女官有哪些?

古代後宮女官的級別有哪些！

正三品：掌事嬤嬤（管理所有宮裡大事，負責分發俸祿，分配宮女等）

從三品：御前尚義（皇帝貼身宮女）

正四品：禮教司儀（教導正七品以下小主和宮女）

從四品：風儀女官（太后，太妃，皇后或側皇后貼身宮女）（每個主子1名）

正五品：尊等宮女（從六品『含』以上妃嬪的貼身侍女。）（每個主子1名）

從五品：各宮主管（每個宮裡的主管宮女，可監督其他宮女）（每個宮1名）

正六品：御花園，佛堂等其他宮殿裡的主管宮女

從六品：浣衣局主管（管教犯錯的宮女）

正七品：冷宮主管（分配冷宮裡的食物，衣裳）

從七品：一等宮女（端茶倒水等輕活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）

正八品：二等宮女（做飯煎藥等不輕不重的活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）

從八品：三等宮女（燒煤守夜等重活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）

正九品：打掃道路和每晚巡視的宮女

從九品：冷宮宮女（1位妃嬪1名）

正十品：浣衣局裡的宮女

從五品以上可以稱姑姑

宮廷裡面有什麼女官

女官： 正一品：女侍中 正二品：昭儀正三品：令侍 正四品：司侍 =========以上可以上朝========= 正五品：尚宮 正六品：司儀 正七品：典飾 正八品：掌珍 正九品：承衣 （詳細看備註！） 宮女： 一等宮女 二等宮女 三等宮女 四等宮女（無品階宮女） 備註： 後宮有六司，分別是：司正司、司計司、司寶司、司衣司、司膳司、司儀司，另有陰陽兩印；現聖皇聖後掌握六司及陰陽印 司正司女官所稱：承正、掌正、典正、司正、尚正 司計司女官所稱：承計、掌計（掌簿）、典計、司計、尚計 司寶司女官所稱：承珍、掌珍、典珍、司珍、尚珍 司衣司女官所稱：承衣、掌裳、典飾、司衣、尚衣 司膳司女官所稱：承膳、掌膳、典膳、司膳、尚膳 司儀司女官所稱：承儀、掌儀、典儀、司儀、尚儀 ========以下為各司簡介======== 司正司：處理各類皇宮裡的人違反宮規的地方，相當於法院 司計司：管理宮裡所有的賬目 司寶司：六司最有錢的地方，世間珍寶都在此司 司衣司：做宮裡的衣服 司膳司：給各宮做食物的地方 司儀司：放宮裡所有人的官籍的地方 另：尚宮為後宮女官裡最大的等級，正五品之上，正四品之下，尚儀為第二，但不用向尚宮行禮！

歷史上都是有什麼女官（官名）？

中國古代 除了有主位的妃嬪外，後宮還有專門照顧皇帝、皇后日常生活以及從事後宮的管理等工作的女官和宮女。

最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。

九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後,世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王后之禮職，是王后內治的輔助和祕書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。

秦漢自夫人以下沒有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是“採漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。

見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。

隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司司。六尚局分別為尚官局(管官內傳達、人事、會計、處罰、門衛等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮讚等)、尚服局(管符璽、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、藥品)、尚寢局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫製以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至於女史一類女官，乃是流外之官，無定員數。

唐承隋制，也設六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。但唐代可謂中國女官地位最高的一段時期!!

明代洪武年間，後宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之後，宮職歸於宦者，所存只有尚宮四司而已。《明史.職官志三》：“女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司藥，司醞，司餑。尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司制，司珍，司彩，司計，宮正司。吳元年置內職六尚局。洪武五年定為六局一司......司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚家。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官聽存者，惟尚寶四司而已。”

比女官地位更低的是宮女。宮女佔後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。

中國古代最高的女官是什麼官職 ？

古代的女人被視為禍水，在常態下是不準參政的。但當君主無視這一原則時，便會對她們取消限制，甚至授予要務及要職。在中國歷史上職位最高的女官，大約是北齊的陸大姬，她官拜侍中，也就是人們常說的宰相，權勢顯赫。她見宮人黃花有幸於後主，遂認為養女，併力薦為弘德夫人。黃花不久生下皇子，使膝下無子的後主有了儲嗣。陸大姬為了長保官運，進行了巨大的政治賭博，用誣構的手法把皇后胡氏逼下臺，隨即幫助黃花母子分別成為皇后和太子。

以服務於皇帝為中心的後宮事務，各代都由女宮和宦官負責。女官有些

朝代是由嬪御兼任的。女官及嬪御不同於一般宮女，她們既已獲得名號，在

後宮就是官，有相應的傣祿。最高一級的妃子俸祿等同於丞相，以下者也與

處廷官員一一對應。

《周禮》中規定，九嬪兼掌教導女性四德（婦德、婦言、婦容、婦功）；

世婦兼掌喪禮、祭禮、迎送賓客之事；女御兼掌君王的燕寢事宜；女史專門

負責監督後宮的規章執行情況，記功書過。

在嬪御不兼任女官職務的朝代，女官自成體系。如隋朝女官設六局二十

四司。第一是尚宮局，下設四司：司言、司簿、司正、司圍。二是尚儀局，

下設四司：司籍、司樂、司賓、司贊。三是尚服局，下設四司：司璽、司衣、

司飾、司杖。四是尚食局，下設四司：司膳、司饈、司醞、司藥。五是尚寢

局，下設四司：司設、司輿、司苑、司燈。六是尚工局，下設四司：司制、

司寶、司彩、司織。唐代相沿。宋代也設置上述職掌的女官。明代也設六局

二十四司及女史，另設宮正負責戒令責罰。

古代女官有哪些？有什麼職責？

你是說古代外命婦呀!樓上回答的是內命婦.

孺人是宋代開始，封官宦貴婦的稱號。

一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。

要是因為子孫的功績而封夫人的，要前面加太字。

在古代，“夫人”有時也是對婦女的一種敬稱。無論官職大小通稱妻為"孺人"的情形不多。

古代中國的官宦貴婦而言，常見的有以下幾種：

夫人——在周代“天子之妃曰後，諸侯曰夫人”。到漢代，列侯的妻子稱“夫人”，列侯死，子復為列侯，稱“太夫人”。漢代皇帝的妾也稱“夫人”。唐代諸王的母或妻及妃，文武官一品和國公的母或妻及妃為“國夫人”；三品以上官員的母或妻為“郡夫人”。宋一品、二品官員之妻皆封“夫人”。清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為“夫人”。

在古代，“夫人”有時也是對婦女的一種敬稱。

現在，“夫人”一詞已常被用來作為朋友間問候的客套詞。

淑人——宋徽宗時定製。文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人。

碩人——婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人。

令人——宋制，內命婦有奉恩令人等封號，為正六品。外命婦之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充為六品。明清為四品官之妻的封號。清又以奉恩將軍之妻為恭人。

宜人——宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。元明後，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。

安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清則為六品官之妻的封號。

孺人——據《禮記。曲禮下》記載：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。宋代為通直郎以上之母或妻的封號，則為七品官母或妻的封號。舊時也通用為奴人的尊稱。

上述貴婦人的稱謂，按宋代政和二年定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。

更多內外命婦的等級看這裡

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古代有名的外廷女官有哪些，任什麼官職？

古代女子是不能出仕的，直到太平天國時期才有了第一位女進士，所以可以說中國歷史沒有外廷女官，只有內廷女官，著名的有武則天時期的上官婉兒

古代女官都有什麼

您好。

正三品：掌事嬤嬤（管理所有宮裡大事，負責分發俸祿，分配宮女等）

從三品：御前尚義（皇帝貼身宮女）

正四品：禮教司儀（教導正七品以下小主和宮女）

女官和妃嬪有什麼區別？

其實嬪妃就是女官的一種，只不過是來照顧皇上的而已。

女官是指可以和皇上議論政事的朝廷官員，和妃嬪一樣，也有俸祿，但肯定要比妃嬪低。

當然，女官得寵，也可以封為后妃。

不過，一般女官的命運都比后妃要好。

當朝皇帝冊封的女官，在下任皇上的朝上，可以晉封（或冊封）為夫人。

但女官肯定沒嬪妃那麼享福。

古代女官什麼開始有的

女官制度的起源和發展

中國古代女官制度總結最早的記載始於《周禮。天官》。“周制天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻.....其內則九嬪，世婦，女御，女祝，女史供宮中之職，外又有典婦功，典絲，典??掌女工之事；內有司服、縫人掌王后之服，外又有染人、追師、屨人供服飾之物。皆統於天官冢宰。” 秦漢時存在女官制度，但史書記載不詳，一般是存而不論的。參酌周禮，女官制度自然承襲。 北魏孝文帝時，女官秩序與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。隋文帝時，六尚，六司，六典，遞相統攝；煬帝時，改為六尚局管24司。女官規制從唐宋發展到明朝的洪武后期最為完善，其機構設置為“六局一司”，下轄二十四司及彤史共二十五個分支機構，女官總數約300人。分別掌管著內宮的禮儀、戒令、寶璽、圖籍、財帛、羽仗及衣食供給等諸多宮廷事務。

女官制度的職權等級

正一品，保聖姑姑：相當於皇太后，可輔佐皇上與皇后管理宮中所有事務，擁有在宮人犯錯時訓誡所有人的權力（包括皇上與皇后），宮中所有人員均須對其以禮相待，所有人員均須對其尊敬有加。從一品 輔聖姑姑：可輔佐皇后掌管後宮一切事務，擁有在宮人犯錯時訓誡除皇上皇后外所有人的權力，宮中人員（除皇上與皇后）須對其以禮相待，所有從一品以下人員須對其尊敬有加。

正二品，查巡姑姑：定時查巡後宮妃嬪（除皇后與側皇后）的言行舉止，並將檢查情況彙報給皇上與皇后，以便對妃嬪進行晉升和降級，後宮妃嬪須對其保持尊敬。從二品 訓育姑姑：負責教導皇子與公主，對其不當的言行作出及時的教育與指正，此事關乎皇家未來的命運，故萬萬不可大意，所有人員均須對其保持尊敬。

正三品，訓導姑姑：負責教導宮中新晉的小主，使其學會宮中的規矩與禮儀，並且對其進行考試，在宮中有相當的地位。從三品 管理姑姑：管理宮中各個部門，監督手下人員的工作，擁有一定的地位。

正四品，納諫女官：時刻注意皇上與皇后的旨意是否正確，如若發現錯誤立刻給予指正，亦不可大意。從四品 外交女官：負責與別國進行外交，所包括的內容諸多，兩國建立友好關係、進行聯姻等均由其負責。

正五品，節度女官：經常前往別國學習，在將我國的優良傳統傳入別國的同時也將別國的政策帶入我國，使我國能夠發展迅速，不斷改進與創新。從五品 殿前女官：替皇上皇后傳達旨意，並且接受從五品以上（不包括從五品）人員的命令。

正六品，貼身女官：皇上、皇后、側皇后處各設一名貼身女官，管理負責皇上、皇后、側皇后的所有衣食起居，統領自己所在宮的所有宮女，並幫助皇上、皇后、側皇后管理國中事務，完成交辦任務。從六品 領侍女官：除皇上、皇后、側皇后外，宮中每位從三品及以上人員配備一位領侍女官全面負責其衣食起居等事務，統領自己所在宮的所有宮女。

女官制度的機構設置

女官規制從唐宋發展到明朝的洪武后期最為完善，其機構設置為“六局一司”，下轄二十四司及彤史共二十五個分支機構，女官總數約300人。分別掌管著內宮的禮儀、戒令、寶璽、圖籍、財帛、羽仗及衣食供給等諸多宮廷事務。

尚宮局：設尚宮二人，秩正五品，掌導引中宮，凡六局出納文籍皆署之，若徵辦於外則為之請旨，牒付內官監，監受牒行移於外。

尚儀局：設尚儀二人，正五品，掌禮儀、起居之事。下轄四司及彤史：司籍司——設司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品；女史十人。司籍掌經籍圖書、筆札几案之事，典籍掌籍佐之，女史掌執本司文書。

尚服局：設尚服二人，正五品，掌供服用採章之數。下......

北齊女官位有哪些

宮內女子就2類 一類後宮妃嬪 一類宮女，女官指的是後類！北齊沿用北魏前制：內司（位視尚書令、尚書僕射），作司、大監、女侍中（位視二品），監、女尚書、美人、女史、女賢人、書史、書女、小書女（位視三品），中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人（位視四品），春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴（位視五品）。低等宮女嚴格意義上也是女官！

貌似古制有內廷為官外門為客！所有沒有男官之說！宮內只有內侍廠就是護衛和宦官！外官就是官員！

電視劇中的六尚 女典 女史 掌珍均為唐職！唐末宋初起的程朱理學，女子地位極度下降，漢族朝廷女官歸於內侍宦官逐漸消亡，遼金女官還存在！清朝算不上了！