財神怎麼上香?

財神在家應該怎樣供奉，平常怎樣上香

正常上香，一切隨緣！不要聽信一些亂七八糟的迷信說法，害人害己

拜財神燒香的正確方法

財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明，自古以來財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。

在家中供奉財神爺也是很常見的一種現象。但是在家供奉財神時，燒香也是需要注意很多細節的，聽我一一道來：

1、上香前要求上香者必須用清水洗乾淨雙手，以表示對財神的尊敬。最好當天能齋戒吃素；

2、上香前先點蠟燭，意在照亮人神間的通途，把財神引到自己家裡；

3、平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。

4、面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。

5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸。

6、燒給財神的香，也是需要用心請的，可以在無相銅爐官方請一些財源香，建議你試試。

7、還有就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。財神誕辰日，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。

燒香拜神，燒香拜神，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官方專門預訂一盒適合你祈福的香。

我總結的就這些方法，希望可以幫到你，最後願你財運亨通，年年發大財。

求：拜財神燒香正確的方法？

至於說燒幾根香？那得看您燒高香還是燒臥香。如果燒高香，就燒七根，前三後四，因為在道教及民俗中講“神七鬼五”。如果燒臥香，那得換個臥香爐，每次只燒一根，一根代表一心一意，香是橫著放的，這有個說法，叫“發橫財”。估計你是做生意的，為了求財，建議您燒臥香吧。

還需要注意的是財神的香爐碗子一定要高過財神的肚臍，按民俗說法，高不過肚臍，財神受不到香火。

至於如何使香爐碗子高過財神肚臍。你可以在香爐碗子底下墊木頭或磚頭，當然木炭或磚頭外面得用金珀紙包好。

至於供品，白酒，飲料，熟食，鮮花水果什麼的都行，如果經濟情況不允許，一杯白水亦可。如果有時間，你還可以念念民間善信常唸的財神經。

<南無佛說財神經>

南無佛說財神經　　　　天官賜福在門庭

五路財神來臨位　　　　招財利市兩邊分

招財終得搖錢樹　　　　利市淨這聚寶盆

利市添財來賜福　　　　招財進寶閤家興

吉祥如意長安樂　　　　年年四季保平安

和合雙喜來賜福　　　　增祥如意萬年興

孝順父母來恭敬　　　　天賜黃金福滿門

家門吉祥子孫興　　　　兒孫自有兒孫福

大富為天小富為勤　　　萬事如意多稱心

出門遇到財白星　　　　家中得到呂洞賓

門前有條通金路　　　　家中步步踏黃金

福祿到門庭　　　　　　通金保平安

有人念卷財神經　　　　合家大小免災星

南無佛說財神經 天官賜福到門庭

佛前一朵金花開 財神菩薩坐堂門

觀音娘娘送子來 太平菩薩送安來

十八羅漢送喜來 玉王菩薩送好來

金童玉女送寶來 財神菩薩送財來

南無佛 南無阿彌陀佛

拜財神怎麼上香啊

上三柱香，然後磕三個頭，供品可以是五樣東西，分別是：花。燈。香，水，果。

你是求財是吧，我為你解說一下相關的佛法吧，

佛菩薩，各路神仙，獎賞我們的標準，是看我們有沒有善行，試想，神仙是獎勵老老實實行善積德的人，還是獎勵到處上香磕頭之人。

當然燒香禮拜，也能得到佛菩薩，神靈的保佑，但這只是一方面，更重要的，是要多行善事，因為善與德，是最能打動上蒼的。試想，一個人心懷慈悲，拿出自己的辛辛苦苦賺來的錢，去幫助窮苦的人，讓那些窮苦的老百姓，渡過生活中的難關，這樣的好人，佛菩薩，天神，難道不會祝福他，獎勵他財運嗎？這就叫善有善報。

善報的顯現，時間有長有短，每個人的情況都不一樣。快則幾個月，慢則幾年。舉頭三尺有神靈，人在做，天在看，我們的努力不會白費。持之以恆，做個好人，自有好運。

另外，建議你接觸，瞭解一下佛法，佛法是個大寶庫，不僅能利益我們今生今世，還能利益我們來世，生生世世。所以，學習一下佛法，對我們大有裨益。佛學書籍建議看一下淨空法師著的《認識佛教》，這本書寺廟裡有請。

早晨幾點給財神上香好

師兄，你問這個問題，顯然並不瞭解上香的含義，我給你解釋一下吧：

上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

此外，要注意到是：

上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。

每次上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。

佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”

——以上是對佛菩薩的上香的意義闡述，對於財神也是使用的，因為財神本身還只是神，尚在六道輪迴裡的天道里面，而佛菩薩早已經超越輪迴，是得道的聖人，自然是財神嚮往及奮鬥的方向呢。

燒香拜財神香怎麼插比較好啊？

1、燒香拜財神，首先一定要虔誠；

2、然後淨手，取香點燃，用兩手的食指和中指夾著香杆，無名指和小指相貼重疊，大拇指頂在香杆尾部，至於胸前，香頭平對佛像；

3、再將香舉至齊眉，鞠躬作揖；

4、最後落下，如果是三炷香，用左手分香，第一炷插香爐中間，同時默唸供養佛，第二炷插在右邊，同時默唸供養法，第三炷插在左邊，同時默唸供養僧。三炷香應在一條直線上，且高度平等，距離相等。如果是一炷香，用左手將香插入香爐中間，默唸供養三寶。上香完畢後，合掌默唸：願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。

5、知道如何燒香了，選香也是需要注意的，因為香為信使，是人與神明溝通的媒介，用心選香能更好的傳達祈願，但是，切勿使用化學香等有害的劣質香供奉，這樣的香失去了香原有的本質，是不潔不敬之物了；所以，請一款好香是非常重要的，有心的話，建議到無相銅爐官網定一款財神香，誠心供奉財神，才更能夠得到財神眷顧，招來財氣福氣！

財神上香早上幾點何時

幾點沒關係，早晨起來洗漱完畢，喝一杯清水就可以上香了，最主要是恭敬虔誠

上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想財神顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。

上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間、第二支香插右邊）、第三支插左邊、合掌。

點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。

燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。

燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。

給財神爺上香上幾根

1或3支都可以。

文財神怎麼上香

詳細看【北京白雲觀道教禮儀視訊】

道教上香禁忌禮儀



各宗教於教禮上均有一般溝通 方式，以達到人與神之間的溝通方法，又有自然清靜的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）與神佛聖尊或先人來傳達，內心的尊敬與虔誠之意。但又不知主香有何涵 義？所謂「一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三柱香 代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、 聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了 。

參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞 資訊的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三柱清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意（如上圖）；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是自己的右手，神像左邊）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意（見下圖 ）。但須把香主插正，不宜插的東 歪西斜，或是將香主插於香爐最邊緣，造成後者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成「發爐」的現象，既是香腳相互引燃起火的，並非真的發爐。有 些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中，這種種方式都是不敬之舉。

《正一威儀經》記載“正一燒香威儀：先當洗拭香奩、鑪挾、匙盤、灰炭等具，然後裝治，平正瑩淨，火不見赤，法則可觀。所有灰炭火等，皆當別貯，不得以灶下 爨餘及不淨，柴薪葷穢，非法處灰火。凡是捻香，皆須三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每當三獻，使煙氣相續，不得中停。祈告啟請，入靖登壇，使晝夜相續，勿令斷絕，而神道無形，寄香氣宣通。凡諸讀經行道，齋戒禮誦，講說祈告，皆先行香三週，然後列辭。上界天香，千名萬號，不焚自薰，迎風隨雲，周徧 十方。下界凡境，任世有無，眾事之中，唯此難闕”。眾多道教經文典籍皆表達出了參香禮儀在道家日常禮儀中的重要性和神聖性。

近年來更有迷信上頭香之信眾，為搶插頭香而把 整個香爐弄得東倒西歪，更是不智與不敬之舉。所謂上頭香是每人在每年的年初一的第一柱 香，還有每日凌晨卯時（早上五點），開廟門時，自己所插的第一柱香也算是上頭香。而非 各廟宇的第一柱香。另外還有一種世人容易忽略的，就是雙手在胸前握太極，虔心奉無形香 的心香，隨時隨地虔誠奉心香，即可得到聖尊之感應。

由於插頭香、搶頭香以致人擠人，眾人搶擠一個香爐，造成強者得標，弱者受傷，而力有未 逮，這非你敬拜的神明所願意見到的。

想想這般敬神求神有效嗎？為了搶頭香，而 把香爐弄得東倒西歪，用拋的方式，將香拋於香爐中，實為不敬之舉。願虔誠的信眾們能夠 糾正自己的不昧之舉。

在言，家中的香爐之香腳若是插得 太擁擠，為安全起見，可於農曆每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九 點左右）清理神案時順便拔取香腳，但須剩三主香腳，香爐中香灰若太滿也可用未使用過的 湯匙搖些起來與化金紙時同焚化，若無焚化金紙習慣，也可將香灰撒在盆栽上，以示尊敬之 意。而祖先之香爐未必在初一、十五日才能上香，平常向神佛上香時，就可同時上香，感念 祖先之德澤常留於後代子孫般去敬仰，猶如其精神不滅。用一份虔誠與感恩及學習的心去奉 祀神佛與祖先，讓我們更擁有一處清淨、莊嚴的神案。

具體方式如下：

1、 平心靜氣，敬對祖師。手持三炷香，在祖師左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可。

2、 面對聖像前，右手手指拈香 ，左手包著右手，舉於額前。

3、 上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等......餘下全文>>