人的一生為什麼而活呢？ ?

人的一生為什麼而活呢？

【這個問題不是一句話能說清楚的，請你認真看完。希望對你有幫助】 人活著總有一個目的的，小時候為了長大，長大為了老，老為了死。你是不是覺得很沒意思呢？ 但是你想想那些有錢人是不是會羨慕呢？ 人活著就是為了七情六慾。沒有七情六慾就可以死了！人就是很普通，但是人活著努力幫助別人是種快樂，而有人把害別人當成快樂 人生就是為了幸福快樂，做自己想做的事。在有限的人生活出無限的樂趣 人生何其短，還在懷念就已經完了。珍惜時光吧，樓主 人生、人生存、人生活 送一首人生詩： 世【郭敬嵩】 善行施以人、惡行人以施、 萬惡淫為首、百善孝為先、 善、人之道、惡、鬼之道、 倫、獸之道、焚、神之道、 莫以己之善、人報以之仁、 莫以己之惡、人忍以為德、 孝當孝之人、順當順之權、 心施以彼善、神施以彼惡、 善惡無忠端、世界皆自然、 人流之以淚、天流之以雨、 世、非世道、人、非人倫、 亂非亂、靜、安非安、鬧、 肉體凡身領、仙體虛身悟、 心善者道矣、神惡者故矣。 忍、人之道、仁、神之道、 刃、權之道、人、世之道、 善以彼之惡、惡以彼之善、 世界無自然、自然無世界、 大財圖遠慮、小財謀近憂、 世道非錢道、人皆悟錯道、 心勿以為疲、神勿以為倦、 此世若為亡、人可否明知、 有愛有自然、無愛無自然、 自然之美世、愛之美為界、 末世紀宗元、一切皆惘然、 世無需應付、事當需對待。

人一輩子，到底為什麼而活？

人生就是一場悲劇！ 誰製造了這個悲劇？ 是我們自己。 從表象上說，是父母把我們綁架到了人間；從裡象上說，是比人類更高一層的生命需要我們為他們服務，就像我們養羊養豬養雞是為了它們給我們服務；從根子上說，是我們自己造就了自己的一切。 宇宙全息，因果相連，“種瓜得瓜，種豆得豆，”“天網恢恢，疏而不漏，”如果有人追殺你，不會平白無故，肯定有原因；如果有人獎勵你，不會無緣無故，肯定有理由；如果有人喜歡你，不會無的放矢，肯定有緣故；如果有人仇視你，不會無事生非，肯定有蹊蹺；亞當夏娃被逐出伊甸園，不會沒有原因，肯定有過失。潮起潮落，花開花落，雲捲雲舒，人來人往，都是有原因的，我們一生遇到的喜怒哀樂人事變遷似乎是無常偶然的，其實都是有原因的，都可以追溯出其根源來，而根子就在我們自己身上。 現實就是我們過去的業力造成的，為什麼我們走到天涯海角依舊想念家？為什麼在風和日麗風平浪靜的日子裡我們內心依舊有許多牽掛？為什麼黃種人很難投胎到白種人或黑種人家？為什麼我們一生能遭遇許多坎坷認識許多願意不願意認識的人？這都是緣份所至，是我們過去造就的業力所至。 過去的一切造就了今天，過去的一切已經是鐵板釘釘，賴不了，躲不開，怨恨也沒用，只能承受，只能承當，只能隨緣而化，只能隨波逐流。長的不英俊不漂亮，怨恨誰？沒降生在富貴人間，怨恨誰？每天起早貪黑要勞苦，怨恨誰？大腦遲鈍不受教化自作自受，怨恨誰？怨恨又有什麼用？ 我們為什麼活著？ 我們是在為自己所造的冤孽活著，為自己所欠的債務活著，為自己的願望活著，為有一個更加美好的未來活著。 ————摘自：我們為什麼要活著怎麼活

人這一生究竟是為什麼而活？？

人活著為什麼 "為什麼，我活著？" 很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。 這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。 活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎麼訖求在大海深處自由遊戲！ 這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢裡偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收穫、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！ 昨天同事跟我閒聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打溼了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。 活著能幹多少事！如果明天我將老去，今天我該做什麼？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什麼要這麼想呢？為什麼不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！ 迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪迴徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！ 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆！-......

人應該為什麼而活呢?

:要弄清人活著是為什麼，首先應弄明白人是什麼。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質際會而成的一種特殊的物質形態。只不過這種物質構成有了生命，有了較高階的思想。人類和其他物質有一樣的特徵，產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的一種轉化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉化為其他形態後，人類也就消失了。（當然不排除其他星球上有類似人的動物。） 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區別於其他的物質其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高階一點,但卻無法跳出宇宙，這個事實。所以"人為什麼活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續問題，這個命題才具有意義。 再說，一個人的出生並不是你自己的意志，是人類、父母把你生下來的，所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人類、父母“強加”給你的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點，形成個人人生觀當中的“社會意識”（後邊將談及）部分——延續人類。所以，不管你意識到沒意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的長一些，好一些。 人類，包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點，所以不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著： １、以自己個人為中心，為標準。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的慾望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。（暫以“大我”代稱） 儘管因為個人的生物本能具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會通過社會、環境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。 個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權衡的（儘管有時是下意識的），只因個人的世界觀不同，認識不同，就有人側重於自我，有人側重於社會。 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的，甚至於沒有。目前流行的人生答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價值”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標準，但也有人為別人為社會服務感到了愉悅，所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。 應該明確一點，“小我”者中，如果能以合理合法，不主動掠奪、傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可尊重的，因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分。我們不要否認這種“小我”的生存意義。“我”追求自我價值、自我快樂滿足，只要合理合法，就是值得肯定的。 在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我價值的實現”之說，是一種積極向上人生精神。但是，他們在“自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實現不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；如果是大我主義者，往往會鞠躬盡瘁、捨己為人，將是難得的好人。 又例如消極的人生觀——各種宗教的關於人生的答案。面對人類存在的相對性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，......

人的一生為什麼而活·····

以昨日的教訓為準則,以明日的盼望為動力,活出今天！

一個人一生是為什麼而活，生命的意義又是什麼？

我覺得人之所以能生為人,就是上天給你一次機會去感受這個世界,去走一遭只屬於自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見我的回答,都因為你是個活人,有自己的一套想法,有獨一無二的位置.再想想你要是死了對的起誰呀,首先你對不起這個世界給你的機會,再對不起父母.我也不太會說,給你帖幾個有名的文章看能不能對你有所啟發吧.我在百度知道上看過好多人問過這樣的問題,覺得是有必要問的但不能想太多,什麼想多了都不好,好了,不說了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 人為什麼活著？這是一個比前年蟲還古老的問題。 首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。 所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。 單獨的一個人，巨集觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。 人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。 回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什麼要活著”這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。 這裡我再強調一個詞就是“正義”，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國，安天下”的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。 人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這裡我就不多費口舌了。 但還想告誡年輕人的是： 第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問......

人的一生為什麼而活呢？

為了找到真實的自我，活出自己的本色，實現人生的價值。

滿意請採納

人的一生都是為什麼而活？

人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質際會而成的一種特殊的物質形態。只不過這種物質構成有了生命，有了較高階的思想。人類和其他物質有一樣的特徵，產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的一種轉化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉化為其他形態後，人類也就消失了。（當然不排除其他星球上有類似人的動物。） 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區別於其他的物質其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高階一點,但卻無法跳出宇宙，這個事實。所以"人為什麼活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續問題，這個命題才具有意義。 再說，一個人的出生並不是你自己的意志，是人類、父母把你生下來的，所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人類、父母“強加”給你的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點，形成個人人生觀當中的“社會意識”（後邊將談及）部分——延續人類。所以，不管你意識到沒意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的長一些，好一些。 人類，包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點，所以不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著： １、以自己個人為中心，為標準。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的慾望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。（暫以“大我”代稱） 儘管因為個人的生物本能具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會通過社會、環境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。 個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權衡的（儘管有時是下意識的），只因個人的世界觀不同，認識不同，就有人側重於自我，有人側重於社會。 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的，甚至於沒有。目前流行的人生答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價值”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標準，但也有人為別人為社會服務感到了愉悅，所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。 應該明確一點，“小我”者中，如果能以合理合法，不主動掠奪、傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可尊重的，因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分。我們不要否認這種“小我”的生存意義。“我”追求自我價值、自我快樂滿足，只要合理合法，就是值得肯定的。 在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我價值的實現”之說，是一種積極向上人生精神。但是，他們在 “自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實現不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；如果是大我主義者，往往會鞠躬盡瘁、捨己為人，將是難得的好人。 又例如消極的人生觀——各種宗教的關於人生的答案。面對人類存在的相對性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，於是，各種宗教應運而生，以來世、天堂、靈魂、極樂......

《人的一生為什麼而活》

aaa人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人，活的灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰， 敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。時刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。 存在了就有它自己的意義，每個人都有，並不可缺少，因為有太多的人在時刻關心著你 。