姓童的名人古代?
古代姓童的老祖宗歷史名人
童鈺：清代詩畫家。少時放棄學業，專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名，著有《二樹山人集》。
童貫：宋代太師。受徽宗寵信，因鎮壓方臘起義軍，進封太師。金將粘罕南侵，童貫為河北宣撫，逃奔入都。欽宗即位後，被人彈劾，詔其數十大罪，誅死。
童恢：字漢宗，東漢琅琊姑幕（今山東省諸城）人。早年在州郡當過下等官員，奉公廉潔，為人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。後來楊賜官場遭難，以往的追隨者紛紛離走，只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白，直到楊免罪獲釋。童恢的忠貞不貳令人欽佩，光和五年（182年）楊賜推薦他擔任了不其縣令。童恢到任後，忠於職守，勤於政事，深入民眾，很能體會百姓的甘苦。他寬以待人，逢下屬或民眾犯了過錯，他以理服人。而當下屬盡職效力，有了成績，他總是褒獎有加。但對自身，童恢總是嚴以律己，不以權貴自居，不圖榮華富貴，致力於發展地方經濟，除抓緊農業生產外，還大力倡導發展林桑、畜牧、紡織等的生產。經濟的繁榮促成了不其地方的社會安定，縣境內富裕祥和，無人再去搞雞鳴狗盜，竟使縣獄多年無事可幹。這等訊息傳出來，鄰縣民眾羨慕不已，許多人遷居前來。童恢的政績也得到官方的首肯，後來他被升為丹陽郡（今安徽省宣城）太守，肩負起更重要的崗位職責。後來，童恢死於任上。不其百姓感念他的功績恩德，為他推廣“童公祠”，將他的衣冠葬於傅家埠山下，寄託百姓的崇敬之情。童恢是青島古代歷史上治理有方、關心民眾疾苦、得到百姓衷心愛戴，以至當作聖人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關於童恢為民除害、馴虎治虎的故事，表達了民間輿論對童恢勤政愛民業績的神化，不乏感人之處。
童翊：漢代時候人，在鄉里為百姓做好事，品德也高，他人還在世，人們就為他豎碑立傳，可見受人們尊敬。
童仲玉：漢時山東省諸城人，行善做好事，被稱為大好人。他是當地的豪富，平時樂善好施，某年災荒，百姓無以維生，他拿出全部家產長期賑恤災民，結果九族鄉里，賴他而得以活命者達數百人之多。
童居易：宋朝人，因為學問好而出名，人稱他“杜州先生”。
童朝儀：明代人，文武雙全，有能做詩和書畫，又被朝廷任命為將軍，當時人都稱讚他。
童葉庚：清代知縣。咸豐年間任德清知縣，光緒年間歸隱吳門。博學嗜古，手抄群籍，多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童弟周：現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後，去比利時、法國留學，獲得博士學位。1934年回國，致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
此外，童姓的主要歷史名人還有：東漢有丹陽太守童恢，宋代有學者童伯羽、隱士童參，明代有詩人童翼、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀等。
歷史上姓童的名人有哪些
1、名人
童鈺、童貫、童恢、童翊、童仲玉、童宗說、童伯羽、童居易、童第周、童玲、童麗、童安格、童愛玲、童中白。
2、基本簡介
童姓，現行較常見姓氏。今北京，湖北，浙江，安徽。四川敘永一帶（漢族），河北邢臺縣、尚義，山東龍口、平邑、平度，山西太原，湖北監利，廣東新會，雲南隴川、河口、湖南等地均有分佈。漢族、白族、彝族、壯族、苗族、哈尼族等多個民族有此姓。漢代有童恢，姑幕人，丹陽太守；宋代有童貫；明代有童佩；清代有童昌齡。
3、起源
源流一，源於姬姓，出自黃帝之孫顓頊之子老童，屬於以先祖名字為氏。
源流二，源於風姓，出自春秋時期晉國大夫胥童，屬於避難改姓為氏。
起源三，源於地名，出自春秋時期郕國夫童邑，屬於以居邑名稱為氏。
起源四，源於職業，出自古代罪犯童使，屬於以身份稱謂或因故改姓為氏。
起源五，源於董氏，出自東漢王朝末期郿侯董卓，屬於避難改姓為氏
起源六，源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
起源七，源於回族，屬於漢化改姓為氏。
起源八，源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
姓童的名人有哪些?
童 鈺：清代詩畫家。少時放棄學業，專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱"越中七子"。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名，著有《二樹山人集》。
童 貫：宋代太師。受徽宗寵信，因鎮壓方臘起義軍，進封太師。金將粘罕南侵，童貫為河北宣撫，逃奔入都。欽宗即位後，被人彈劾，詔其數十大罪，誅死。
童葉庚：清代知縣。咸豐年間任德清知縣，光緒年間歸隱吳門。博學嗜古，手抄群籍，多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童弟周：現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後，去比利時、法國留學，獲得博士學位。34年回國，致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
東漢有丹陽太守童恢，宋代有學者童伯羽、隱士童參，明代有詩人童翼、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀。