馬克思辯證唯物主義基本原理有哪些 ?

馬克思辯證唯物主義基本原理有哪些

馬克思辯證唯物主義基本原理：

1、普遍性原理

事物的聯絡具有普遍性。 任何事物內部的各個部分、要素是相互聯絡的；任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著；整個世界是一個相互聯絡的統一整體。

2、客觀性原理

事物的聯絡具有客觀性。聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。人們既不能否定事物的聯絡，也不能把主觀聯絡強加給事物。

3、因果聯絡原理

事物之間存在著因果聯絡，因果之間既有先行後續，又有引起和被引起的關係，原因與結果相互區別相互聯絡。

4、哲學原理

一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。

5、關係原理

物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式；運動是物質的運動，物質是運動的主體。

6、辯證關係原理

運動是普遍的、永恆的、無條件的，因而是絕對的；靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發展，都是絕對運動和相對靜止的統一。

辯證唯物主義和唯物辯證法有什麼區別?

一：區別

1　內涵不同

辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質“是什麼”的問題。 　　唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟“怎麼樣”的問題。

2　二者所對應的哲學範疇不同

唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方法論，二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。 　　辯證法是與形而上學相對立的世界觀，辯證法和形而上學對立的焦點在於對“世界究竟處於怎樣一種狀態”所做出的不同回答。其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學。

3　二者的基本觀點不同

辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質，主張物質決定意識，意識是對物質的反映，同時，意識對物質有能動的反作用。承認世界是物質的，物質具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學的基礎。 　　唯物辯證法的基本觀點認為：世界是普遍聯絡的有機整體，同時又是變化發展的，聯絡和發展是辯證法的總特徵。而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題，這是馬克思主義唯物辯證法的核心，並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

4　方法論要求不同

辯證唯物論從物質與意識的辯證關係出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。要做到主觀符合客觀，就要防止主觀主義。 　　唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發，要求我們堅持用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。要堅持對立統一，就要反對形而上學。

二：聯絡

1　二者同屬辯證唯物主義的哲學範疇

馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的“合理核心”和費爾巴哈唯物主義的“基本核心”的基礎上創立的。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。

2　二者相互滲透

在辯證唯物主義哲學中，唯物論是基礎，辯證法是核心，認識論是靈魂。也就是說，馬克思主義哲學的唯物論充滿了豐富的辯證法思想。如果只承認世界的統一性在於它的物質性，而否認物質世界的運動、變化和發展，那麼這就是形而上學的唯物論。 　　在承認物質決定意識的前提下，辨證唯物論還揭示了意識對物質有能動的反作用。而關於辯證法的思想又是建立在唯物論的基礎上的，即在承認世界的本原是物質的基礎上，進一步揭示了物質世界聯絡和發展的原因、狀態及發展趨勢。如果否認世界的物質性來談聯絡、運動、發展，那就是唯心主義的辯證法。 　　另外，需要特別強調的是：掌握唯物論，要從最基本的概念——物質入手。物質是馬克思主義哲學的最基本概念，要正確理解物質概念的內涵，就必須抓住它的唯一特性——客觀實在性。這裡的“客觀實在性”是從自然界和人類社會所涵蓋的萬事萬物中抽象概括出來的，是萬事萬物所具有的共同......

馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理？

辯證唯物主義

世界的物質性原理：物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀存在。

方法論：世界的物質性要求我們想問題辦事情要一切從實際出發，根據客觀事實決定我們的方針政策、計劃方案等主觀東西。

物質和意識辨證關係的原理：辯證唯物主義認為，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性。意識是物質世界長期發展的產物，是人腦這種特殊物質的機能，是客觀物質物件在人腦中的反映。意識對物質具有能動的反作用。意識一經產生就反作用於物質，加速或延緩客觀事物的發展程序。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠推動人的實踐活動順利開展，從而促進客觀事物的發展。歪曲地反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，從而阻礙客觀事物的發展。

方法論：除了要遵循一切從實際出發的原則，還要注重和發揮意識的反作用力，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，用正確的意識指導人們認識世界和改造世界。

尊重客觀規律和發揮主觀能動性的關係的原理：①尊重規律，按規律辦事，離不開發揮主觀能動性。②發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。③必須把尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性結合起來，人們辦事情的過程，就是發揮主觀能動性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規律，按客觀規律辦事。

方法論：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。

唯物辯證法：唯物辯證法的總特徵：聯絡的觀點和發展的觀點

唯物辯證法的三個基本規律，即對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律

聯絡和發展的基本環節——原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、內容和形式、本質和現象之間的辨證關係。

事物是普遍聯絡的原理：唯物辯證法認為，聯絡是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關係。世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。聯絡具有客觀性、多樣性。

方法論：堅持聯絡的觀點、全面的觀點看問題，對事物的聯絡進行具體分析，反對形而上學孤立、片面地看問題。

因果關係的原理：唯物辯證法認為，原因是引起某種現象產生的現象，結果是被某種現象引起的現象。在每事每物的具體因果聯絡中，原因和結果有嚴格區別，在一定條件下，可以相互轉化。因果聯絡具有普遍性、客觀性、條件性。

方法論：認識和掌握客觀事物的因素聯絡，對於我們科學認識事物和有效地進行實踐活動，具有重要的方法論意義：承認因果聯絡的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提；正確把握事物的因果聯絡。才能提高人們活動的自覺性和預見性，反對倒因為果，倒果為因。

整體和部分關係的原理：唯物辯證法認為，一切事物都是由各個區域性構成的有機聯絡的整體，區域性離不開整體，整體也離不開區域性，全域性高於區域性。

方法論：整體和部分關係原理要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優目標；搞好區域性，使整體功能得到最大發揮；樹立整體觀念和全域性觀念。

事物是變化發展的原理：唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界是一個無限變化和永恆發展著的物質世界。發展就是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。

方法論：用發展的觀點觀察和分析問題。要把事物如實地看成是一個變化發展的過程；要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位；要與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長，反對形而上學靜止地看問題。

矛盾是對立統一的辯證關係原理：事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，簡......

馬克思主義哲學是如何實現唯物論和辯證法的統一

譁持從實際出發，認識周圍的事物，克服了唯物主義與辯證法的分離，第一次在實踐基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機統一

馬克思主義唯物辯證法對我們日常工作有什麼指導意義?

馬克思主義是科學世界觀和方法論,是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說,為人類認識和改造世界指明瞭道路.因此在我們生活中要正確處理國家、集體和個人的關係, 正確選擇人生目標和發展道路, 樹立堅定正確的政治方向, 具有極重要的導向作用.

當前, 我國經濟社會和人們的實際生活發生了深刻變化, 這一方面有利於我們樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識, 但同時也導致了我們價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性,容易誘發自由主義,滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想.因此,我們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀.找到符合社會發展方向的個人定位.

馬克思主義哲學所講的物質世界的統一性,聯絡與發展,唯物辯證法等都具有現實意義.我們以這些理論作前提,來進行日常的學習和工作可以避免走彎路、犯錯誤.

馬克思主義哲學可以培養我們思維創新的能力.啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力.在理論思考和創新的過程中不能從主觀臆斷的想當然出發,而要從物質第一性出發,做到一切從實際出發,實事求是.辯證法部分為人們的思維創新提供了辯證思維的科學方法.它告誡人們在思維創新過程中應該堅持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特點,做到兩點論與重點論的結合,反對形而上學的均衡論和一點論.認識論部分,為思維創新提供了必備的物質條件——認識的主體.要提高人們的理論思維和思維創新能力,必須提高主體的自身條件,加深對認識的影響.

馬克思主義具有先進性,堅持一切從實際出發,理論聯絡實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質.解放思想、實事求是、與時俱進,既是中國共產黨的思想路線,又是馬克思主義的理論精髓、理論品質

當前改革進入深水區,以前在淺水區可以摸石頭過河,所以現在必須實事求是,邁好每一步,不能畏懼困難,實踐中國夢

馬克思唯物論辯證法心得

馬克思主義哲學是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機結合，是人類哲學思想的光輝結晶。而它的產生是哲學史上的偉大變革。這場變革既是馬克思和恩格斯的理論探索和革命實踐和總結，也是當時和工業發展、科學進步和哲學發展的必然產物。所以說唯物辨證法是科學發展觀的重要哲學基礎。

正文：馬克思主義哲學作為馬克思主義整個學說的重要組成部分和理論基礎，既是人類以往科學和實踐發展的光輝結晶，也是人類哲學思維發展的一種當代形態。它薈萃了資本主義向社會轉化時代的時代精神和精華，是指導無產階級和勞動人民正確地認識世界和有效地改造世界的科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學在它產生的一個半世紀以來，隨著人類實踐和社會文明的發展而不斷更新、發展，豐富著自己的理論內容，改變著自己的理論形態，展示著自己與時俱進的理論品質。

哲學的最初產生意味著人類理性思維從神話思維中和一次歷史性超越，標誌著人類認識視野的極大拓展和思維層次的革命性躍遷，是人類智慧負著哲理層面的一革命性提升。哲學可以說是名種具體科學知識的概括和總結，與其它科知識一道構成人類和知識體系。而哲學作為最巨集觀的信念、理想和價值觀對人們的思想和行為起著激勵和嚮導的作用。哲學流派中凡承認物質第一性、精神第二性，物質是世界和本質，思維、意識、精神是物質的派生物的都 是唯物主義；相反則是唯心主義。一般說來，唯物主義反映進步階級或階層的利益和要求，唯心主義則代表保守和階級或階層的利益和要求。就社會歷史基礎來看，唯物主義的產生和發展總是自覺不自覺地依賴於社會實踐和科學的狀況及其發展水平，唯物主義與往往處於歷史的上升和進步的階級或集團相聯絡。人類的發展總是一個充滿矛盾的、曲折複雜的過程，是馬克思主義是唯物主義與辨證法在各自自全部歷史以展成果之上的有機結合，人們堅持認識與實踐、主觀與客觀的統一，遵循認識的客觀規律，而這樣造行往往會得出唯物主義的結論。辨證唯物主義是唯物主義哲學的當代形態。是對自然科學和概括，對無產階級的階級鬥爭經驗的總結，批判地繼承了人類文明的優秀成果。它強調以唯物主義方式人道地，實踐地改造世界。它主張用聯絡和發展的觀點看世界，認為世界上一切事物都是想互聯絡運動變化和不斷髮展的；應當從事物的產生、發展、滅亡的過程中去把握事物。人類的發展也需要這種種觀點的支援。馬克思主義哲學是人類哲學的光輝結晶，是工業發展，科學進步和哲學發展的必然產物，而馬克思主義哲學又是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機結合。因此唯物辨證法是科學發展的重要哲學基礎。

參考文獻：馬克思主義哲學原理 馬哲論文2008-11-28 23:00哲學作為關於世界觀的理論，是以人與世界的關係為主要內容的，不同的哲學以其不同的方式對這一問題做出了不同的回答，馬克思主義哲學對人與世界關係的理解主要體現在實踐轉向上，本文試圖對這一問題作一闡述。

以對世界的理解理解人，是本體論階段對人與世界關係追問的主要特點，此時人並未真正地進入世界。從人的認識能力出發去理解世界，是認識論階段對人與世界關係追問的主要特點，此時人開始走進世界，但因為沒有正確地理解人、世界，二者的關係最終走向了分裂。德國古典哲學試圖統一二者，但由於沒有發現人與世界統一的現實基礎——實踐，所以他們實現的僅僅是抽象的統一，而真正的統一是由馬克思主義哲學完成的。

馬克思主義哲學認為人與世界的關係是“現實的人”和“現實的世界”以“現實的感性活動”為中介而發生的關係。人是融身於世界的人，世界只是人活動於其中的世界，人與世界在實踐活動中獲得了現實性，但同時也被二重化了，人具有了自然性和超越性，......