查古代名字和身份?
古代名字和身份測試
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女生 MM
姓：自己姓的第一個字母
A：慕容 B：任 C：於 D：厲 E:柳 F：鍾離 G：唐 H：東方 J：敖 K：白 L：南宮 M：竺 N：司徒 O：尉遲 P：司空 Q：藍 R：邵 S：西門 T：顏 W：莫 X:歐陽 Y：尚 Z：上官
名：出生月份
1：真 2：踏 3：凝 4：竹 5：若 6：雨 7：紫 8：影 9：亦 10：伊 11：羽 12：冰
名：出生日期
1：菲 2：星3: 錦 4：悠 5：馨 6：香 7；愛 8:眠 9：落 10：軒 11：兒 12：萱 13：雪 14：月15:芷 16：凌 17：珣 18：痕 19：蔭 20：茹 21：憶 22:汀 23：舞 24：琦 25；汐 26:薰 27：鬱 28：心 29：韻 30：然 31(15)：嫣
男生 GG
姓：自己姓的第一個字母
A：慕容 B：任 C：於 D：厲 F：鍾離 G：唐 H：東方 J：敖 K：公孫 L：南宮 M：邵 N：司徒 O：尉遲 P：司空 Q：尹 R：明 S：西門 T：歸海 W：莫 X：歐陽 Y：尚 Z：上官
名：出生月份
1：絕 2：逸 3：寒 4：封 5：蕭 6：雲 7：燚 8：軒 9：海 10：元 11：天 12：寂
名：出生日期
1：言 2：洛 3:遊 4：涯 5：夜 6：痕 7：清 8:冽 9：塵 10：陽 11：武 12：遙 13：風 14：空 15:玉 16：竹 17：涵 18：偌 19：語 20：倫 21：濱 22:軒 23：璘 24：永 25：恆 26:轅 27：明 28：嵐 29：舜 30：翰 31(15)：遐
我在古代的名字和身份怎麼查
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怎樣才能知道自己古代的身份？
看到你這個問題我笑了28秒！！！親別開玩笑了，想想怎麼玩好你現在的身份吧
古代各種身份
中華文化--中國古代官品制度
中國古代官制中存在著兩類官職：一類具有實際行政職能，另一類則代表官僚的品位高下。秦漢以降，歷代品位性等級的形態、來源，品位性官職的數量、類別紛繁複雜並且因時而異，其每一細微變化都可以折射出相關政治變遷，解析其中的原因可以顯示出中國古代政治體制的一些重要特點。
秦漢官僚的頭銜相當簡潔，大多不過一官而已。像“大司馬大將軍領尚書事”這樣的頭銜是很希罕的。但漢以後就不同了，官僚的頭銜疊床架屋，諸如“使持節侍中都督南徐兗北徐南兗青冀六州諸軍事驃騎大將軍開府儀同三司錄尚書事南徐州刺史竟陵□開國公”、“使持節特進侍中太尉公尚書令都督冀定滄瀛幽殷並肆雲朔十州諸軍事驃騎大將軍左光祿大夫開府儀同三司並肆汾大行臺僕射領六州九（大）酋長大都督散騎常侍御史中尉領領左右駙馬都尉南趙郡開國公”之類官僚結銜，看得人眼花繚亂。
就算魏晉以後的官兒比秦漢能幹，兼治十數職畢竟勉為其難。其實這成堆的官銜各有不同性質，並不一定都對應著一份差事，許多不過用來增添榮耀、加重資望及賦予待遇而已。例如“侍中”、“散騎常侍”就是加號，加之者得以佩貂珥蟬，神氣多了。“特進”也是加銜，由此朝會時班次就可以進至三公之下了。加“開府儀同三司”則可開設府署、辟召掾屬，享受和三公同等的禮儀。“驃騎大將軍”並不是軍職而是軍階，稱“軍階”也只是因其名為武號而已，文官也常用“某某將軍”標誌位階。散官“左光祿大夫”用於標誌文官位階，在北朝武職也能獲得。此外上述頭銜中還包括兼銜、爵號等等。這時官僚的業績未必超邁秦漢，可資誇耀的官號卻五光十色、琳琅滿目了。
這樣看來，中國古代的職類結構中至少存在著兩類官職：一類承擔兵刑錢穀、監察考選等等實際行政職能，另一類則主要用於安排官僚品位高下，屬“品位性職類”。後一類官號的權責規定有時只是徒具其名，但它們卻具有不容忽視的品位意義：用於增添資望、賦予待遇、確認品階，以及提供起家官職或遷轉階梯，提供候選、儲才或安排冗散之位。前面徵舉的長串官銜，其中有許多就是這類官號。當然，在職能性和品位性官職之間，也存在大量既有職能、又有很濃的品位色彩的官。
品位性官職進一步發展，就形成了散階制，這在唐宋時期尤為突出。以唐製為例，其時文武散階分別由文武散官構成。文武散階都是29階，分別以“大夫”、“郎”或“將軍”、“校尉”等為名。粗通古代史的人都會知道，這些大夫、將軍等已不再是官職了，只是標誌等級的階號，好像近代的軍銜。散階和職事官階並不一致，為此還發展出了“行”、“守”等術語以規範之。在入仕之初，官員首先獲得的是散階；在任滿解職的時候，散階依然維繫著官員品級；在授予職事官時，散階高低是必須考慮的因素。曾有眾多待遇從屬於散階，例如薪俸、給田免課、刑罰、班序、車輿、衣服等，此外還涉及致仕、封爵、置媵、營繕、喪葬、諡議等方面的待遇。北宋前期一度以“寄祿官”為階官。唐宋的敘階及進階制度，繁複得讓人眼暈。
現代文官等級制中，依據品位的分等和職位的分等，構成了兩種不同型別。品位的分等是針對人員資歷品級的分等，表現為跟人走的官階；職位的分等則僅僅針對崗位權責確定報酬、劃分等級，此外就別無官階了。唐宋的“階職分立制”，顯屬品位分等。
傳統文官等級制乍一看來好像很簡單：秦漢用“若干石”的祿秩，魏晉以降用九品官品，如此而已。其實不然。祿秩或九品僅僅是級差而已，透過“品位—職位”視角，我們能看到多得多的東西。階官與職事官都用九品來標誌高下，但對於前者，九品是個人的位階；對於後者，九品是職位的等級，這是不能混為一談的。於是第一，職位本身的高低構成了序列；第二，個人的......餘下全文>>
古代怎麼問別人名字？
“敢問閣下尊姓大名？……幸會，幸會”
一般來說，不能直接問別人姓名，而是採用間接辦法。比如，先報上自已姓名，別人就不好不說自己的姓名了，通常繞著說，如下面俯話：
——在下西川廣安府人士，‘鄧’姓，小字‘潤之’，敢問閣下（足下、兄臺）何處高就？
——幸會，幸會，在下湖南韶山人士，‘毛’姓，小字‘介石’，蒙童授業（就是教師之意）……
王蓉的古代身份是誰？
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古代人是怎麼證明自己的身份的
中國古代並沒有真正意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證的。古代身份證上登記錄入的資訊比較簡單，如在唐代，一般就是“姓名”、“官職”兩項，再細一點，將“單位”加上，不會有“出生時間”、“性別”這些必須的內容。有的甚至連姓名也沒有，就是一個物證。
雖然簡單，但它上面也有現代身份證上所沒有的資訊：如果持有者有兼職的，則要在上面寫清楚。這種身份證實質是一種“官員證”，寫有姓名的，在卸職後要交出來，作廢中止；未刻姓名的，則傳給繼任者，輪流使用。
這一類身份證中，數魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。後來武則天當政時，一度廢魚符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能並不改變。