陋室銘的意思 ?
陋室銘的意思
“銘”本是古代刻於金屬器具和碑文上用以
敘述生平事蹟的一些讚頌或警戒性的文字，多用於歌功頌德與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體,這種文體一般都是用韻的。由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類， “銘”是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。託物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。
原文及解釋
原文
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
註釋
山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上階綠，草色入簾青（7）。談笑有鴻儒（8），往來無白丁（9）。可以調素琴（10），閱金經（11）。無絲竹（12）之（13）亂耳（14），無案牘（15）之勞形（16）。南陽（17）諸葛廬（18），西蜀子云亭。孔子云：何陋之有（19）？
斷句
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調素琴，閱/金經。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”
註解
（1） 在：在於，動詞。 （2） 名：名詞作動詞，出名。 （3） 靈：形容詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。 （4） 斯是陋室：斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。 （5） 惟：只有，只要。 （6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。德馨:品德高尚。馨，香氣，古代常用來形容人的品德高尚。吾：我，這裡指作者，陋室的主人。 〔7〕 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態，渲染了恬靜的氣氛。 （8） 鴻儒：即大儒，此指博學而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。 （9） 白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。 （10）調（tiáo）素琴：調，調弄，這裡指彈琴；素琴，不加裝飾的琴。 （11）金經：古代用泥金書寫而成的佛經，泛指佛經。 （12）絲竹：琴、瑟、簫戶笛等樂器的總稱，“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。這裡指奏樂的聲音。 （13）之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨立性，無實義。 （14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）。亂：使……擾亂 （15）案牘（dú）：官府的公文。牘，①古代寫字用的木簡。②檔案；書信。 （16）勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：使……勞累。形，形體、身體。 （17）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。 （18）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，......
《陋室銘》“陋室”是————的名字，意思是——————
簡陋的屋子，在古代主要指茅草或者竹子造成的屋子，在詩中作者意指不夠華麗舒適的房子
陋室銘的銘是什麼意思？
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字
後來成為一種文體
陋室銘 的寓意是什麼？
主題：
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
立意：
從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
陋室銘的“銘”是什麼意思
銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於歌功頌德與警戒自己。
明白了銘的意思，也就明白了題意，作者託物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
“銘”本是古代刻於器具和碑文上用於警戒自己或陳述自己的功德的文字，多用於歌功頌德、祭奠祖先與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體，這種文體一般都是用韻的。由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。根據古文體的分類， “銘”是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室描述，通過陋室對論語進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行破迷開悟，引人入勝，這才是作者真正的意思。託物言志，以此闡明作者的隱居生活態度是安貧樂道和人生觀的價值。此處陋室是劉禹錫於長慶四年任和州刺史時所建。