秋天對應的五行?
秋天是屬於五行之一？
朋友：你好。
秋季是收穫的季節，是成熟的季節，所以說是金色的秋天。秋天五行屬金，其色白。
春季，大地回春，大地披上綠裝，春風楊柳萬千條，屬木萌芽著綠裝。所以春季屬木。其色綠。
夏日炎炎似火燒，火，紅色。
冬季寒風凜冽，生物都藏起來了，（動物進行冬眠，人們也都在屋裡享受著熱炕頭的溫暖。）
冬季五行屬水，其色，黑。
五行學說裡，還有季夏，在一年四季的每一季的第三月稱“季月”屬土，其色，黃。
這恭是春生、夏長、秋收、冬藏。
秋的五行屬什麼
"秋
秌、穐
qiū
【名】
(象形。甲骨文字形為蟋蟀形,蟲以鳴秋,藉以表達“秋天”的概念。另一寫法,是蟋蟀形下加“火”字,表示秋天禾穀熟,似火灼。籀文又新增“禾”旁。本義:收成,成熟的莊稼)
同本義〖harvest;mature〗
秋,禾穀熟也。——《說文》
秋為白藏。又,秋為收成。——《爾雅》
秋者,少陰之選也。——《春秋繁露·官制象無篇》
百穀名以其初生為春,熟為秋,故麥以孟夏為秋。——《月令章句》
處處田疇盡有秋。——宋·范成大《顏橋道中》
收過了秋,天氣一涼,病就重起來。——趙樹理《福貴》
又如:麥秋(收割麥子的時候);秋麥(成熟的禾稼);秋禾(秋熟的穀物);秋成(指秋天成熟的莊稼);秋苗(也稱秋稅。官府徵收的秋熟穀物賦稅);秋實(秋季成熟的穀物及果實);秋登(秋季穀物成熟)
秋季〖autumn〗。四季中的第三季,即八月、九月和十月這三個月
秋以為期。——《詩·衛風·氓》
發跡入四明,梯空上秋旻。——韓愈《送惠師》
又如:秋場(秋試。明清科舉考試製度,每三年的秋季,在各省省城舉行鄉試,中試者為舉人);秋獮冬狩(秋天打獵稱“秋獮”,冬天打獵叫“冬狩”);秋糧(秋季徵收的田賦);秋薦(秋場);秋零(秋氣肅殺,景物凋零);秋葉(秋天的落葉);秋嚴(秋氣肅殺);秋黃(草木至秋而枯黃,亦指秋天枯黃的草木)
年〖year〗
上與樑王燕飲,嘗從容言曰:“千秋萬歲後將傳於王。”——《史記》
指某一時期、某一時刻〖periodoftime〗
此誠危急存亡之秋也。——諸葛亮《出師表》
效命之秋。——《史記·魏公子列傳》
不問之秋。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》
又如:千秋(很長久的時間);秋丁(舊時農曆八月第一個丁日是祭祀孔子的日子)
拼音
qiū
-注音
ㄑㄧㄡ,
部首
禾
筆畫數
9
結構
左右結構
造字法
象形
筆順編號
312344334
筆順讀寫
撇、橫、豎、撇、點、點、撇、撇、捺
部外
4
字形分析
左右結構
字意五行
金
姓名學
姓,常用字
繁簡對應
吉凶寓意
吉
秋天是屬於五行之一？
秋天五行屬金，所以民間也有金秋之稱
秋在五行裡屬金嗎？
在五行學說中：
春天為木氣最旺之時，故春字五行為木；
夏天為火氣最旺之時，故夏字五行為火；
秋天為金氣最旺之時，故秋字五行為金；
冬天為水氣最旺之時，故冬字五行為水。
秋字五行屬什麼的
秋字五行屬 金
秋，漢語漢字，音qiu,秋季是四季之一，是莊稼成熟的季節。中國自古以農業立國，迄今為止經歷了約5000個春秋。中國人的生活史就是春播秋收的歷史。中國的歷史上發生過許多重大事件，每個事件都有其因果，古代學者認為事件的因都是人為的，相當於農夫的春播，而事件的果自然就相當於秋天的收穫物了。所以，中國的史冊可以命名為“《春秋》”。在中國秋季從立秋開始，到立冬結束。秋季的時候、自然景觀最明顯的變化在樹木上面，紅彤彤的楓葉和金燦燦的稻田，都是隻有在秋天才能見到的美景。
描寫秋天的古詩五行絕句。
秋登宣城謝脁北樓
朝代:唐代 | 作者:李白
江城如畫裡，山晚望晴空。(山晚 一作：曉)
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
譯文及註釋
譯文
江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋彷彿天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？
註釋
⑴謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。
⑵江城：泛指水邊的城，這裡指宣城。唐代江南地區的方言，無論大水小水都稱之為“江”。
⑶兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
⑷雙橋：指鳳凰橋和濟川橋，隋開皇（隋文帝年號，公元581～600年）年間所建。彩虹：指水中的橋影。
⑸人煙：人家裡的炊煙。
⑹北樓：即謝朓樓。
⑺謝公：謝朓。
鑑賞
謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈迴映帶著整個城郊，“鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明淨。詩人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》說：“太白髮句，謂之開門見山。”指的就是這種表現手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩裡所塑造的藝術形象，都是從上面的一個“望”字生髮出來的。從結構的關係來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，用語十分恰當。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和天上聯絡起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林裡冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時候了。當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野裡，他的觀察是深刻的，細緻的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝鍊的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度......餘下全文>>
選秋天一景用五行詩來描寫
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。天街上的夜色，有如井水般清涼；臥榻仰望星空，牽牛星正對織女星。
這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤悽。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：“層層佈景，是一幅著色人物畫。只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動。”
秋天的作文很少很少五行以內
看，那金黃的油菜花彷彿看得入了迷，隨著風兒的吹動，也跟著秋姑娘跳起了舞。小麥彎下了沉甸甸的身子，像在為秋姑娘的到來而鞠躬。一旁的白菜、包菜也看得盡興，都不知道要幹什麼了。此時，田野裡的一切植物都隨著風兒的伴奏、鳥兒婉轉動聽的曲子跟著秋姑娘跳起了舞，她就像一位美麗的公主，讓所有植物隨之沉醉。
秋姑娘在果園裡玩了起來，所到之處，果樹們都彷彿有了靈性似的，都結出了甘甜可口的果子，果子們正高高興興地和秋姑娘玩捉迷藏呢！
看，那棵蘋果樹上都結滿了紅彤彤的大蘋果，個個都那麼誘人，讓人垂涎欲滴。桃樹、梨樹、橘樹也都爭先恐後地結出了可口的果子，看著就直流口水，忍不住去咬上一口。看著就直流口水。哈哈，滿園的果子都熟了，果農們把它們拿出去賣，一定可以賣個好價錢！
秋姑娘來到了桂花園裡。瞧，她喊醒了桂花樹們，它們就開出了一朵朵小小的帶著香味的桂花，有的顏色很淡，也有的顏色很深，但它們都有一個共同的特點——香飄十里。遠遠地就聞到了一股香味。到了桂花收穫的季節，可以摘一點回去泡茶喝，味道雖然比不過蜂蜜，但可以使人心曠神怡。
五行之中秋天缺什麼？我想為我女兒起名字以“秋”字開頭，後面一個字要求五行什麼都不缺，請高人指點！
起名不是八字缺什麼五行就補什麼的，應該補八字的喜、用神五行才正確。
結合八字的喜、用神，兼定卦理、音、形、象、義這樣的易經傳統起名，才是實用的好名字。
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79年十月初十出生的人是屬於冬天還是秋天，五行缺什麼該怎麼補，喜歡什麼顏色的飾品
要是有人能算出來，那不是也知道你的前世今生了，你信嗎？不管怎樣，自己都要努力爭取，樂觀面對。