為什麼很多人罵餘秋雨？什麼原因啊 5分?

General 更新 2024-11-22

為什麼很多人罵餘秋雨？什麼原因啊 5分

倒不是餘秋雨多差，只不過他的文字容易把初讀者唬住而已，於是批評者就多了，換言之，他的惡評實際多是為了平衡他那些“厚重古樸”“有歷史沉澱感”之類的評語。

想弄明白餘秋雨也簡單，你試著模仿他的風格多寫作幾次就明白了，他的散文可謂高中作文最好模仿的文字之一，固定套路回回都能複製貼上上去不要太容易。

而且，他頗喜歡把散文小說化，加之他本身刻意加工的文風，這使得一些讀者可能會覺得文風做作，不夠自然。(其實他小說寫得還挺好的。。。不過我不敢肯定，因為對他小說的印象主要來源於《信客》。。其他的看得不多)

但說只是大眾水平就簡直太高看大眾了。。。就算是高中生就能模仿的作品，但也不是有多少能模仿，能自己創作出能與之媲美的就更少了。

單以文筆來說嘛，風格單調，套路化嚴重，但可以看出其文學功底深厚，彌補了很多筆力上的不足。或許是因為他以前從事過戲劇創作的原因，能看出他在創作時也在有意識地追求場景的舞臺效果。精神深度不高，啟人深思的程度基本屬於紀錄片旁白的水平。。總體屬於入門級文學水平，部分作品的評分可以再往上拉拉。

人品就不討論了，從來不看拿人品來批判作品的書評。

為什麼餘秋雨總被辱罵

1,我對餘秋雨先生的 “中國文化缺失論”很不滿意,對他的 “中國文化缺失人格尊嚴”的論點提出了嚴肅的批評.

2,他的 “政治與文化”的觀點也是不清明的,在後三十年的政治生活環境裡,他是一個極受益的文化人,可是他卻說 “文化不是政治的奴僕”, “文化不是政治邏輯的延伸”,我很不理解.3,他有些講話,信口開河,不假思索,傷害了一些讀者的情感.

這大概就是我批評他的原因吧.(邵任聞之2010-2- 4日)

韓寒為什麼罵餘秋雨?

韓寒寫在5月24日的這篇部落格叫做《三個中年男人》，一開始就講述了自己曾經把陳凱歌和陳逸飛弄混的一件往事，隨後說：“不知道為什麼，我腦子裡，餘秋雨、陳凱歌、陳逸飛都長一個樣。”

韓寒說，這三個人不僅長的是同一種臉，而且名字都特有文化，秋雨、凱歌、逸飛，都恨不得要對仗了。“坦率地說，我不喜歡這三個人，他們身上有太多中國中年男人的無趣、不坦誠、精明狡猾，缺乏想象力和沒有幽默感。”

韓寒說餘秋雨“經常在電視裡看見，他總是在考察模特的修養，問穿著三點式的模特一些比如‘1和2有什麼區別’之類的問題。”陳凱歌則“聽說國外拍《珍珠港》的時候，先要派潛水員下水驅趕水底下的魚龜，然後再開始爆炸。這要是陳導，肯定直接炸，中國人，沒有的是效率，講究的也是效率”。

韓寒認為，這三個人都稱不上大師，因為他們最缺乏人格魅力，“都沉迷在自己弄出來的巨大概念裡過家家。他們三個人所做的概念，全是衝著一個字去的，就是‘偉’，現在多少已經達到了‘偉’他兄弟的境界，就是‘偽’‘猥’‘痿’，可以說，大師就差一口氣，全國人民都著急。”

韓寒為什麼罵餘秋雨

後來道歉了

求韓寒罵餘秋雨原話

部落格上與文學評論家白燁展開罵戰之後，一慣以叛逆不羈著稱的韓寒近日又在部落格上發文，對三個“無趣的中國中年男人”——餘秋雨、陳凱歌和陳逸飛做了毫不客氣的損評。

這篇《三個中年男人》引來幾千條留言。韓寒的粉絲們一如既往地表示支援韓寒的意見，但也有一些網友表示不能理解韓寒為何要不斷貶損別人。有網友留言說：“實在覺得沒必要這樣說老前輩”，“感覺有點無聊和不尊重人，部落格不是用來引發爭吵的”。更有一些網友對韓寒罵及陳逸飛表示不滿，認為“批一個過世的人，不厚道！”還有網友質疑，“韓同學的新唱片就要發行了，在這個緊要關口突然罵起人來，讓人不得不懷疑其動機”。

記者一直撥打韓寒的電話，但他始終沒有接聽。

韓寒都罵過哪些人？是怎麼罵的？

被罵物件：餘秋雨、陳凱歌、陳逸飛罵人語錄：“餘秋雨、陳凱歌、陳逸飛都不配當大師” 事件回放：2006年6月，韓寒直斥三位前輩缺乏人格魅力，不坦誠，精明狡猾，不配做大師。被罵者回應：餘秋雨方面稱隨便韓寒怎麼說；陳凱歌堅決不作迴應；陳逸飛的弟弟陳逸鳴說韓寒“狗嘴裡吐不出象牙”。事發當時：之前幾天韓寒個人單曲《私奔》發行。被罵物件：徐志摩罵人語錄：“徐志摩那幫人學著國外詩歌寫新詩，你說徐志摩真那麼有才華嗎？” 事情回放：2006年11月，韓寒在接受採訪時，質疑徐志摩是否有才華：“你說徐志摩有才華，他真那麼有才華嗎？大家就記得他的一首詩，特別喜歡的可能記得兩首，有誰會真正記得他其他詩？” 事發當時：剛推出首張專輯《十八禁》，又得到張艾嘉要拍攝其小說《長安亂》的邀請。被罵物件：鄭鈞罵人語錄：“做了婊子還立牌坊” 事情回放：2007年4月10日，韓寒痛罵鄭鈞擔任《快樂男聲》的評委：“前腳剛罵完這些選秀節目和超女的歌那不叫音樂，後腳就去做評委了！” 被罵者回應：鄭鈞在部落格中暗指韓寒是“會咬人的瘋狗”。事發當時：在湖南衛視《快樂男聲》啟動儀式上，總導演龍丹妮透露，他們已經聯絡到了郭敬明，卻沒有找韓寒。被罵物件：郭敬明及其粉絲罵人語錄：韓寒罵郭敬明粉絲“要從弱智群體中證明什麼” 事情回放：韓寒遭遇“槍手門”事件後，發表文章《支援韓寒（代海巖發）》，用慣用的韓式幽默為自己澄清，並稱爆料者其實是郭敬明的粉絲。被罵者回應：郭敬明迴應韓寒，“罵我行，別罵我粉絲”。事發當時：韓寒的《光榮日》與郭敬明的《悲傷逆流成河》“狹路相逢”。被罵物件：CCTV5 罵人語錄：“中央5套的直播水平真是讓人覺得恥辱”。事情回放：2007年7月8日晚，韓寒在部落格上向網友講述了參加“2007年全國汽車場地錦標賽”的“艱難”，稱“中央5套的直播水平真是讓人覺得恥辱”。事發當時：韓寒一直在忙著參加“2007年全國汽車場地錦標賽”。2007年7月8日，該賽事結束，韓寒頗有斬獲，最終取得“1600CC組亞軍”的成績。

易中天和餘秋雨對罵誰厲害?

狂人李傲厲害

大家好，我想知道為什麼餘秋雨會被人罵？他在文革中做了什麼壞事嗎？

據我所知（當然是可靠的，咳咳），最近餘秋雨被批“文化首騙”

①“假捐門”，不曉得你知道不，《北京文學》雜誌編輯蕭夏林在其部落格上指出，餘在汶川地震後承諾的20萬元捐助“純屬虛構”，其所在的九久讀書人公司捐出56萬善款乃至他的妻子馬蘭赴災區做義工等事亦為子虛烏有。

餘秋雨深陷“假捐門”卻拒不正面迴應，與其二十年來對待質疑和批評的態度如出一轍。從一個備受尊崇的文人，淪為公眾譏諷和抨擊的“大師”，或許最大的禍根，不在於爭論背後的真相，而在於他的“態度”。

②我只曉得點點關於他在文革的事：1975年，“文革”後期，“批鄧反擊右傾翻案風”盛行，患病的餘秋雨在其老師盛鍾健的幫助下，“潛入山林以示抗拒”。在浙江奉化某廢棄封閉的“中正圖書館”，餘秋雨開始研讀《四部備要》、《四部叢刊》、《萬有文庫》等經典書籍。

“出山”後的餘秋雨，自稱至1986年之前，花了8年時間，將西方哲人的思想梳理了一遍，隨後23次提交上海戲劇學院院長一職的辭呈，拋棄作為當時全國最年輕的文科正教授以及文化系統中最年輕的正廳級幹部，獨赴甘肅高原，開始了此後的“文化苦旅”。

③大師——還是虛偽：

上世紀八十年代末，餘秋雨的大歷史散文《文化苦旅》和《山居筆記》一紙風行。他的輝煌持續了十年，直到1999年，文化評論家朱大可跳出來了。

在朱大可看來，批判餘的散文是“歷史利用文學獲得‘美麗外觀’，而文學利用歷史獲得了‘精神深度’”的最好例證，就是圈中相傳甚廣的一個趣聞：在上海某次“掃黃”行動中，警方從妓女的手袋裡查出了三件物品——口紅、避孕套和《文化苦旅》。朱大可認為這具有重要的象徵意義：《文化苦旅》與口紅、避孕套一樣是“日用消費品”，餘秋雨的作品就是點綴生活的“文化口紅”，並且還是規避道德病毒的“文化避孕套”。

④還是關於文革：

1999年底，北大中文系一位青年作家發表《餘秋雨，你為何不懺悔》，聲稱餘秋雨在“文革”期間是上海“石一歌”寫作組的主要成員，是“文革餘孽”、“才子加流氓”。該作家在文中質問餘秋雨：“假如所有的中國人都不懺悔，那麼中國的自由和正義只存在於‘過去’和‘將來’。假如我們都像餘秋雨先生那樣失去了對苦難的記憶、對罪惡的記憶、對責任的記憶，那麼我們所期盼的幸福和祥和的生活便永遠沒有保障。”

文章在全國引起轟動，而彼時如日中天的餘秋雨，也破天荒地做了迄今為止唯一的一次針對批評的迴應。他表示，“文革”中他蒙受大難，僅在林彪事件後，參加過大學全面復課時的教材編寫，所謂“石一歌”是“復旦大學、上海師大教材編寫組”的一個筆名。而且，在“石一歌”變質之前，他就已經離開了寫作組，如前所述，“潛入山林以示抗拒”。