奇門遁甲術算命?

怎樣用奇門遁甲算命

算命不用奇門遁甲，奇門遁甲是站在很巨集觀的角度上，站在整個宇宙的天地運動的角度來看待的，就是國家的興衰，天地的運動變化等。

《奇門遁甲》是中國古代漢族術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大祕寶中的第一大祕術，為三式之首最有理法績被稱為道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚、”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門遁甲的應用主要是預測和化解、運籌。

用奇門遁甲算命說我和我老公是比合狀態，什麼意思。相生好還是比合好。

事業上，今年事業的運程以平穩為主，你需要做的就是

做好自己的本職工作，不要投機取巧，更不要參與

到權利的鬥爭中去，否則有可能受到牽連。踏踏

實實是你行走職場在事業上取得成功的根本，

對於別人的暗算或阻撓，不必去理會，清

者自清，領導反倒會因為你的豁達大度

對你另眼相看。到了年底可以做個衝

刺，但前提是不要好高騖遠。今年不是

一個適合屬鼠的人改變的年份。

六壬周易奇門遁甲有什麼區別這三個都是術數，跟巫術沒

（（周易預測學的分類））算命源自周易，屬於周易學的一部分。從預測的事情來看，周易預測主要包括算命（預測人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。從預測學的高低層次來分，又可以分為初級預測學，中級預測學，高階預測學這三個層次。其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學，屬最高層次的預測學，也是帝王之學。預測的準確率比較高，預測的範圍也比較廣，像日常生活中的一切事情，都可以通過這幾種預測學來預測，也是最難學的幾種預測學。由於難學所以現在會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數，屬中等層次的預測學。這幾種相對比較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個就算不錯了。其中四柱八字，面相，以預測人的命運為主。六爻，梅花主要是就事論事。像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次比較低，預測的準確率也不高，屬最低層次的預測學。但是由於這幾種低層次的預測學比較好學，也是當今社會上的主流算命方法。比如說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都比較低。星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低很多。並不可信。這些預測術也不在周易預測學之內 。還有燒香算命的那種，屬於巫術，也與周易預測學沒有關係。

夢見我愛人的父親拿了一本手抄版的算命書讓我看，裡面記載了一段有關“奇門遁甲”術的學習。。 我在夢裡

夢到的場景，本身就是虛幻的，可能最近，有些心理壓力導致多夢，合理調整自己為好。望採納

用奇門遁甲算命需要哪些資訊？出生地，陽曆生日和姓名？還有嗎？算出的結果不好，能解嗎

奇門遁甲主要是用時間和空間來提取資訊的，出生地我還沒聽過怎麼用，至於姓名能夠得到的資訊憨少的可憐，測字的應該能看出更多，。至於解法，有經驗的大師就會給你建議。

奇門遁甲八卦宮落空怎麼回事側八字算命就是中宮落空怎麼回事

落空亡吉事暫空不顯吉 待衝實或填實之日再顯吉 凶事也如此 中宮一般寄二宮地盤屬坤宮死門天芮還有天禽 根據天盤星八門情況還有值符落宮情況再作進一步判斷

奇門遁甲是什麼

（（周易預測學的分類））

算命源自周易，屬於周易學的一部分。

從預測的事情來看，周易預測主要包括算命（預測人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。

從預測學的高低層次來分，又可以分為初級預測學，中級預測學，高階預測學這三個層次。

其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學，屬最高層次的預測學，也是帝王之學。預測的準確率比較高，預測的範圍也比較廣，像日常生活中的一切事情，都可以通過這幾種預測學來預測，也是最難學的幾種預測學。由於難學所以現在會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯了。

四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數，屬中等層次的預測學。這幾種相對比較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個就算不錯了。其中四柱八字，面相，以預測人的命運為主。六爻，梅花主要是就事論事。

像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次比較低，預測的準確率也不高，屬最低層次的預測學。但是由於這幾種低層次的預測學比較好學，也是當今社會上的主流算命方法。比如說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都比較低。

星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低很多。並不可信。這些預測術也不在周易預測學之內 。還有燒香算命的那種，屬於巫術，也與周易預測學沒有關係。

1993年7月29日出生的人命書-華盛算命-免費算命,風水,易經,奇門遁甲,周易占卜,

命運要綜合很多資訊看的，資訊不全是說不準的，再說一般人也很難看的準，還會誤導自己,,命運存在嗎，當然存在，而且可以通過我們的努力去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作於六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運，做每件事時的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時吃虧，整個命運的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住

也可以看看陳大惠老師的講座，網上都可以搜到

家有一老如有一寶，因為孝順老人會給自己帶來福氣，對老人不孝就會損自己的福氣，百善孝為先, 萬惡淫為首。

學習奇門遁甲和大六壬。易經。這三者間有關係嗎？又是怎麼樣的關係？求老師們幫幫忙解答一下。謝謝

（（周易預測學的分類））

算命源自周易，屬於周易學的一部分。

從預測的事情來看，周易預測主要包括算命（預測人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。

從預測學的高低層次來分，又可以分為初級預測學，中級預測學，高階預測學這三個層次。

其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三式絕學，屬最高層次的預測學，也是帝王之學。預測的準確率比較高，預測的範圍也比較廣，像日常生活中的一切事情，都可以通過這幾種預測學來預測，也是最難學的幾種預測學。由於難學所以現在會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯了。

四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗數，屬中等層次的預測學。這幾種相對比較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個就算不錯了。其中四柱八字，面相，以預測人的命運為主。六爻，梅花主要是就事論事。

像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次比較低，預測的準確率也不高，屬最低層次的預測學。但是由於這幾種低層次的預測學比較好學，也是當今社會上的主流算命方法。比如說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都比較低。

星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低很多。並不可信。這些預測術也不在周易預測學之內 。還有燒香算命的那種，屬於巫術，也與周易預測學沒有關係。

免費算命的公眾號我以前找的是嗡爺漫畫風水命理，但他用奇門遁甲算，誰再推薦個八字算命的給我？ 50分

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電......餘下全文>>