烏鴉象徵什麼 ?

General 更新 2024-12-27

烏鴉象徵什麼

烏鴉,兆凶,“烏鴉叫,災禍到”。“烏鴉當頭過,無災也有禍”。烏,黑也。鴉似指叫聲——鴉叫“呀!呀!”?

烏鴉在中國、在遼陽有三類:?

①禿鼻烏鴉;?

②白脖烏鴉;?

③寒鴉——孝鴉、慈鴉、反哺的鳥。?

烏鴉不祥,兆凶、兆險、兆不吉。是根據烏鴉的純黑的羽毛、難聽的叫聲、食垃圾中的腐敗的動物肉類,烏鴉也吃死人的屍體,這又出了兆人亡的觀念。?

烏鴉不祥 ,與烏鴉吃糧食關係頗大。正當人們豐收,烏鴉搶食糧食,危害性很大。當然,烏鴉也吃害蟲,他對人也有退讓:吃天牛、金龜子、蝗蟲、螻咕等害蟲;也保護森林、農作物。?

由於烏鴉為人創造了良好環境,也是有功勞的。她的“利與害”,一時也難於分清。不過對她的害強調得過多。所以烏鴉主凶,才被視為是天經地義之事。?

烏鴉不祥,是地區中產生的習俗。?

也不是一點變化沒有——烏鴉,也有主吉的:遊牧人,以烏鴉主吉。因為烏鴉提供了肉及羽毛。?

滿州人,還以烏鴉為神鳥。因為在努爾哈赤受明兵追殺緊急過程中,烏鴉救主,故,滿人家院中均有索咯杆子,上端有碗放糧,放肉,供烏鴉食用。嚴禁捕殺、傷害烏鴉。?

行業人,也有烏鴉主吉的。如燒窯業對烏鴉叫聲:“嘎啦!”“嘎啦!”被聽做“來了!、來了!”——磚瓦有人來買,來了!?

遼陽城鄉,有二十六個民族,對烏鴉的反映也是不同的:認為主吉的,有;認為主凶的也有。是因地、因民族、因行業、因人而異的。這都是與生產生活有關係的。

喜鵲主吉;“客至人歸”;烏鴉主凶,禍災即到,這種被認為有超能力的動物存在了很久。其實喜鵲、烏鴉都難於知道人間之吉凶,是人們隨環境、隨心情而附會的,是人賦予的。故,意義多元化也是正常的。?

臺灣,就有:?

鵲噪,在正午,兆示有“疾病”;?

鵲噪,在酉時,兆示有“不安”;?

鵲噪,在亥時,兆示有“爭鬥”,“口舌”;?

鵲噪其他時間,大吉大利。?

烏鴉,鳴聲如嗆水,主吉;?

烏鴉,鳴聲不好聽,主凶,會有狼來,或死牲畜……。?

遼陽的民俗——?

鵲、鴉的象徵意義,幾百年、幾千年形成了固定觀念了。可是隨社會發展,隨鳥類變化也是有所不同的。?

為了加深印象,武文覺還蒐集到了鳥的歌謠:?

喜鵲:“從南來個小夥,腰裡夾個棉花,叫他歇一歇,他蹶一蹶。”?

烏鴉:“從南來個黑大漢,走一走,扇一扇,格生,好熱呀!”

烏鴉象徵什麼?

烏鴉是食腐動物,它有很靈敏的嗅覺,可以聞到人在瀕臨死亡時發出的特殊氣味,然而,對於烏鴉來說,就等於有了食物。這時候它會飛來等待。久而久之,烏鴉就成了惡兆的象徵了。

為什麼烏鴉是不吉利的象徵?

古時候的人把黑色白色代表了死亡,因烏鴉全身黑色,烏也是代表黑的意思,叫聲難聽所以容易讓人產生不吉祥的感覺。

而且因烏鴉嗅覺靈敏,能聞到腐肉的味道,所以常常出現在屍體旁,所以人們認為烏鴉不吉利

烏鴉在別的國家象徵什麼

從某種意義上講,烏鴉能嗅出死亡或腐敗的氣味,並由此預言一個人的死,卻不能預知人類的惡毒和詭計多端,以及這種惡毒和詭計多端所散發出的死亡或腐敗的氣息。在中國人心目中,烏鴉是不吉祥的動物,是報凶信的使者。如果某戶人家將有災禍,烏鴉便會棲息在門前的樹上;如果某個朝代即將滅亡,烏鴉便會群集於華表之上———聒噪。相信科學的現代人認為,這是迷信,然而,真正迷信的永遠是人,而不是動物。烏鴉只不過具有某種“特異功能”而已。我們對烏鴉的誤解實在由來已久。可是在臨國日本,神社密密的林子裡,棲息著眾多的烏鴉,早上呱呱地叫著,掠過天空,自由覓食,它們與神為鄰,可謂神鴉。其實,將烏鴉視為神鴉在中國古代大有人在,宋人孫光憲就曾在一首《竹枝詞》中寫道:“商女經過江俗暮,散拋殘食飼神鴉。”而近年來出土漢簡上的一篇俗賦,名字就叫《神烏賦》。櫻花之國的風俗,或許就來自中國。不僅如此,在中國最古老的浮雕上,烏鴉就已被描述為太陽中的動物,與之相對應的是月中玉兔。正所謂金烏玉兔。據說,從前太陽中曾有十隻烏鴉,它們散發出大量的熱能,幾乎將人類晒死。後來有個弓箭手后羿,將它們射下九隻,所以現在太陽裡只剩下一隻烏鴉。相傳這隻紅烏鴉有三條腿,是西王母的信使,專司為西王母取食之職,同時又是周王朝的象徵動物,因為周王朝認為自己如同太陽一樣光輝而長久。在後來的文字記載中,人們還把烏鴉當作“孝鳥”。《春秋元命苞》就說,“烏,孝鳥也。”據說,這是因為烏鴉反哺的緣故。有一首童謠這樣寫道:烏鴉烏鴉對我叫,/烏鴉真真孝,/烏鴉老了不能飛,/對著小鴉啼,/小鴉朝朝打食歸。/打食歸來先喂母,/母親從前餵過我。不知為何,人們對烏鴉的態度慢慢變了。理學家朱熹說:“烏,鴉,黑色,皆不祥之物,人所惡見者也。”(《詩集傳·卷二》)其實,烏鴉與被譽為“吉祥之鳥”的喜鵲並沒有太大的區別,為什麼厚此薄彼,非得把烏鴉打入“醜惡”一類?是因為烏鴉饒舌,講真話嗎?實在讓人弄不明白。德國有句俗諺,說是一隻烏鴉不會啄掉另一隻烏鴉的眼睛。諾貝爾生理醫學獎得主、動物行為學大師勞倫茲進一步指出,一隻馴養了的烏鴉,非但不會啄它的同類,更不會想到去碰你的眼睛。需要提防的永遠是人。由此看來,烏鴉並非不祥之物。人們不是一直用“烏紗帽”來代表仕途嗎?那些胸懷遠大、野心勃勃的男人,哪個不想擁有這樣一頂“帽子”呢?而那些愛美的女人,哪個不想擁有一頭烏黑亮麗的秀髮呢?其實,烏鴉並不在乎你的誤解,你甚至可以繼續誤解烏鴉,對烏鴉的死繼續吝惜你的同情,但請記住這樣一句話:“誠實的烏鴉比虛假的喜鵲好。”

烏鴉代表什麼

烏鴉的象徵】

在古代巫婆的記載中,烏鴉常常是死亡與恐懼的代名字,烏鴉象徵者死亡,烏鴉的夜啼被成為是凶兆,人們認為烏鴉的叫喚,會帶走人的性命,因此烏鴉被人所厭惡,烏鴉象徵著死亡,因此人們大多都討厭烏鴉!

烏鴉象徵著什麼

統上講烏鴉的鳴叫是悲傷的代表

烏鴉是死亡的啟迪

烏鴉象徵著死亡,他是地獄的使者,那些離逝的人,都會見到烏鴉

其實烏鴉是鳥類中智商最高的.它的嗅覺特別靈敏,有的人或畜還沒有死,但是他(它)的身上已經散發出一種特殊的氣味,於是烏鴉就聞味而來.可是人們誤解了它,認為是它的到來,才造成鼎亡事件的產生,實際上是死亡事件將要發生之前,烏鴉已經感覺到了,是人們冤枉了它.加之烏鴉渾身黑色,其貌不揚,叫聲又不悅耳,所以把種種欲加之罪加之其身,應該是給它平反,落實政策的時候了.

烏鴉代表什麼?

烏鴉代表的是死亡或是不吉利。 因為烏鴉會發現死去動物或人的屍體,然後會結伴去啄食其肉,這就像是死神的使者一樣給人帶來了不祥的感覺,但是又有著那麼三分敬意,七分的恐懼。 從吉到不吉的轉變是人對自然的深入瞭解。

西方人為什麼認為烏鴉是不祥的象徵

烏鴉們宣稱/僅僅一隻烏鴉/就足以摧毀天空/但對天空來說/它什麼也無法證明/因為天空意味著/烏鴉的無能為力。

——卡夫卡

烏鴉的毛其實不是純黑色,而是黑中帶有閃亮的深藍及深綠。每當其在夕光中飛動,披光的身體往往被鍍上一層金屬的微弱色澤,我想,那就像一塊生鏽的鑄鐵,突然在空氣中凝固,並企圖開啟它作為顆粒狀態時的輕和慢。但鐵鏽已經不可能被祛除,它有一種胎記的意味,在羽毛的邊緣把我們的注意力拽向鐵的深處。

古往今來,烏鴉出沒在詩歌與哲學域界中的身影大體近似,因為它總是與瀕亡、思想、不祥之兆有關。在我的視線裡,烏鴉是異端的代詞,是空氣中的黑客,是黃昏的丈夫,也是天空的鴉片,它的羽翼彷彿經過熬製的憂傷,散著看不見的煙。因此,烏鴉也是管理夢境的酋長。但在成為這一管理者之前,烏鴉必須從低微的職位做起,比如報信,比如出任偵探等等。烏鴉是阿波羅的愛鳥,也是神的眼線,它喜歡撒謊的惡習使它蒙受了天譴——總是喝不到水,因此只能幹叫喚。北歐神話中的“眾神之王”奧丁,平時逗留於寶座,一眼就看到天界人間的眾神、巨人以及人類的一舉一動。奧丁的肩頭停著兩隻大烏鴉,一隻代表思想,一隻代表記憶。這兩隻大烏鴉是奧丁的祕密偵探,每天都飛到人間刺探訊息。這充分說明了烏鴉的階級出身,而且在大洪水的傳說裡,它同樣是肩負刺探情況的使命。因為《聖經》上主說:“因為人既是血肉,我的神不能常在他內。”對此,聖盎博羅削註解說:“這句話的意思是說,沾染了罪惡的血肉不能接受天主的聖寵。所以,天主為了要給人聖寵,一面召來洪水,一面命令諾亞進入方舟。在洪水退去後,諾亞先放出一隻烏鴉。烏鴉沒有飛回來,他又放出一隻鴿子。鴿子卻銜著一根橄欖枝飛了回來。你看見水,看見木頭,看見鴿子,你還懷疑它們的奧義嗎?血肉犯罪的汙染要浸入水中洗清,所有的大罪都在水裡被埋葬。耶穌被釘在十字架的木頭上,為我們受苦難。按照《聖經》的記載,天主聖神是憑著鴿子的形象降臨,賜予你靈魂的平安和精神的安寧。如果你恆心遵守天主的誡命和效法義人的榜樣,那麼,那隻放出去不再飛回來的烏鴉,便是你的罪的象徵了。” 這就意味著,烏鴉也被看作一個黑暗的比興——烏鴉象徵罪惡。

這種觀點,猶如觸目驚心的錯別字,是很多人難以認同的,即使基督教義本身也在後來的演繹中作了某種補救措施。經文裡記載著主命令烏鴉出任保育員的工作,“以利亞在小溪旁邊,烏鴉作為他的傳遞者送食物給他”、“你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。……烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。”因此,“神有沒有送烏鴉喂飼以利亞?”成為了一個著名的爭論。這至少說明,被人們詛咒的烏鴉,仍然忍辱負重地默默為大義而工作著,就憑這一點,烏鴉的品德就很高尚。

就這樣,烏鴉在暗夜中淌著血液,烏鴉的血液有一種純黑的憂傷和猶豫,它舔舐傷口。烏鴉的血液是承傳的毒藥,對於敵人也對於自己,它預示無數次晚安等於黎明的安息,無數次的死亡僅僅因為是睡去。烏鴉的血液是思想的水源,也是異端的第一推動力。

談到思想,就不能不說起烏鴉和貓頭鷹兩大家族,它們彼此之間錯綜複雜的嫌隙,已經追溯不到最初的源頭。在我看來,它們都是思想的動物,貓頭鷹在黑暗中高舉炭火似的眼睛,巡視著事物的動向,它是為理性思想服務的;烏鴉則彷彿異端,以不計得失的嚎叫和反飛,來擾亂、來提醒常態中的異樣發現。每每在貓頭鷹成為思想的主宰以後,烏鴉就以鑄鐵摩擦的聲音來驅趕前者過於自大的地盤,迫使其接納另外的領主。這樣的話,它們火拼互殘的局勢愈演愈烈,難以挽回。佛典《雜寶藏經》裡就說,白天,烏鴉趁貓頭鷹弱視,直搗巢穴,搏殺啃食。夜晚,貓頭鷹乘烏鴉夜盲,追捉攫掠,開膛破肚。就這樣一......

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