屬牛的本命佛手串?
本命佛佩戴手串和項鍊哪個效果好
效果差不多的，主要看您個人喜好。如果都喜歡，可以本命佛手鍊、吊墜一起佩戴的
據佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為“本命佛”！是千年以來人們所供奉的守護佛！眾生根器不同，也需以不同方式接引。“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛或菩薩。 屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高升，從商廣聚財祿，帶您步入人生光明的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年，均可終身佩戴敬奉！
詳細可以諮詢 好運緣 官網客服
帶本命佛和手串吊墜隨看上那個隨便帶可以嗎
印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
沒開過光的本命佛手串戴著好不好
不主張佩戴可有佛像的手串。這樣與佩戴佛像的罪過是一樣的。雙手每天什麼都做。用手對佛像又摸又捻的這簡直是褻瀆。戴著刻有佛像的手串去一些不潔淨的場所比如夜店、酒店、酒吧、洗手間等更是褻瀆。所以渦輪是否開光的刻有佛像或者本命佛的手串都不要戴。
黑曜石本命佛手串帶左手還是右手
男左女右。
請教各位師傅一個問題，本命佛和開光的手串能不能一起佩戴？謝謝。
手串只是一個唸佛用的一個計數的法珠，一點都不影響，心誠佩戴。開不開光都是無關緊要，只要不是塑料，玻璃材質，其他材質不管昂貴廉價，玉還是石頭，戴時間長了自然會很靈的，佛法雖廣不度無緣之人。這裡說的無緣指的是那些輕薄狂生，大奸大惡之人，做事順應天道，行善為先，孝字為本，自然百邪不侵，所謂 道高龍虎伏，德重鬼神欽！！！福生無量天尊。不要執著那些形式，
文殊菩薩本命佛手串多少顆
親，這個不需要講究的。佛珠首先是僧人計數的工具，然後才是堅定信仰的示現，所以佛珠就是一個象徵，讓我們始終感知佛就在身邊，所以顆數多少，大小多少，材質怎樣，那些都是形式而已，根本無需講究的。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。至於意義，其實可以說有或沒有都對的，無非就是藉助這些數字告訴我們一些含義，增進對佛法的瞭解罷了。不用太當真的。舉例如下：
1080顆，代表十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。
108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54顆，表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆，表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆，為108的3分之1，其含義以小見大。
27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14顆，表示觀音菩薩的14種無畏功德。
——這些佛珠的顆數和含義都出自《金剛頂瑜伽念珠經》，《木患子經》、《陀羅尼集經》、數珠功德經》和《文殊儀軌經》等佛經上。
紫檀六字真言本命佛手串帶左手還是右手
南無阿彌陀佛
佛教沒有本命佛的說法，那是無良商家編造出來的。祖師大德高僧告訴我們，也不要隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
==================================學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不淨之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
=================================
印光大師--- （隨意佩戴佛像是褻瀆），佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
金耀石本命佛手串帶在哪個手
戴左手和右手都可以的，金曜石是黑曜石的一種具有吸納性，所以佩戴在右手也可以的。
長期佩戴自己生肖的本命佛，可以起到開運，辟邪，助健康，招財，助人緣，家庭和睦等功效！
帶本命佛有很多功效，但是有一點是需要特別說明的，所佩戴的本命佛，必須是要經過真正開光的才可以的，否則是沒有任何作用的。
所以我們本命佛去哪裡請一定要慎重，請真正開光加持過的本命佛我們可以選擇吉照堂本命佛，吉照堂本命佛是吉照堂親自打造的一系列本命佛，包含十二生肖每個生肖對應的本命佛，一個人皆有特定的佛、菩薩守護，這就是吉照堂十二生肖本命佛的好處，還沒本命佛的緣主可以在吉照堂本命佛奉請開光好的本命佛，十分靈驗。
帶沒有開光的本命佛或者手串還有吊墜會倒黴嗎？
不會
左手戴上本命佛手串右手還能戴金剛菩提手鍊嗎
按中國人體風水講究：
一支手腕上戴鏈，叫做手串。
兩支手腕同時戴，那叫手銬。