同樣，如果勝利者是諸葛亮，諸葛瞻和諸葛尚同樣有可能篡位。比如吳階、吳璘兄弟鎮守四川，成為第二次削兵權唯一倖免者，結果到了他們的第三代就叛變了。所以，削兵權還是有一定的必要的。
2、宋高宗趙構只求自保，沒有雄才大略，聽信秦檜，懼怕金兵。所以作為主戰派的代表，岳飛肯定會受到打擊。不過，北宋所有官員和南宋抗金將領中，被殺的很少，岳飛被殺，的確是有點過分。
為什麼岳飛必須死，簡直太真相了
對話秦檜:為什麼岳飛必須死!--簡直太震撼了太真相了
話說岳飛死於風波亭後，韓世忠心中憤懣不平，便氣呼呼地來到秦檜府上。
二人屏退左右入座之後，韓世忠劈頭蓋臉地責問道:“請問秦大人，你為什麼要殺岳飛?!”
秦檜勃然大怒:“放屁!!!什麼叫我要殺岳飛???他岳飛就是和我有天大的過節，我也殺不了他。像你我和岳飛這樣的大臣彼此誰也殺不了誰，能殺我們這些人的只有一個人。你韓世忠在官場上也混了幾十年，難道連這個都不清楚!?”
韓世忠臉漲得通紅，連連拱手:“世忠言語唐突，請宰相大人原諒。”
秦檜往前探了探身子，幽幽地說道:“其實你的潛意識裡是知道我殺不了岳飛，也殺不了你，所以你才敢到我這興師問罪。要不你也同樣去向那個人問罪試試?……我陪你去如何?”
韓世忠臉上一陣紅一陣白，連稱不敢。
沉默了片刻，韓世忠謙恭起來:“剛才都是俺韓某言辭不當，現誠心請教秦大人。岳飛乃忠君愛國之臣，如此死了豈不冤枉?”
秦檜的氣也消了，微微一笑:“你說岳飛乃忠君愛國之臣，那我來問你，這君和國有何區別?可不可以說君就是國，國就是君。”
韓世忠點了點頭:“可以這麼說。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣嘛。”
秦檜:“既然岳飛乃忠君愛國之臣，如今是君要他死，國要他死，他又何冤之有?倘若他有不滿，豈不是不忠君不愛國了?岳飛自己臨死前還山呼萬歲呢，哪裡輪得到你來抱冤叫屈?”
韓世忠一時語塞。思索片刻後問道:“岳飛為何會落到如此下場，還請大人賜教。”
秦檜苦笑了一下:“這岳飛雖然有忠君愛國之心，卻不知道該如何忠君愛國。”
韓世忠:“此話怎講?”
秦檜:“是否忠君愛國誰說了算?皇上。皇上說你忠君愛國那你就是忠君愛國，皇上說你欺君賣國那你就是欺君賣國。所以想要忠君愛國就得揣摩上意，想皇上之所想，急皇上之所急，最起碼得分清皇上說的哪些話是真話，哪些話是假話。皇上在大會小會、大庭廣眾上講的十有八九都是假話，像什麼執政為民、愛民如子、正大光明、直言進諫等等，都是假話，倘若當了真，輕則丟官，重則丟命。”
韓世忠:“我也知道一些話是皇上用來忽悠草民們的。但是‘收復失地，迎還二聖’這句皇上天天掛在嘴上的難道也是假話?岳飛可是一心一意這麼做的。”
秦檜嘆了口氣:“這岳飛傻就傻在把這兩句話當成了真話。咱皇上能攢上這麼點家當坐上龍椅可不容易，自然是倍加珍惜。保住他的政權，保證他能享受榮華富貴就是皇上執政的根本，也是大宋國的核心利益。收復失地?談何容易!那金人可不是大宋國的賤民，凶悍無比，皇上可不願意冒險，不是被金人逼的沒招了就絕不會去和金國打仗，皇上心理想的就是如何韜光養晦。這個世界上誰最愛和平?大宋國的皇上!為了和平哪怕是割地賠款也在所不惜。”
韓世忠恍然大悟:“難怪有時我們雖然打了勝仗，可籤的都是吃虧的協議。每次我們這些主戰的和你們這些主和的發生對峙，最後佔上風的都是你們，原來主和派的老大不是你秦大人啊。”
秦檜微微一笑後接著說到:“再說說這迎還二聖吧。這二聖一個是皇上他爹，一個是皇上他哥，以前可都是皇帝，倘若真把這二人給弄回來了，咱現在的皇上往哪擺?退回去重新當康王?皇上是絕不會甘心讓位的，因此這弄回來的二聖就會成為皇上的心病，殺不得關不得，得好吃好喝的供著，還得當賊一樣的防著，時刻提防他們復辟，咱皇上還能睡得上一天安穩覺嗎?所以別說是搶回二聖，就是他大金國現在主動把二聖送回來，皇上也會找藉口不收的。”
韓世忠:“多謝宰相大人點破，我以後不會犯岳飛這樣的錯誤。”
秦檜:“岳飛有點傻也就罷了，更要命的是他還有點倔。皇上讓他從朱......
為什麼岳飛必須死
當年岳飛的老闆宋高宗是因為金人擄走了當時的宋朝皇帝而坐在了皇帝寶座的
岳飛當年說白了就是要打進去金朝，救出被金國擄走的宋朝皇帝
如果真的被岳飛救出來，這就非常尷尬了，原來的皇帝回來了，現在的皇帝咋辦？正所謂天無二日民無二主，皇室裡面爭權奪利是非常可怕的，待會原來的皇上回來了，現在的皇上不僅要退位讓賢，而且搞不好會因為爭權奪利會動殺機。。。
而且宋朝江山怎麼得來的大家都清楚，加之當年岳飛的軍隊叫岳家軍，皇帝肯定不高興，為什麼皇帝出錢出人弄的軍隊叫做岳家軍？你想怎樣？況且你連這麼難對付的金人都能對付，如何保證不取而代之？加上以前岳飛千不該萬不該居然在皇帝面前說讓皇帝早立太子，人家正在人在壯年的時候你叫人家早立太子。。。
所以綜上所述，加上宋朝皇帝歷來都很忌諱軍事將領的，生怕會重演黃袍加身這個他們先祖玩的把戲，因此，岳飛就不幸了。。。
中國歷史上令人寒心的一樁罪行：岳飛為什麼必須死
1、岳飛擁兵自重，惹怒皇帝
北宋建立的時候，趙匡胤就杯酒釋兵權，在軍隊搞三權分立，目的就是防止“陳橋兵變”的再度發生，防止武將擁兵自重、割據一方。整個宋朝，都沒有出現唐朝式的藩鎮割據、軍閥林立，但是，卻造成了“兵不知將，將不知兵”的局面，因此，軍事積弱成為宋朝的象徵。
岳飛帶兵，把南宋皇家的軍隊帶成了“岳家軍”，並在戰場上多次建功，收復失地，威風八面。縱使岳飛無反叛割據之心，但卻有條件來反叛割據。在趙構心中，對岳飛真的是喜憂參半，又愛又恨。
2、岳飛干涉國政，震怒皇帝
岳飛一心想要收復北方，還要迎回欽徽二帝，以建立大功業。趙構雖口口聲聲說要雪恥等等，但其顯然並不想迎回二帝。雖沒有前車之鑑，但卻有後來明英宗故事。皇帝的心思真的是很難猜啊。
一旦岳飛真的迎回二帝，恐怕趙構的日子不好過啊！
3、岳飛違抗皇命，激怒皇帝
趙構在沒當上皇帝之前就與金人打交道，知道金人軍事上的厲害。在北宋滅亡之際，他一直往南逃，一路上歷經千辛萬苦。也許是金人給他的心裡留下了不可磨滅的印象，因此，趙構一直不想開戰，如果能議和就議和，哪怕是進貢也好，最壞的結果就是不要開戰。
岳飛卻一直認為自己能打仗，殊不知，皇帝的心思太難猜了！
4、岳飛干預立儲，觸怒皇帝
歷來皇家立儲之事非同小可，外臣不能隨便干預。可惜岳飛心太急，本來為國著想，孰料正中趙構的隱疾，皇帝豈能饒他。
趙構年青時身體強壯，也是小有武功在身，去金營當人質的時候，都被懷疑不是王子，因為太強壯了。但是，在南逃過程中，吃盡了苦頭，落下了一個病，那就是——陽痿或者少精，總之，未能生育，沒有子女。但趙構並不甘心，一直廣找名醫，想要治好這個病。
岳飛這個時候要立儲，豈不是正觸到了皇帝的逆鱗？
可見，岳飛雖然忠於社稷、百姓，卻惹了皇帝，趙構本身就是想殺岳飛的。秦檜又起了高階幫凶的作用，出謀劃策，因此可以說趙構、秦檜共同殺害了岳飛
岳飛之死雖是千古奇冤，但為什麼說岳飛必須死
因為岳飛想迎回徽欽二宗，原來的皇帝回來了，現在的皇帝當然不自在，所以為了自己的龍椅做的安穩，他不死誰死。
岳飛為什麼必須死，秦檜背鍋千年
因為岳飛有反的能力，這和忠心無關，皇帝不可能放任這種威脅存在的
為什麼岳飛一定要死?
因為岳飛有反的能力，這和忠心沒關係，即便岳飛不反，不代表他手下人不會反，就像當年的趙匡胤一樣，所以皇帝一定要殺岳飛
秦檜岳飛為什麼必須死簡直太真相
對話秦檜:為什麼岳飛必須死!--簡直太震撼了太真相了
話說岳飛死於風波亭後，韓世忠心中憤懣不平，便氣呼呼地來到秦檜府上。
二人屏退左右入座之後，韓世忠劈頭蓋臉地責問道:“請問秦大人，你為什麼要殺岳飛?!”
秦檜勃然大怒:“放屁!!!什麼叫我要殺岳飛???他岳飛就是和我有天大的過節，我也殺不了他。像你我和岳飛這樣的大臣彼此誰也殺不了誰，能殺我們這些人的只有一個人。你韓世忠在官場上也混了幾十年，難道連這個都不清楚!?”
韓世忠臉漲得通紅，連連拱手:“世忠言語唐突，請宰相大人原諒。”
秦檜往前探了探身子，幽幽地說道:“其實你的潛意識裡是知道我殺不了岳飛，也殺不了你，所以你才敢到我這興師問罪。要不你也同樣去向那個人問罪試試?……我陪你去如何?”
韓世忠臉上一陣紅一陣白，連稱不敢。
沉默了片刻，韓世忠謙恭起來:“剛才都是俺韓某言辭不當，現誠心請教秦大人。岳飛乃忠君愛國之臣，如此死了豈不冤枉?”
秦檜的氣也消了，微微一笑:“你說岳飛乃忠君愛國之臣，那我來問你，這君和國有何區別?可不可以說君就是國，國就是君。”
韓世忠點了點頭:“可以這麼說。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣嘛。”
秦檜:“既然岳飛乃忠君愛國之臣，如今是君要他死，國要他死，他又何冤之有?倘若他有不滿，豈不是不忠君不愛國了?岳飛自己臨死前還山呼萬歲呢，哪裡輪得到你來抱冤叫屈?”
韓世忠一時語塞。思索片刻後問道:“岳飛為何會落到如此下場，還請大人賜教。”
秦檜苦笑了一下:“這岳飛雖然有忠君愛國之心，卻不知道該如何忠君愛國。”
韓世忠:“此話怎講?”
秦檜:“是否忠君愛國誰說了算?皇上。皇上說你忠君愛國那你就是忠君愛國，皇上說你欺君賣國那你就是欺君賣國。所以想要忠君愛國就得揣摩上意，想皇上之所想，急皇上之所急，最起碼得分清皇上說的哪些話是真話，哪些話是假話。皇上在大會小會、大庭廣眾上講的十有八九都是假話，像什麼執政為民、愛民如子、正大光明、直言進諫等等，都是假話，倘若當了真，輕則丟官，重則丟命。”
韓世忠:“我也知道一些話是皇上用來忽悠草民們的。但是‘收復失地，迎還二聖’這句皇上天天掛在嘴上的難道也是假話?岳飛可是一心一意這麼做的。”
秦檜嘆了口氣:“這岳飛傻就傻在把這兩句話當成了真話。咱皇上能攢上這麼點家當坐上龍椅可不容易，自然是倍加珍惜。保住他的政權，保證他能享受榮華富貴就是皇上執政的根本，也是大宋國的核心利益。收復失地?談何容易!那金人可不是大宋國的賤民，凶悍無比，皇上可不願意冒險，不是被金人逼的沒招了就絕不會去和金國打仗，皇上心理想的就是如何韜光養晦。這個世界上誰最愛和平?大宋國的皇上!為了和平哪怕是割地賠款也在所不惜。”
韓世忠恍然大悟:“難怪有時我們雖然打了勝仗，可籤的都是吃虧的協議。每次我們這些主戰的和你們這些主和的發生對峙，最後佔上風的都是你們，原來主和派的老大不是你秦大人啊。”
秦檜微微一笑後接著說到:“再說說這迎還二聖吧。這二聖一個是皇上他爹，一個是皇上他哥，以前可都是皇帝，倘若真把這二人給弄回來了，咱現在的皇上往哪擺?退回去重新當康王?皇上是絕不會甘心讓位的，因此這弄回來的二聖就會成為皇上的心病，殺不得關不得，得好吃好喝的供著，還得當賊一樣的防著，時刻提防他們復辟，咱皇上還能睡得上一天安穩覺嗎?所以別說是搶回二聖，就是他大金國現在主動把二聖送回來，皇上也會找藉口不收的。”
韓世忠:“多謝宰相大人點破，我以後不會犯岳飛這樣的錯誤。”
秦檜:“岳飛有點傻也就罷了，更要命的是他還有點倔。皇上讓他從朱仙鎮撤兵，他老大的......