北京天壇屬於什麼結構?

天壇之美是什麼結構

天壇之美作者：翰風林火

天壇，是我國明清兩代帝王祭天祈谷的場所。始建於永樂十八年（1420年），佔地面積273公頃。天壇不僅是我國保存最完整的古代祭天建築群，也是世界上規模最大的祭天建築群。

天壇的建築按照“敬天禮神”的思想設計，建築技藝和環境的營造都強烈的表現出古人對“天”的崇敬。

天壇整個面積比紫禁城還大四倍，有兩重垣牆，形成內外壇，形似“回”字。天壇闢有六座天門，主要建築圜丘壇、皇穹宇、祈年殿等用一座丹陛橋連接。丹陛橋，又叫神道或海墁大道，它長三百六十米，寬二十九米，南端高一米，由南向北逐漸升至三米，象徵著此道與天宮相接。天壇主體建築俱為圓形，象徵天圓；各主要殿頂一色藍琉璃瓦，象徵藍色青天。

圜丘壇是皇帝舉行祀天大典的地方。圜丘為三層，每層九個臺階，從各層臺面到登壇石階，石欄板和望柱等數目均採取九或九的倍數，因九是“陽數之極”，通過對“九”字的反覆應用，以強調天的至高無上地位。站在圜丘高壇上，四野開闊，使人似乎手可觸天，腳可離地，彷彿在天上行走。站在圜丘壇的天心石上說話，雖然只用了很小的聲音，卻可以產生很大的迴音，使人感受到“人間私語、天若聞雷”。

祈年殿是舉行祈谷大典的地方。採用上屋下壇的構造形式，這座三重檐逐層向上收束成傘狀的圓形宮殿，金碧彩繪，高三十八米，直徑三十二米，雄偉壯觀，給人一種拔地擎天的氣勢。由於其整個深藍的琉璃瓦頂和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比，更顯示出天的澄清、明朗；而天的澄清、明朗，又使得祈年殿的外輪廓虛實相生，無論從任何一個角度仰望祈年殿，都會使人感到盡善盡美。

在天壇建築的形式美感之下，是中國傳統文化天人合一的深邃背景。天壇從選位、規劃、建築的設計以及祭祀禮儀和祭祀樂舞，無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說，集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於一爐，表達出“天人合一”的宇宙觀。

天壇以寧靜深遠而著稱，其意境美主要體現在高、圓、清等幾個方面。

高，即崇高，表現天空的遼闊高遠，表現“天”的至高無上，以感受到上天的偉大和自身的渺小。

圓，不僅指外形的圓，更是一種祥和的象徵，蘊含著宇宙萬物，循環往復，周而復始，體現了一種“天行健”的精神。不僅位於中軸線上的主體建築都是圓形，每一個建築又形成很多同心圓，使建築中圓的擴展與穹隆形的天空成為一個圓容整體。

清，是一種高清的境界，為清新、清真、清妙、清遠、激濁揚清等。如天壇的基本色調整體是青色，與蔚藍的天空相協調，樹木和大面積的植被枝葉蔥蘢，生意盎然。

古代人們信神敬天，感恩知報，懂得人生在世善惡有報的因果關係，這才使得中國成為禮儀之邦、文化之邦。

天壇有哪幾部分組成?

你說的是天都麼 分4塊 不過只有1個地方出城 出成後走完可以分塊地區`` 一個算是塔類

其他2個算是海`` 一個分別是打水母 ` 一個是打美人魚王`

北京天壇是古代幹什麼用的？

走進天壇，登上圜丘壇，極目遠眺，只見碧空無垠、宇宙蒼茫，讓人頓感人生須臾、生命渺小。古人懼畏天，崇敬天，祭拜天，希望得到上蒼的庇護和福佑，皇帝也不例外。北京天壇，便是明清兩代皇帝每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祈天的祭天之處。 天壇總面積為273萬平方米，相當於紫禁城的4倍。這是因為古時皇帝自稱“天子”，即“天的兒子”，“天子”的居所自然不敢大過“老天”了。天壇的建築集中在一條中軸線上。最南的圍牆成方形，象徵地；最北的圍牆呈半圓形，象徵天。這種設計源自遠古“天圓地方”的思想。中軸線上的三大建築，構成了天壇的核心，從南往北依次為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿。 圜丘壇是一座露天的三層圓形石壇，中心是一塊圓石，外圍共有9圈扇形石板。這座幾何圖形似的建築，在整個結構上是對數學上的巧妙運用，其壇面、臺階、欄杆所用石塊都是9的倍數。據說，這是象徵九重天的意思，九重天為天帝居住的地方。當年皇帝就是站在圓壇的中心虔誠地祭祀蒼天。中間一座叫皇穹宇，是存放天牌的地方。皇帝祭天之後，便到這裡向無數個神位叩頭致謝。 著名的祈年殿在最北方，這是天壇內最宏偉、最華麗的地方，也是想象中離天最近的地方。皇帝離開皇穹宇，緩步來到這裡，殺牲焚香和天帝“密談”，祈求風調雨順。光緒十五年（1889年）8月24日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷電擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數裡。現在見到的祈年殿是雷擊後重修的，形狀和結構都依循古制。站在祈年殿大門，往南望去，只見門廊重重，越遠越小，極目無盡，讓人產生一種從天而來的感覺。連接這三大建築的是一條南北長360米、東西寬30米的“丹陛橋”，此橋南低北高，漫步其上，只覺蒼天昊極，行程漫漫。 祭天儀式中，最盛大的要算孟冬祭天了。每年冬至日，皇帝都要來圜丘壇舉行告祀禮，稟告上天五穀業已豐登，主祭昊天上帝，配祭皇帝列祖列宗及日、月、雲、雨、風、雷諸神，這就是祭天大禮。 皇帝來天壇祈谷、祈天前，首先要到齋宮齋戒沐浴。齋宮實際就是一座小皇宮。齋宮位於西天門內南側，坐西朝東。按照明清兩代帝王的典制規定，皇帝需在祭天的前三日來齋宮齋戒，不沾葷腥蔥蒜，不飲酒，不娛樂，不理刑事，不弔祭，不近女人，多洗澡，名為“齋戒”，又稱“致齋”。清朝雍正九年（1731年），朝廷擔心有人暗算皇帝，不敢讓皇帝一人在天壇齋宮獨宿三晝夜，但祭天又是國家大典，不能擅自廢除典制而不祭。於是想出了一個外齋和內齋相結合的辦法，即在皇宮（故宮內）東路南端另建一座齋宮，即內宮。每逢祭天先在內宮獨宿三晝兩夜，即“致內齋”，在祭天前一日的子時才來到天壇齋宮“致外齋”。因而實際上皇帝在天壇內的齋宮只停留4－5小時。 走進齋宮，感到這裡雖不及紫禁城金碧輝煌，但也幽雅清靜。齋宮正殿紅牆綠瓦，分外壯觀。據說這種綠瓦表示皇帝在此不敢妄自尊大，而只可對天稱臣。齋宮正殿是一座無樑柱磚結構拱券建築，故又稱“無樑殿”。屋頂覆蓋著綠色琉璃瓦，檐下斗拱都是琉璃燒製而成，具有很好的防火作用。 祭天大典從冬至日的拂曉正式開始，據說冬至這天夜裡陽氣開始逐漸增強，而陽氣能使萬物滋生繁衍。拂曉時分儀式開始時，圜丘壇內掛起燈杆，懸著大燈籠，叫作天燈，此時壇內通明。皇帝從齋宮坐車來到事先搭好的大帷幕內更換祭服，脫去鞋子，然後才能登壇行禮。 祭天大禮分為迎神、奠玉帛、進俎、行初獻禮等9項程序，整個儀式在贊禮官的指揮下進行。祭祀過程中，皇帝要率領文武百官不斷跪拜行禮。贊禮官如同司儀一般，高聲合唱，人們隨之做相應的動作。在贊禮官的唱和之聲中，奏響《中和之曲》，迎神開始。樂曲聲中，祭天者想象著昊天大帝率領眾神來到祭壇，然後侍者把燎壇上的柴......

北京天壇的特點

天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位於故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建於明朝 永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建築。天壇（Temple of Heaven）1961年，國務院公佈天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。

天壇佔地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣牆，形成內外壇，主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。年殿建於明永樂十八年（1402），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列。祈年殿裡面真是漂亮，可惜不能進去。接著，我們又到了圜丘，圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天台，只可惜，現在不是冬天。我們到了迴音壁，它是天庫的圓形圍牆。因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。有了迴音壁，你在裡面說的話，我都能聽得見。

[編輯本段]【歷史沿革】

據史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處於奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。而祭祀建築在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在封建社會後期營建的天壇，是中國眾多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。天壇始建於明永樂十八年（1420年），朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，於嘉靖十三年（1534年）改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後，才形成現在天壇公園的格局。

在明朝初年，天與地原是合併一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建築物。明朝嘉靖九年（1530年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年（1540年），又將原大祀殿改為大享殿，圓形建築從此開始。

清廷入關後，一切仍按明朝舊制。乾隆時期，國力富強，天壇也大興工程。乾隆十二年（1747年），皇帝決定將天壇內外牆垣重建，改土牆為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內壇牆的牆頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經過改建的天壇內外壇牆，更加厚重，周延十餘里，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，並一直留存至今。

[編輯本段]【世界遺產】

中文名稱: 天壇

英文名稱: Temple of Heaven

編號: 200-021

天壇已入選世界文化遺產。天壇於1998年根據文化遺產遴選標準C(I)(II)(III) 被列入《世界遺產名錄》。

世界遺產委員會對天壇的評價：

天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周古鬆環抱，是保存完好的壇廟建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中佔據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中......

北京天壇詳細資料和圖片

天壇公園是世界文化遺產、國家5A級旅遊景區、全國重點文物保護單位。距市中心3公里，位於北京正陽門東南方向，為明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是世界上現存規模最大、最完美的古代祭天建築群。

天壇公園，是世界文化遺產、國家5A級旅遊景區、全國重點文物保護單位。距市中心3公里，位於北京正陽門東南方向，為明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是世界上現存規模最大、最完美的古代祭天建築群。總面積273萬平方米。1918年作為公園正式對外開放。[1]

天壇公園，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建築群。在整個北京城裡，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內最宏偉、最華麗的建築，也是想象中離天最近的地方。祈年殿，嘉靖二十四年（1545年）改為三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。清乾隆十六年（1751）改三色瓦為統一的藍瓦金頂，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的專用建築。[2]

壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數，象徵九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象徵著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建築有皇穹宇及迴音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象徵，那麼，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象徵。的確，這座無與倫比的建築是智慧和文明的結晶，在通高38米、直徑30米的體積內，容納瞭如此豐富的學問。[3]

同時，它也是中國木結構建築的頂峰，僅憑木榫交結，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世傑作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的迴響，這聲音彷彿來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神祕色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍牆，你站在一端貼著牆小聲說話，站在另一端的人只要耳貼牆面就能聽得異常清晰，並且還有立體聲效果，這就是“迴音壁”。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學原理。

天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五穀豐收的地方。天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。總佔地面積約 270萬平方米，分為內壇和外壇。主要建築物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建築連接起來。外壇古柏蒼鬱，環繞著內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴宏偉。壇內還有巧妙運用聲學原理建造的迴音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園，是中國現存最大的祭壇建築群。時下已開放為天壇公園。

天壇是明清兩代帝王祭天祈谷的地方，它的嚴謹的建築佈局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，在中國建築史上，記錄了光輝燦爛的一頁。

天壇佔地面積原為4095畝，此刻有2775畝，為中國現存古代建築規模最大、建築藝術最精美的一處廟壇建築群，也是世界建築藝術的珍貴遺產。有的外國朋友說，到中國不到北京，不算真到中國，到北京不到天壇，不算真到北京。又說， 天壇和長城、故宮一樣，是一件很大很大......

天壇屋頂結構是什麼樣的 要圖片

天壇最有代表性的建築是祈年殿，它坐落在三層圓形盯高大的石臺基上，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米。三重檐均鋪有深藍色的琉璃瓦，層層縮小，呈放射形，頂小冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建築與造型上都具有很大的藝術價值。潔白的臺基象徵白雲，深藍色的殿頂象徵蒼穹，柱子、彩畫、鎏金寶頂象徵著彩霞，綜合而成為藍天玉宇的優美造型。天壇於1998年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

天壇建築結構與自然因素和社會因素有什麼關係

北京天壇地處原北京外城的東南部，故宮正南偏東的城牆，正陽門外東側。始建於明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建築綜合體是帝王祭天的場所，它創造了一個象徵性的聯繫，來加強孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建築。天壇（TempleofHeaven）1961年，國務院公佈天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。2009年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建築。北京天壇佔地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣牆，形成內外壇，主要建築有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建於明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列，也是天壇的主要建築。圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天台。迴音壁是天壇的圓形圍牆。因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。天壇始建於明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建築宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。新中國成立後，國家對天壇的文物古蹟投入大量的資金，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建築風格，成為東方古老文明的寫照。天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位於故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建於明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建築。天壇（TempleofHeaven）1961年，國務院公佈天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。天壇佔地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣牆，形成內外壇，主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。年殿建於明永樂十八年（1402），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列。祈年殿裡面真是漂亮，可惜不能進去。接著，我們又到了圜丘，圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天台，只可惜，現在不是冬天。我們到了迴音壁，它是天庫的圓形圍牆。因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。

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天壇的簡介

天壇公園，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建築群。在整個北京城裡，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。

天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內最宏偉、最華麗的建築，也是想象中離天最近的地方。

北京天壇祈年殿，嘉靖二十四年（1545年）改為三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。清乾隆十六年（1751）改三色瓦為統一的藍瓦金頂，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的專用建築。

壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數，象徵九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象徵著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建築有皇穹宇及迴音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象徵，那麼，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象徵。的確，這座無與倫比的建築是智慧和文明的結晶，在通高38米、直徑30米的體積內，容納瞭如此豐富的學問。

同時，它也是中國木結構建築的頂峰，僅憑木榫交結，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世傑作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的迴響，這聲音彷彿來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神祕色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍牆，你站在一端貼著牆小聲說話，站在另一端的人只要耳貼牆面就能聽得異常清晰，並且還有立體聲效果，這就是“迴音壁”。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學原理。

天壇是做什麼用的.?

天壇位於北京天安門的東南。始建於明成祖永樂十八年（公元1420年），原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，並改名為“天壇”。

天壇的建築設計十分考究，“圜丘”、“祈谷”兩壇同建在一個園子內。圜丘壇在南部，是天神的地方。祈谷壇在北部，是祈求豐收的地方。依照古人的思想觀念，認為天地的結構是“天圓地方”，因此天壇圍牆平面南部為方形，象徵地象，北部為圓形，象徵天象，此牆俗稱天地牆。天壇的主體建築均集中在南北向的中軸線上，“圜丘”、“祈谷”兩壇也在這條中軸線上，各個單體建築之間用牆相隔，並由一座長360米，寬30米的石橋相連。

天壇的主體建築是祈年殿，每年皇帝都在這裡舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂；殿內九龍藻井極其精緻，富麗堂皇，光彩奪目。大殿結構十分獨特，不用大梁和長檁，檐頂以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一年中的四季，外圍兩排各有12根柱子，分別代表十二月和十二時辰。大殿建於高6米的三層漢白玉石臺上，使大殿產生出高聳雲端的巍峨氣勢。

齋宮在西天門內，是皇帝祭天前沐浴齋戒的地方。齋宮外圍有兩重“御溝”，四周以迴廊163間環繞。正殿月臺上有齋戒銅人亭和時辰牌位亭。銅人手持齋戒牌，傳說是仿照唐代名臣魏徵的形象鑄造的。東北角的鐘樓內高懸著明成祖永樂帝在位時製造的一口太和鍾，皇帝祭天時，從齋宮起駕，開始鳴鐘，到皇帝登上圜丘壇，鐘聲即止。祭祀典禮結束時鐘聲再起，宏亮的鐘聲為祭祖典禮大壯聲威。

天壇共佔地270萬平方米，規模宏偉，富麗堂皇，是中國現存最大的古代祭祀性建築群。它以嚴謹的規劃佈局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾著稱於世，不僅在中國建築史上佔有重要位置，也是世界建築藝術的珍貴遺產。

天壇（英文名稱: Temple of Heaven）於1994年根據文化遺產遴選標準C(I)(II)(III) 被列入《世界遺產名錄》（編號: 200-021）

世界遺產委員會評價：天壇建於公元15世紀上半葉，座落在皇家園林當中，四周古鬆環抱，是保存完好的壇廟建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中佔據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中所起的獨特作用。