佛教夢到老師講課?
夢見佛教老師譚老師
挺好的，說明你和譚鳳濤老師緣分深，不用擔心，正常修行就好了。可以看一些大悲古寺附體因果教育的光碟。
訂閱號佛教王老師講課
你說的哪個王老師？
如何找到學佛的好老師
同學，你有這麼高的善緣，我歡喜讚歎！但是佛教的教育是恆古不變的堅持，無所謂老師，更無所謂學習，修身養性，是佛教的根本，也是大乘佛教的教義所在，漫天普陀花盛開，花香四溢你要採，只需放下往前看，心靈安樂是佛緣！！！
真正的入佛教，需要很多手續和歷練，可是真正要達到修佛的目地，確實是自己隨時隨地能做的，只要你夠虔誠，你的老師會主動找到你的！！
話回到原點，佛教是四大宗教之一，但是，佛與佛教卻有著千差萬別！入佛教的人不一定都學佛，而不如佛教的人本來就是佛！聽起來有些繞，打個比方吧，就好比，你的學校吧，有很多老師，大家都叫他們老師，可是教你的，只有幾個，你認為好的，那就更少了，但是有很多人不是你的老師，可是他們管你，無怨無悔的支援你，這些人也是你的老師，就是你的父母啊，你能說是老師重要，還是父母重要嗎？所以，佛是真理，而佛教只不過是真理下開設的一家學校而已！！
淨土宗，就是俗家弟子的修生知道，一句佛號唸到底！阿彌陀佛！每天堅持就行了，心懷善念·，孝敬自己的父母，做好自己，就是淨宗！！！
至於什麼佛教講堂，法師開示什麼的，聽聽當然很好，但是要知道自己現在還是學生，你的首要任務是學習文化知識，佛，佛是教育人的，不是佔據你時間的，拒絕 貪嗔痴 ，佛也要適可而止，你很執著的鑽研淨土宗，那就是貪！！你很對佛教的某事不解，一再的追尋，是為痴，你一直這樣下去，是為嗔！所以，學佛是目地，淨宗是手段，修心才是根本，等到自己修道虛懷若谷，等到自己修道處事不驚，等到自己修道有所領悟，那才是學佛的最高境界 ，虛空如住！！！
孩子，好好的學習吧，把佛放在心裡，把愛付出行動，你的努力學習，父母的欣慰，家庭的和諧，工作的順利，身體的健康，心靈的純淨，才是佛啊！！！！
阿彌陀佛！！同學 ，加油！！！！
找佛教老師，誰給我推薦推薦。
推薦新浪部落格的【超然法師】和【一念行者】兩位大善知識。
老師，我是想問有沒有詳細介紹佛教各神，以及這些神發生過什麼故事的書推薦。
馬書田先生出過一系列的書，有道教諸神，民俗諸神和中國佛教諸神，雖然不能算非常全面，但是基本上將主要的佛，菩薩，護法，羅漢，諸天都作了介紹，而且有圖示。
佛教最高階教師考試
佛教根本沒有神，基督教的神被定義為宇宙中一切的創造者與主宰，佛教根本不認為宇宙有開始，更不要提創造者了，哪來的神？佛對於宇宙萬物既沒有所有權，也沒有主宰決定權，他只是對於宇宙永珍擁有清晰認識的一個人，怎麼能叫神呢？樓主只不過是從宗教的現象而得出了一個小小結論，就以為認識了宗教信仰的本質，其實放眼望去，這種現象比比皆是，物理學家集團的最高階信仰聚焦點是各種物理定律（牛頓定律、相對論、量子力學），你能說這些定律是物理學家的神嗎？
佛弟子怎麼稱呼老師和同修？
這個稱呼，稱師父是俗稱，世俗一般稱師父，實際上就是老師，別人不能稱名。別人稱名對你是不恭敬，自己一定要稱名，對別人是恭敬，最恭敬的。我們稱人不能稱人名，更不可以連姓帶名稱呼，這個很不好，這是很不恭敬。稱字、稱號。名是他從小父母給他命的，他沒有成年可以稱他的名。為什麼？他是孩子，童子，那是十九歲之前，十九歲沒有成年，二十歲算成年。成年行冠禮，在從前是有禮節的，就是戴帽子了。十九歲之前不戴帽子，二十歲正式戴帽子，禮帽，就叫冠禮。從這一天之後，行冠禮的時候，你的同輩，你的兄弟們、同學們送一個字給你，以後就稱字。大家都稱你字，不稱名。你做官了，從前在朝廷做官，皇帝也稱你的字，不稱名，這對你尊重。如果皇帝稱你名，那你有罪了，你犯了法有罪這大家稱你名。所以他有很多規矩的。如果有德行、有聲望，連字也不稱，稱號，他有別號。最尊敬的稱呼，連別號都不稱，稱你的故鄉。比如清朝的李鴻章，他做到宰相，德行、學問為大家所景仰，也不稱他名、字、號，都不稱，稱他什麼？合肥，他是合肥人，李合肥。這個稱呼是什麼？這個稱呼非常恭敬，整個合肥那個地方的人都被他尊敬了。出家人也不例外，你看我們不稱智顗大師，稱什麼？天台大師，天台山。我們不稱窺基，我們稱慈恩大師，慈恩寺的大師。所以稱他的寺廟，稱他居住的這個地方，這是最尊敬的。這些現在都很少人知道，現在人彼此稱呼是連名帶姓。你現在要是用古人的規矩，現在人也不懂，所以也就隨俗。不過稱人名最好不要帶姓，尊重人的時候稱一個字，他名字兩個字，稱一個字，他比我大，某兄，稱兄；比我小的叫某弟，稱個弟，這是很尊敬的。自稱的時候一定稱名。在過去，一生稱名的只有兩個人，一個是父母，父母一生都稱你名，第二個是老師，所以老師的身分跟父母是平等的，老師對學生稱名。這是從前的禮俗，也應當要知道。可是在我們正式日常生活當中也懂得隨俗，不要斤斤去計較這些。我們自己要這樣做，別人怎麼做法不要放在心上，這樣就好。稱大師實在這是錯誤的，導師也不可以稱。為什麼？在佛門裡面，大師、導師是隻有對佛的尊稱，這個要懂得。有些地方他不太清楚的時候，也必須要糾正。可是大師裡面也有一種特殊，淨土宗的祖師稱大師。但是不是他活著在世的時候，你看印光大師，他老人家在世的時候都稱他印光法師，沒有稱大師的。他往生之後，佛教界裡面公推他為淨宗第十三代祖，這稱大師，稱他大師，他自己不知道。這個我們要知道。導師跟大師都是對佛的稱呼，他能真正教人成佛作祖，有這種德行、學問；菩薩不敢稱。佛門裡面最尊敬的稱呼是稱和尚，這現在人世俗就不知道了，認為稱和尚是小看了人。和尚是印度話，一個寺廟只有一個和尚，這學佛的同學都應該知道，方丈、住持他稱和尚，別的人不能稱，別的人稱闍梨，阿闍梨。在我們中國，一般他出家了，我們稱他師父，稱他法師，不可以稱和尚。和尚翻成中國意思就是學校的校長，這個寺院裡面的方丈、住持，所以他只有一個。通常稱呼稱善知識，這是對人很尊敬的稱呼，稱善知識、稱仁者，這都是很尊敬的，對菩薩都可以稱仁者、稱善知識。仁是仁慈的人，是這個意思，慈悲、仁慈的人這是菩薩。
想修心 想找個佛教老師
修行靠個人，你沒什麼經驗，沒什麼佛學知識，修行人你根本很難碰到，碰到，沒眼力認出來。這麼定你很難接受，我以前學佛也是，有一好心、規矩的師父這麼說我，當時聽了心裡實在不服氣。如今看明白了，老師說得很對。你要是想現實中自己人找人，機率不是沒，可以說很低很低。一般人沒福報。
自己看書，跟講經光碟學習，最保險。沒眼力，千萬別亂找人，書籍最可靠、講經光碟最可靠。
“教人斷惡修善，破迷開悟，發菩提心，一向專念，這是佛門的僧。如果有絲毫求名聞利養的心，那是假的，不是真的。有一絲毫貪圖享受的心，這個面目就拆穿了，假的，不是真的。有一絲毫不尊敬別人的心，假的，不是真的；真的僧，決定是禮敬諸佛。輕慢別人的，不是真的僧；真的僧，不但見到出家人、佛門四眾同修，沒有一絲毫輕慢心，見到其它外道、一切眾生，都沒有輕慢心，這個是僧，他真的是依教奉行。”
注：僧是按佛法如理修行的人，不分出家在家。一會發你我的個人部落格，看你福報、善根，能看，看些裡面常識，提高自己辨別力，再找老師不遲。