家門前有池塘風水?
我家門前池塘,風水如何?門前一個長方形大池塘，左邊一小池塘，風水如何，簡單明瞭的答案，別說些聽不懂 5分
紅色框為屋宅，藍色框為池塘。
門前有個水塘好不好我老家門前有個水塘，有的風水佬說
院外五十米之內不可有水塘。家有水塘在門前，代代勞苦不堪言。
我家門前右邊有高樓左邊有水塘風水
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，......餘下全文>>
老家門前有一囗已經乾涸的老池塘，想在上面填了蓋新房，有風水問題嗎？
風水這個東西，信則有不信則無，你說在東莞給你塊地，你把房子修好我就不信沒有人買，這只不過是心理問題罷了
家門前幾百米挖一口大魚塘對風水有影響嗎?
如果距離有二十米左右，這個是不錯的，但是今年開挖不妥，要犯太歲，詳情可以百度徐政揚細問
風水家門前有幾棵小樹前面還有一條小溪
風水家門前有幾棵小樹前面還有一條小溪————有小橋、流水、古樹、青天、人家的慈味。
樹大合圍，定出貴人。
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂。房前屋後，尤其是非人為存在、越砍越生的植物，要特別注意，植物的自然選擇性極強，是不會亂生長的，高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長存。
生為陽，死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要問生何植物樹種，更不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
家門前長鏈子樹風水怎麼理解
柳樹不能種於門前, 在風水學上柳樹屬陰性植物．主風流，陰邪等．故忌同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。 若是門前栽種柳樹，招惹陰氣，容易惹上爛桃花，還有柳樹的形狀和樹蔭對家宅也不好，容易惹上病符。
植物風水禁忌和注意事項：
一、柳樹
忌諱種植柳樹，種植柳樹會導致人破財，因為柳的諧音是‘流’，因此種柳樹就會讓家裡的財富流出去。另外還有一種說法，很早以前人們就認為柳屬陰且招陰意象不好，再加上柳樹不結籽，子與籽也是諧音，很不吉利。
二、楊樹
楊樹葉大茂盛，如果有風就會被風吹的‘沙沙’‘嘩啦啦’的響，所以民間就流傳一種說法，楊樹故此得名叫‘鬼拍手’。因此為了安逸，人們通常都不喜歡去種楊樹。楊樹遇風吹時發出的陣陣響聲，也有人會認為楊樹容易招來鬼魅。
三、桃樹
桃樹也是十分不吉利的，因為桃樹上開的桃花是血紅色的，民間認為桃樹的血紅就是一點點血，因此沒有誰會願意在院子裡種桃樹。還有桃與‘逃’同音，所以人們也會認為這是逃走的意思。但從風水學上說，桃樹為五行之精，能至百鬼，故此有一系列用桃樹製成的辟邪之物。
四、柏樹
柏樹四季常青，並且生命力頑強，所以應該是很吉利的。但不妥的是，這種主常常被種植在墓地中故又稱之為墳頭樹。在陽宅種植柏樹被寓意為不詳，所以被視為禁忌的一種。
五、梅樹
梅樹的梅與‘媚’諧音，因此民間認為在院子裡種植梅樹會寓意主人好色，克妻敗家。
六、榕樹
在院子裡種植榕樹被許多人認為是榕樹不容人的意思，榕樹通常根部粗大，所以地下根部發達，所以常常會導致地形凹凸不平，造成房子的不穩固。而且榕樹多為在墓地的，所以陽宅不宜種植榕樹。
七、桑樹
桑樹的桑與‘喪’諧音，因此也變得十分的不吉利，出門見桑，諧音不吉。但也有部分人不認這一說，所以家中種很多桑樹。
家門前有幾隻死鳥風水上有什麼說法
家門前有幾隻死鳥風水上有什麼說法——鳥必死，偶然被發現正常，要將其深埋起來，嚴防細菌、病毒擴散、傳染。
關於神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的傳播方式大體不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。
這裡需要說明的是關於鬼神。無奈、無能、無知，才依耐鬼神，這是古人制造的悲劇，也是現代迷信的悲劇，在風水學研究和應用中也應是悲劇。風水學與神學是完全不同的兩回事。風水學是實證學科範疇，是依據既往的成功與失敗，借鑑於今後的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，任何人都可以運用。運用得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和技巧掌握與熟練層度。沒有神祕性；也不需要用神學來“呼弄”。風水學中引進神學，特別是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和風水學研究侷限性的原因。到是神學夾雜於風水學中，反而侷限了風水學的發展。
家門前有二十幾個墳這樣的風水好嗎？
必須調整一下風水佈局，不然的話，沒有好運氣。你畫一個圖，方向，位置，距離。發到“農村風水吧”，專業風水師為你服務。