五音是什麼意思呢？ ?

General 更新 2024-11-27

五音是什麼意思呢？

五音（1）出《靈樞·邪客》。指宮、商、角、徵、羽五音。古人把五音與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。相當於現在的12356do、re、mi、sol、la。（2）音韻學家根據字母的發音部位不同，把聲母分為喉音、牙音、舌音、齒音、脣音五類，即“五音”。樑顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、脣、牙，所謂自內向外，後者分為脣、舌、齒、牙、喉，所謂自外向內。

五音不全是什麼意思？五音是哪五音？

唱歌時，有人唱得不搭調，常常走音，把握不住do、re、mi、fa、sol、la、ti七個音階，唱歌變成絕無優美旋律可言的“念歌”或“喊歌”了。

在卡拉OK廳人人有此類受折磨體驗，大家笑說唱者毫無藝術天分，“五音不全”。

明明是“七音”卻叫“五音”，是怎麼回事呢？

這要說說“五音”概念。中國是個文明古國，音樂的發展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的“五音”相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角、徵（讀zhǐ音）、羽”了。所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有“發（fa）”和“稀（ti）”兩個音階的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、來、咪、索、拉”，全無“發、稀”兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

順便提一下，如果發現被人稱做“中國古曲”的音樂歌曲，出現有“發、稀”音階唱名，那它不是冒牌貨就是被今人改造了。

五音是中國古樂基本音階，故有“五音不全”成語了。

鋼琴裡的五音是什麼意思？

◆這是說三和絃的術語，與是否是鋼琴無關。例如大三和絃是1 3 5,第三音與根音是五度關係，就叫做三和絃的【五音】。大三和絃如果是5 7 2（高音），那麼2就是這個和絃的【五音】。

上五音，下五音分別是什麼意思，求解。

樂律學問題，以宮音do 為中心，上五音是宮譁上方的純五度，徵音so，下五音便是宮音下方純五度,清角fa。

數字,五音是什麼意思

數字分好幾種，阿拉伯數字是最普遍的一種。阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明的而是印度人發明的，只是先傳播到阿拉伯，然後傳向世界的，所以稱之為“阿拉伯數字”。數字是一種用來表示數的書寫符號。不同的記數系統可以使用相同的數字，比如，十進位制和二進位制都會用到數字“0”和“1”。同一個數在不同的記數系統中有不同的表示，比如，數37（阿拉伯數字十進位制）可以有多種寫法：中文數字寫作三十七羅馬數字寫作XXXVII阿拉伯數字二進位制寫作100101（除十進位制和二進位制外還有八進位制）；英文名；Digital

古代漢族音律。五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮--商--角--徵--羽；如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6宮商角徵（zhǐ）羽。

中國傳統樂學理論對“音階”這個現代概念，常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內涵。五聲音階，古代文獻通常稱為“五聲”、“五音”等。

五音是指什麼？

五音：宮商角徵羽

八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。

另外除了五音還有四個偏音：變宮變徵清角閏

清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。變徵是徵音下方的小二度。閏是宮音下方的大二度。

五音，是指宮、商、角、徵、羽五音、《律曆志》說；“宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。徵者，祉也，萬物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇復之也。”這是對五音其義的解釋，並從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞；商音嘹亮高暢，激越而和；角音和而不戾，潤而不枯，徵音焦烈燥恕。如火烈聲；羽音圓清急暢，條達暢意；五音又與五行有密切的聯絡。《樂緯》說“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宮，三言得火口徵，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此並是陽數、”則進一步明確了宮為土、徵為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說：“一律含五音，十二律納六十音也處尾氣始於東方而左行。音起於西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於水、所謂音始於西方者，五音始於金，在旋傳於火，火傳於木，木傳於水。水傳於土、”實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成，錯綜變化。《蠡海集》說“萬物之所為以生者，必由氣。氣者何？金也。金受光順行則為五行立體，逆行則為五行之用。順行為五行之體者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起曆元，自冬而春。春而夏，夏而長夏，長夏而歸於秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。於火以成材，成材則為有生之用。然火非木不生，必循木以繼之，木必依水以滋榮，水必託上以止畜。故木而水，水而土，是則五行之類，土以定位。”這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。

其實，五音逆行之理，是祖還易象之意，亦即先後天八卦之理、下面，可以從先天圖及後天圖中予以說明。

先天八卦圖中，乾兌居首屬金，次以離屬火。又次震巽屬木，又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。為什麼開始於金結束於土，是取乾始坤成之意。金取天之剛，土取地之柔，火附於天，水附於地，而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。

後天八卦圖中，也是乾居首而逆轉，自韓兌之金旺於西方，次轉為離火旺於南方，又次轉為震巽之木旺於東方，再次轉為坎水旺於北方，而土旺於四季，所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。

五音指的是什麼

我們都知道，音樂的基本元素是七個音符。按音樂人說是“CDEFGAB”，在簡譜中記為“1 2 3 4 5 6 7”，用唱名則說成是“do re mi fa sol la si”。這七個音中mi和fa之間、si和高音do之間僅差半個音程，而其他任何兩個相鄰的音符之間則差1個音程。fa與mi、高音do與si的頻率比為2:3；而其他任兩相鄰音符之間的頻率比為1:2。聽覺正常的人，分辨半音是沒有問題的。所以在do與re、re與mi、fa與sol、sol與la、la與si之間均可加半音，分別記為#1(b2)、#2(b3)、#4(b5)、#5(b6)、#6(b7)。這樣一來，音階就變為十二個。因此在鋼琴上，總是每12個鍵（7個白鍵、5個黑鍵）組成相對獨立的一組。

有趣的是，我國的很多民歌不但不用12個音符，連7個都嫌多，只用“12356”就行了，這被稱為五聲音階。據說，在世界上除了我國，只有蘇格蘭的民歌也是五聲音階的，還是相當稀有的呢。

雖然只用了五個音符，但我國的民歌自有它的魅力。例如江蘇的民歌《茉莉花》還“出口”到了歌劇王國義大利，被作曲家普契尼用在《圖蘭多公主》中，作為這部中國背景歌劇的象徵元素。而也正因為它的中國特色，被張藝謀用作申奧、申博的主題音樂。

在各國民歌中，情歌佔了很大的比重，而且廣為人們傳唱。例如義大利民歌《重歸蘇蓮託》非常有名，在許多電影中，往往以它的旋律來象徵義大利，就我所知有一部國產電影、一部美國電影和一部阿爾巴尼亞電影中都這樣用過。再如上世紀五六十年代人們耳熟能詳的俄羅斯民歌《三套車》實際上也是一首情歌，只是由於翻譯的失誤，這首思念心愛姑娘的情歌被唱為馬車伕對老馬的懷念，雖經專家多次著文糾正，但收效甚微，演唱者都還在為這匹老馬而憂傷。這兩首民歌，不但用足了7個音符，還用上了升降半音，甚至還在曲中轉變了調性聽起來十分動人。與之相比，著名的四川民歌《康定情歌》也即《跑馬溜溜的山上》雖使用五聲音階，但作為情歌，同樣韻味悠遠、魅力十足，比起包括上述兩首情歌的其他任何情歌都毫不遜色。

正因為五聲音階是我國民歌的特色，所以許多著名的作曲家都以五聲音階譜曲。早期的如賀綠汀為電影《馬路天使》譜寫的《四季歌》等插曲，解放前後的許多創作歌曲如《團結就是力量》、《中國人民志願軍戰歌》、《社會主義好》、《草原上升起不落的紅太陽》和《學習雷鋒好榜樣》等等，不勝列舉。就是我國的國歌，全曲只用了一個”si”，即在第一句“起來，不願做奴隸的人們”中的“的”，可以說基本上是五聲音階歌曲。這可能與作曲家聶耳從小在五聲音階的雲南民歌聲中長大有關，我們知道，雲南民歌中最廣為流傳的《小河淌水》就是五聲音階的。同時期的另一位革命音樂家冼星海就有所不同，他是在法國接受音樂教育的，他創作的如《在太行山上》等就不是五聲音階的。而當他奔赴延安革命根據地後，受到民歌的影響，創作的如《黃河大合唱》中的《黃水謠》、《黃河頌》等雖然還帶有西洋音樂的所謂學院派的影響，但五聲音階的曲譜顯現了強烈的民族特色。

就是現在的流行歌曲中，也還有不少是五聲音階的。比如《綠島小夜曲》，S.H.E.演唱的《波斯貓》，網路歌曲《老鼠愛大米》等，都以簡潔而不失單調的曲調贏得了廣......

古代五音是什麼意思

“宮、商、角、徵、羽”是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)