書法中堂的意思?

書法裡的大中堂與小中堂的區別是什麼?

以四尺宣紙為例，整紙豎幅作品就是大中堂。四尺三裁豎幅作品就是小中堂。

書法中中堂和條幅有什麼不同

書法對聯中堂條幅章法佈局的技巧及注意事項

什麼叫章法，章法就是佈局和謀篇。給你一篇文字，給你一張紙，請你把它寫出來，要想寫成一幅書法作品，你就必須要好好構思一番。有的人只知道寫字，但不知道究竟如何去佈局和謀篇，這是很不夠的。書法中的章法，應該是一個全局性的大概念，它所涉及的面是很廣的，如作品的款式、筆法的運用、字群的排列、線條和墨色、行間留白、上下款文措辭以及如何用印等，方方面面，都要事先考慮到。藝術給人以美感，書法藝術也不例外，也要給人以美的感受。如此眾多的內容，要想一下子在章法的概念裡，安排得十全十美恐怕難以做到。事實上，章法如同兵法一樣，不同的戰役有不同的打法。不同款式的書法作品，有不同的章法要求，我們大不可以偏蓋全。我們一定要站在理性的角度，去把握好這個全局性的大概念。下面，我們就從不同的作品款式出發，並舉以實例來作一些具體的探索。

一、 關於“對聯”的章法技巧據傳，在古代《詩經》中就有無數語句相對、平仄和韻的對聯。在唐宋以前的律詩中，第二句與第三句都是兩兩相對的。然而，對聯用於書法則是在明代晚期，直到清代以後，對聯才得以盛行。對聯強調對稱美，開始的時候很工整，以楷書和行書為主，清代以後才發展到諸體都能入對聯。對聯的內容一般有“山水情懷、寄寫心志、諷喻社稷及生活讀書”等。對聯的字數不等，常見的有“四言對、五言對、七言對”等，後來還出現了“數十字、上百字”的長聯。在款識方面，對聯開始只落單款，到後來也落上下款。在用途上，對聯也從雅士清玩發展到亭臺樓閣、高堂廟宇。現列舉若干對聯款式如下： 1、上下款一行式。對聯的上款，在一般情況下，總是要題上受書人的稱謂、姓名和字號的。但是，本幅作品的上款並沒有找到位置。因為他在上聯已經題上了“甲子五月端陽前一日”，而且所題的位置比較低，如果再題受書人的姓名的話，自覺不妥。於是，作者把受書人的姓名題在了下聯的上方，把自己的名字題在了下方，以示對受書人的尊敬。這是一種將計就計的辦法，雖有差錯，而又顯出了高招，令人佩服至極。

二、 關於“中堂”的章法技巧中堂是指整張宣紙所書寫的作品，通常情況下，宣紙的長寬比例是2：1，以豎式為準。整張宣紙的尺寸，有三尺、四尺、六尺等。現存最早的書法中堂為南宋吳琚所書的《七言絕句》。中堂的出現遠晚於手卷，手卷是文人手上的把玩物，而中堂則是時時用來懸掛的，可以讓更多的人來欣賞。所以，中堂是人們十分喜愛的書法作品。但是，中堂形式比較程式化，要注意在章法上有所突破，突出新穎性。 1、界格式。用於書寫工整一路的作品，書寫前要先打界格，打界格的線條要細而勁挺。但在落款處不要打界格，務使行氣貫通。

2、疏朗式。書法作品重虛實相見，全是虛不見實，謂之空洞無物。全是實不見虛，謂之侷促鬱塞。有虛有實，謂之瀟灑空靈。書法創作要怡然自得，要舒適自然，要巧作安排。

3、隨款式。所謂隨款式，是指正文不夠寫，把多餘的正文當作落款來寫，一統到底。這種款式在書寫時表現為十分的隨意，一看沒紙了，便把正文當作落款寫，與正文攪和在一起。

4、界格信札式。信札是尺牘，把多個尺牘組合在一起，搞成一幅中堂，有分有合，以小見大，令人神往。

5、文識各半式。款文和正文各佔一半，雖說是款文，其實與正文一樣，只是寫得小了一點，有一種大疏對大密的趣味。

6、團扇對聯式。中間作四個團扇，兩邊配上一幅對聯，內圓外方，很有一點創意。

三、 關於“條幅”的章法技巧條幅以中堂為基礎，在一般情況下，條幅是中堂的一半，其款識與中堂也基本一樣，只是它的氣勢比中堂更為奔放、更為修長。條幅象中堂一樣，也是用來懸掛的，可以讓更多的人來欣賞。......

書法中的中堂和斗方怎麼解釋?

中堂

中國舊式房屋，樓板很高，人們常在客廳（堂屋）中間牆壁上掛上一副巨大的字畫，稱為“中堂”。

斗方

中國書畫裝裱樣式之一。尺幅較小，一般指25—50釐米見方的書畫作品。民間年畫中，把這種尺寸和形式的作品也稱作“斗方”。

關於中堂書法的那內容

中堂書法不同於其他的字畫。

一、要求字要多一點，可以是一篇賦，也可以是一篇文。

二、內容要勵志的積極上進的，或者是有歷史意義的，警示意義的。形式上散文、遊記、論說無文都可以。比如《岳陽樓》記《愛蓮說》等等，也可以自己創作。

三、書體可以楷書，行楷，隸書。千萬不能要篆書、草書。字大小以中楷為好。如果字太多，也可以用小楷大的字，但字格不能夠小於20毫米見方。

客廳中堂書法內容大全

據說武先生在世時一幅不大的字就能賣到上萬。老人去世多年，作品行情應該一直在漲。但也應具體情況具體分析。我認為您這幅武老的字，只要是真跡，肯定值錢。但是也存在一些問題，第一，您這幅字是註明了贈予對象的姓名的，“蘭生同志”，這肯定會降低它的收藏價，您可以想想，誰會很高興地在自家客廳裡掛一幅是書法家贈給別人的作品呢？第二，這幅字無論從書寫內容、落款（寫上了贈予對象的姓名）、整體感覺來看，都像是應酬之作，就是說，極有可能是在某某現場，武老應某人要求現場作字，當然也有可能在自己家為求字者所寫，這類作品在書法家本人的作品當中相對藝術含量要低一些。真正高價值的是什麼呢？他把自己關在屋裡，夜深人靜，精心創作，當然尺幅一般也比較大。但無論如何，只要是武老真跡，肯定會值錢。我不是搞收藏的，只能憑感覺推測，應該能賣到兩萬左右。

中堂書法

中堂用三尺宣紙（宣紙100*50cm裝裱之後為165*60cm左右)寫一“龍”字，過年是龍年嗎；中堂兩邊配一副與龍相關的對聯，如“龍騰雲起，虎躍風生”（舉例），尺幅也是三尺宣紙對開，即宣紙100*25cm裝裱之後為165*35cm左右，注意對聯不要掛軸頭的。這樣尺寸對於現在的樓房比較合適的。如果牆面寬敞也可以用四尺宣紙書寫，其長度要比三尺的長35cm左右吧，寬100cm左右。

康務學書法中堂價值

如果是一張紙一個的大字幾十元平尺是可以的，是四個大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄經書或者是詩詞，字數在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張，用墨，以及寫得怎樣等等；當然名人的又要貴些。另外，藝術品價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的瞭解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，價格都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。但是如果只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的瞭解，就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒。

字畫中，中堂和行書軸什麼區別啊

嚴格來講都是立軸，但中堂一般都是比較寬大的 而且一般的還有條幅配在中堂兩邊，通常是書法，內容是個和中堂相對應的、有關連的。行書軸就是可以單獨成為一幅書法作品的。懸掛的位置也不會像中堂那樣有著比較講究的文位置。

多看看書吧，有這樣一些知識。

書法中堂與條屏有 什麼嚴格的 區分，可 舉例嗎？

中堂一般是整紙的，如四尺整紙、六尺整紙等整紙的一半，橫豎一般大的為斗方，橫短豎長的為條幅，有四條以上條幅組成的稱為幾條屏，如4條屏，6條屏，8條屏等，一般為雙數。