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六甲是什麼意思
六甲有多種含義。 天干地支 用天干地支相配計算時日,其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,故稱。《漢書·食貨志上》:“八歲入小學,學六甲五方書計之事,始知室家長幼之節。”王先謙補註引顧炎武曰:“六甲者,四時六十甲子之類。”又引周壽昌曰:“猶言學數干支也。”《漢書·律曆志上》:“故日有六甲,辰有五子,十一而天地之道畢,言終而復始。”《南史·隱逸傳上·顧歡》:“年六七歲,知推六甲。” 宋曾鞏《代皇子延安郡王謝皇太后表》:“未闚六甲之書,甫在兩髦之歲。” 星名 共6星,屬紫微垣,位於鹿豹座和仙王座內。《晉書·天文志上》:“華蓋槓旁六星曰六甲,可以分陰陽而配節候。” 唐沉佺期《則天門赦改年》詩:“六甲迎黃氣,三元降紫泥。”明胡震亨《唐音癸籤·詁箋一》:“《望氣經》雲:黃雲四出,主赦。黃氣,黃雲也。華蓋象雲,六甲乃華蓋槓傍星名,故用之。” 五行方術之一 即所謂遁甲之術。《後漢書·方術傳序》“其流又有風角遁甲” 唐李賢注:“遁甲,推六甲之陰而隱遁也。” 晉葛洪《神仙傳·左慈》:“乃學道,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行廚。”南朝陳徐陵《在吏部尚書答諸求官人書》:“五行有驛馬之言,六甲有官鬼之說。” 唐鍾離權《贈呂洞賓》詩:“三尸神,須打徹,進退天機明六甲。” 道教神名 供天帝驅使的陽神;道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。 唐張說《大唐祀封禪頌》:“天老練日,雨師灑道,六甲按隊,八陣警蹕。”《宋史·律曆志四》:“六甲,天之使,行風雹,筴鬼神。” 白炎《遊仙》詩之一:“六甲靈飛驅虎豹,五辛珍脯擘麒麟。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《上清六甲祈禱祕法》等。 道教符籙名 《雲笈七籤》卷十四:“若闢除惡神鬼者,書六甲、六乙符持行,並呼甲寅,神鬼皆散走。” 唐玄宗《賜道士鄧紫陽》詩:“太乙三門訣,元君六甲符。” 清 沉起鳳 《諧鐸·奇婚》:“姊所以登床即遁者,因褥底壓六甲符一通。” 詩體名 南朝陳沉炯有《六甲詩》,凡二十句,每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》:“又有六甲、十屬之類,及藏頭、歇後等體,今皆削之。” 明謝榛《四溟詩話》卷二:“ 沉炯六府體、八音體、六甲體、十二屬體,魏晉以降,多務纖巧,此變之變也。” 婦女有孕 婦女有孕稱為身懷六甲。《初刻拍案驚奇》卷三三:“成婚未久,果然身懷六甲,方及週年,生下一子。” 洪深《香稻米》第一幕:“可喜這位孫媳‘新娘子’,現下已身懷六甲,不久又好添丁了。” 龜之四肢首尾 宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記》卷五:“龜長祇可寸餘,潔白,亦體瘦,頸微長,如尋常龜,眼目光明,不藏六甲,不畏人。” 編輯本段天干地支 我國古代實行干支紀年法,十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子,其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行,遂被稱為“六甲”。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 天干地支配合而成的六十甲子可謂由來已久,道教也將之神化。在六十甲子神中以“六甲”為突出,它們也都有名字神稱,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齊名虛逸,甲申神字權衡......
婚姻合 六甲女什麼意思
一、婚姻合
婚姻合即是兩者的婚姻是美好的。
合八字,是中國傳統婚俗。過去媒人提親獲女家同意後,雙方互換庚帖,根據雙方出生年、月、日、時和屬相推算,查其是否相生相剋,謂之合八字。一個人的出生年、月、日、時配以天干地支,兩字一組,四組共八個字。據五行之說,相生相剋即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。這是中國5千年文化的結晶。
二、六甲女
稱懷孕為身懷六甲。如果簽上寫六甲男的話,意思大概是如果生孩子的話會生女孩。
婦女懷孕後,民間傳說人是由各種動物輪迴託化,以形附於誰家,誰家有婦便託生,其形稱為“六甲”(又稱“胎神”)。懷孕十月,六甲都不定,附與孕婦居室的任何地方,因此,要嬰孩形貌完好,必不可犯六甲。故婦女懷孕期不能在床上剪布、裁衣,不能在居室任何地方打針、開灶、通渠、補漏、拆屋;不能拆床、搬居;不能在床底下放利器……等等。如犯忌,嬰孩出生會破相或怪異。如犯了禁忌,孩子出生有怪異,可於百日內將所做的禁忌恢復原貌,就可除去異象(俗稱“起犯”)。如孩子生下發現頭上多了個瘤,面上有痣、多手指、腳趾等,可能是補屋之類造成,應即拆去,用水將補上的灰浸於盤內放在床底,孩子的瘤、痣便會慢慢除去。
六甲是什麼意思
(一)、神兵神將之說
我認為「 六甲 」是六個神兵神將,因為古書有寫六丁、 六甲 。
「身懷六甲」就是懷有神兵神將,當然這是一種美好的說法,
誰不希望自己的孩子是神仙投胎呢?
(二)、長滿皺紋之說
「 六甲 」泛指老頭,老太太,即歲數大的人。因為小孩生下來的時候也是長滿了“皺紋”的,看上去很像“老人”,所以叫他“ 六甲 ” 。
(三)、藏五不藏六之說
我聽老人們說過,藏五不藏六.意思是說,懷孕的人在五個月的時候還看不出來懷孕,在六個月的時候就一定能夠看的出來懷孕了!
(四)、 著六盔甲之說
我認為是身上穿了六件盔甲,累的不得了的意思,哈哈!
(五)、六十年之說
以前都是用天干與地支相配合來記錄年份的,如甲子、丙寅等。甲排天干的第一個,六十年裡面有六個帶甲的年份,所以 六甲 代表六十年。從前的人壽命都不長,一般也就五、六十歲, 六甲 過後人的一輩也就過得差不多了。懷孕叫身懷六甲喻意著孕婦肚中孕育著一個新的生命。
(六)、小學練字之說
「小學」二字最早並不專指學校。西漢時稱字學,範圍更加擴大,成為文字學、訓詁學、音韻學、金石學等的總稱。清代《四庫全書》又將「小學」縮為三類:訓詁、字書、韻書。讀書必先識字,掌握字形、字音、字義,學會使用。周朝兒童入學,首先學「 六甲 」、「六書」(「 六甲 」指兒童練字用的筆畫較簡的六組以甲起頭的干支。六書即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借),所以從前把「文字學」稱作「小學」,「小學」之名即由此而得,並轉化成為初級學校的名稱。
(七)、懷胎痛苦之說
「 六甲 」就用來指小孩子。臺南縣有個小學就叫「六甲國小」,因為 六甲 在古代是六十年的意思,身懷六甲很痛苦,就像過了六十年。
(八)、 尚陽之說
「六甲」一說與道家有關,道教把天干地支神化了,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齊名虛逸,甲申神字權衡名節略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字兗昌名通元,甲寅神字子靡名化石。與甲為陽相配還有六丁:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁賢,丁亥神名文通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“陽”,故一般只說“ 六甲 ” 。另外一方面是傳統中重男輕女的思想所致。
(九)、合而有身之說
癸為陰水,為妻(女人是水做的).
戊為癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水調成泥,你的身中有我,我的身中有你).
戊癸夫妻生甲木之子(偏財戊土父合正印癸水母生兒子甲木).
甲木長生於亥,癸亥為六十甲子之末位,後生也,戊辰逆至癸亥為六位,癸祿子,
六甲為丈夫的孩子,身懷六甲即與夫合而有身之謂也
甲父己母合生庚之子,甲申庚.(庚申賡身,有嗣也).
乙母庚父合生丙之子.(丙祿巳,巳嗣也).
丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕也.
丁母壬父合生戊之子,甲子戊.戊子茂子,結子也.
戊父癸母合生甲之子.甲生亥,亥子孩子也.
甲至己,乙至庚,......皆六位,故稱 六甲.
(十)、奇門遁甲之說
香火為丁,甲為丁之母,在下以為是:奇門遁(甲),借腹為遁。
(十一)、一六共宗之說
河源發於崑崙,江水向東流,,水生木,北往東。
, 六甲 ,甲為幹之首、為王,一也。 六甲 ,一六共宗也。
老子曰:「一生二,,二生三,,三生萬物」
子開天,醜闢地,寅會生人,寅,三也
洛書,三八在東,甲三,乙八。
九宮數,三還是在東,三,甲也。
人,木也;萬物要起,,要靠水, , 六甲:一六共宗,一六在北,北為水也。
(十二)、大地......
怎樣能不犯六甲
身懷六甲,即古代稱女子懷孕。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日,是上天創造萬物的日子,也是婦女最易受孕的日子,故稱女子懷孕為身懷六甲。
二十上籤六甲女什麼意思
吉凶宮位: 中籤辰宮
當春久雨喜開晴,玉兔金烏漸漸明;舊事消散新事遂,看看一跳過龍門。
觀音靈籤: 詩意
此卦久雨初明之象。凡事遂意也。
觀音靈籤: 解曰
神佛護持。有災無危。途生平安。到底榮歸。
觀音靈籤: 仙機
家宅→中平 自身→祈福 求財→未遇 交易→待時 婚姻→隨意 六甲→女 行人→阻 田蠶→阻 六畜→阻 尋人→遲 公訟→和 移徙→吉 失物→見 疾病→禳星 山墳→舊吉
觀音靈籤: 典故
姜太公遇文王。周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。其鉤為直。意不在魚。志在君相。文王聞其賢。聘為師(丞相)(其時年八十)。後周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。
六甲齊全是什麼意思
六甲
(1) 古時用天干地支配成六十組干支,其中以“甲”起頭的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組稱為六甲;古時一種五行方術,用以推算人的命運。
(2) 古代婦女懷孕稱身懷六甲。
(3) 道家的一種,術數。