臥冰求鯉引出什麼成語?
“臥冰求鯉”的成語是什麼意思
最早出自幹寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為奉行孝道的經典故事。
表示子女對父母的孝順。
臥冰求鯉這個成語在古代是怎麼來的
ò bīng qiú lǐ]
臥冰求鯉
編輯
臥冰求鯉是古老的漢族民間傳說故事。最早出自幹寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚的事情，被後世奉為奉行孝道的經典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。臥冰求鯉也是山東省民間文學類的非物質文化遺產。
作品名稱
臥冰求鯉
作品別名
剖冰求鯉
創作年代
東晉
作品出處
搜神記
文學體裁
小說
作 者
幹寶
目錄
1 典故出處
▪ 搜神記
▪ 晉書
▪ 二十四孝
2 典故釋義
3 主人公
4 典故擴寫
5 後續
6 相關軼事
▪ 十孔藕
▪ 孝友村
7 傳承意義
8 傳說疑點
9 發生地
10 評說
11 其他信息
典故出處編輯
搜神記
《搜神記》卷十一
王祥字休徵，琅邪人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致。
晉書
《晉書》卷三十三 列傳第三
王祥雕塑
王祥，字休徵，琅邪臨沂人，漢諫議大夫吉之後也。祖仁，青州刺史。父融，公府闢不就。
祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀灸，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致焉。有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。
二十四孝
臥冰求鯉
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物，其中“臥冰求鯉”故事中的主人王祥被列為24孝子之一，足以證明該故事從元代起就傳講至今。
孝感動天戲綵娛親鹿乳奉親百里負米
齧指心痛單衣順母親嘗湯藥拾椹供親
埋兒奉母賣身葬父刻木事親湧泉躍鯉
懷桔遺親扇枕溫衾行佣供母聞雷泣墓
哭竹生筍臥冰求鯉扼虎救父恣蚊飽血
嘗糞心憂乳姑不怠親滌溺器棄官尋母
新編二十四孝圖
王祥，晉朝琅琊（今山東臨沂）人，性至孝。
臥冰求鯉
其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥乾重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嚐後進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死後，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作“孝悌裡”。臨沂“孝悌裡”至今猶存。
孝梯裡中頌王祥
臥冰求鯉傳四方
一片孝心感繼母
王覽效法敬兄長[1]
典故釋義編輯
臥冰求鯉
王祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。從此，繼母像變了一個人，對王祥非常好，王祥又去捉了幾隻黃雀讓繼母吃，繼母病也漸漸地好了。他的舉......
成語 臥冰求鯉的故事
晉朝，公元二六五――四二0年）
王祥十九歲喪母，父親再娶。後母處處找王祥的麻煩，對王祥惡言惡語。
"嘿，這個笨孩子，為什麼又開著門呢?"
"哎喲!我的天吶，他自己早起就好了，為什麼要吵醒我呢!"
每逢我叫他做什麼，他老是笨手笨腳的，幹麼老是惹我生氣呢?"
後母經常對著丈夫數說王祥的不是，最初丈夫老王還聽不進去，因他深知王祥是個好孩子。
後母沒有辦法，只好試用其他方法。她說："孩子的爸，你兒子給你倒茶了嗎?"
爸爸說："倒了呀，這不是嗎?"
她走過去摸摸茶杯，"哦，呸！我叫他給你倒杯熱茶，怎麼冰涼的呢？來，你自己試試。"
"可不是冷的嗎，哦，這孩子怎變得這麼粗心大意了呢。"慢慢地，連爸爸對王祥的信心也動搖了。
王祥只能私下落淚。他知道是後母特意等茶冷了再指出他的過錯，可是他從不反駁。
另一次，爸爸叫王祥到市場去買肉，後母卻給他一個空的錢袋，所以王祥買了肉沒有錢付，只好空手回來。這一次爸爸可真的生氣了，以為王祥不小心遺失了金錢。
由於後母屢次為難與陷害，爸爸終於對王祥完全失去了信任與愛心。
王祥與父母之間，變得越來越難相處；可是王祥還是照樣兒，不但更愛父母，也更小心照顧父母。
一個冬天的早晨，後母突然想吃活魚。她說："阿祥，你去釣一、兩條活鯉魚回來，我很想吃。真的，我一定得吃到活鯉魚。"
王祥很聽話，拿了釣竿就出去了。他走啊，走啊，並沒覺得北風呼呼，烏雲重重。可是，他走到平日釣魚的地方，才發現整條河全結冰了。 "哦，我的老天。"他想， "我怎麼能釣到媽媽要的鯉魚啊?我不能再到更遠的地方去找了，因為媽媽今天就要，我非得釣到鯉魚不可。"他四下望望，只看到雪片已開始紛紛落下，白茫茫地，連小麻雀都不見一隻。 "哦，我怎樣釣得著魚呢?但我又不能不釣，她是媽媽，我是兒子，兒子的責任，就是不管在任何情形下也得使媽媽開心。可是現在風雪交加，我怎麼辦呢?我能止住雪不落嗎?我能讓冰融化嗎?"
他苦思了很久，忽然心中一動，想道：不如我臥在冰上，也許我體溫會使冰塊融化，那麼我就可以抓到魚了。於是他脫下厚實的衣服，赤裸著上身，臥在冰上。 "啊!老天!好
冷，好冷……"他的牙齒上下打顫， "得得，得得"一直抖個不停，但他緊閉嘴脣，咬緊牙關，下了最大決心，臥在冰上不肯起來。當他的背部凍得麻木時，就轉過身，用肚皮臥在冰上。像這樣來回轉換了多次，忽然他聽到冰在他身體下發出進裂的聲音。
奇蹟真的出現了，王祥躺臥的地方，居然破了一個洞口，從洞口躍出了兩尾鯉魚。王祥看傻了。他不相信他的眼睛，大喊： "魚，魚，活魚，從水裡跳出來?是真的嗎?我不是作夢吧?"他站起來，連打了幾個噴嚏，慌忙穿上衣服，看著那兩條在冰上蹦跳的鯉魚，說道： "哦!謝謝老天，老天真是萬慈萬恩!我母親可真有福氣!"
到家之後，王祥把兩條鮮魚交給媽媽說："我很高興釣到了魚，沒有讓您失望。"可是，他剛說完這句話，就昏倒在地。
後母看到王祥臉色灰白，膚色轉青，整個身體凍得像根冰柱一樣，可嚇壞了。這時她才良心發現地說："哦!看我害得他多苦。我為什麼要差遣他去釣魚呢?他會不會死啊?"
她趕快生起火來給他取暖，又用力搓揉他的全身。過了好久，他才醒了過來。
王祥把捉到鮮魚的經過，一一說給後母聽......
臥冰求鯉這個成語是如何發明出來的
臥冰求鯉
wò bīng qiú lǐ
【解釋】 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
【出處】晉·幹寶《搜神記》第11卷：“母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”
【結構】偏正式
【近義詞】臥冰求魚
【例句】魯迅《朝花夕拾·》：“一到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了。”
臥冰求鯉是不是成語故事
臥冰求鯉的故事最早出自幹寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚的事情，被後世奉為奉行孝道的經典故事。文如下： 王祥字休徵，琅邪人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致。 故事發生地： 在臨沂城北白沙埠鎮，一條東西流向蜿蜒數裡的小河穿鎮而過，它不是一條普通的河，更源遠流長地承載著中國幾千年來的優良傳統——孝。它就是王祥臥冰求鯉故事的發生地：孝河。
成語臥冰求鯉出自哪一本書
搜神記
《搜神記》卷十一[1]
王祥字休徵,琅邪人.性至孝.早喪親,繼母朱氏不慈,數譖之.由是失愛於父,每使掃除牛下.父母有疾,衣不解帶.母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣,將剖冰求之.冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸.母又思黃雀炙,復有黃雀數十入其幕,復以供母.鄉里驚歎,以為孝感所致.
其他
晉王祥,字休徵.早喪母,繼母朱氏不慈.父前數譖之,由是失愛於父母.嘗欲食生魚,時天寒冰凍,祥解衣臥冰求之.冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母.
晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不慈愛,常在其父面前數說王祥的是非,因而失去父親之疼愛.繼母朱氏時常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥於冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母.
成語故事臥冰求鯉
臥冰求鯉
解釋：這則成語講述晉朝人王祥冬天為繼母捕魚的故事，被後世奉行孝道的典故。
中國古代晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母不喜歡他，經常在父親面前說他的壞話。
有一次，繼母生病了，她說想吃鯉魚。王撕後，立即4河邊捕魚。
可是，那時是冬天，天氣特別冷，西北風呼呼職著，結了厚厚的冰。
王祥為了能捕到魚，一點兒也沒猶豫，他脫下上衣，光著身子臥在冰上，想用身體把冰融化開。
這時，冰突然裂開了,跳出了兩條活蹦亂跳_魚。
王祥高興極了，把魚拿回家,煮給繼母吃。
幾天後，繼母的病好了。王祥的孝心感動了原本冷酷的繼母，從此，她改變了對王祥的態度。