少是什麼意思五行屬性?

General 更新 2024年09月15日

我五行水多土少，是什麼意思？會帶來什麼？ 30分

中國人喜歡將金錢與水聯想在一起，春聯有「財源廣進達三江」，風水學亦有「水管財」之說；廣東俗語又說「水為財」；上班賺的，就是薪“水”。在一般人心目中，錢有著如水一樣的流動性，錢對於人的重要性，也不下於水。

所以有些對命理學一知半解的人，以為八字五行欠水，便是窮命。但在命理學的立場來說，水不一定是錢，錢財也不一定用水來代表。

五行就是金木水火土。任何一行都可以是財，這和八字中五行相生相剋很有關係。簡單的說，凡屬我五行所克的都可以是財。

一個金命的人，他的財就是木，因為金可以克木，劈木用的斧頭不正是用金屬造的嗎？「水來土淹」相信大家都聽過，所以一個土命的人，水就是他的財，因為土可以克水的緣故。餘此類推，所以水不一定就是財；由於每個人的八字都不盡相同，有金命人，有木命人，有土命人，有水命人，有火命人；不同命的人，財星的五行亦不一樣。

贊助廣告

土命的八字五行欠水，自然就是欠財了；木命的人五行欠水，絕對不是欠財，如果我們不明白這個道理，誤以為凡是五行欠水就是欠財的話，很容易就會鬧個笑話百出了。

既然五行欠水不一定是欠財，那麼一個擁有這種八字的人，一樣可以有機會成為鉅富的；只不過，五行少了一行，整個八字就不能流通，即使事業上有輝煌成就，積聚財富千萬，但一生人難免有所遺憾，妻財子祿壽，總有不幸之處。

欠財的相反就是財過多，「財多身子弱」這句話也是一般人常常掛在嘴邊的。其實命理學裡並沒有身子，只有「身主」。正確的說法是「財多身主弱」。身主是指八字所有人的五行，五行屬木的木命人「身主」就是木，水命人身主就是水。

贊助廣告

「財多身主弱」更不是錢財豐厚但身體孱弱的意思。一個人最理想是身主的強弱和財量的強弱平衡。這類人天生好命，不需奔破勞碌，就已經能夠輕輕鬆鬆，財源廣進。如果八字「財多身弱」，只有望錢興嘆；因為財星力量太強，而代表自己的力量太弱，好比憑一個人的力量去搬萬兩黃金，如何可以勝任呢？八字生成「財多身弱」的人，多數任職銀行，或者做會計，一天到晚面對錢，但這些錢卻是屬於別人的，自己擁有的錢並不多，所以命書說：「財多身弱，富屋窮人。」就是這個意思了。通常這種八字格局，遇上身旺的運，依然會有機會致富，因為身強了，就等於多了幫手，集合多人力量去搬那萬兩黃金，自然輕而易舉了。

有人說「財多身弱」多數怕老婆。嚴格來說，不一定「財多身弱」的人才怕老婆的，但「財多身弱」的人多數怕老婆。財星除了代表錢財之外，同時代表著妻星。自己力量單薄，妻星力量雄厚，兩相比對之下，不但無法令妻子對自己唯命是從，反而要唯妻之言是聽，難怪命理口訣有云：「男逢財多身弱，妻話偏聽」了。

財星有兩種，一種是正財，另一種是偏財。一般而言，正財代表正妻，而偏財則代表正妻以外的女性。八字中出現偏財星，而且偏財星多或偏旺的男人，會是典型的多情種子，生性風流。

發財與否要看其人的命，命裡無財，強求不來。但好命並不等於後天不需努力，就可以坐享其成；而命裡無財的，若趨避得法，也可以達到小康，不會淪落到捉襟見肘，家徒四壁的局面。

所謂的五行,屬性日,屬性時是什麼意思?

不知道你說的日.時.是不是指你的出生日時.如果是的話.那麼五行中.天干甲乙木.丙丁火.戊己土.庚辛金.壬癸水.而地支五行是：亥子水.巳午火.寅卯木.申酉金.辰戌醜未中央土！你的出生時間按照上面說的可以一一找出~

五行是什麼意思啊

五行五行，是用五個文字元號代表物質能量的形態間相互關係及運動變化規律，其中：

五行相剋（克即勝過）是描述物質形態的相互關係

金勝木（物質上很容易理解，簡單的助記就是哪個更堅硬，就勝過軟一點的。），木勝土，土勝水（這裡的土僅指泥土而非廣義的大地），水勝火，火勝金（用道德經話來說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”）

五行相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律

水生木（水為寒，為下降，陰極一陽生，用木代表向下趨勢的減少及向上勢頭的出現），木生火（慢慢的陽佔了上鋒，向下的勢頭好像看不到了，就像火一樣的快速上竄），火生土（陽極一陰生，熱上升到一定程度就減慢了升勢，開始很短暫的平穩過度），土生金（短暫的平穩之後陰開始快速聚集，有如雲的聚集一樣，金即收斂，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至陰之像便出現了，有如雲聚而雨下一般，水代表下降、迴歸。）

正因如此，我們就能從陰陽五行中理解萬事萬物的規律，又正如道德經所說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。”（不出戶能知天下為何？因為掌握了一切事物的規律。有些人不理解事物的規律，他走的路不少，見到的事物也不少，但他卻無法瞭解事物的規律，所知道的事情只能是很有限的。）

五行的意思是什麼？

陰陽五行說,是我國先民在接觸各種事物與現象的實踐中,通過觀察與思考而建立的一種影響很大的哲學思想觀念。它是一種自發的樸素的唯物論，並具有辯證法初步思想因素。“一陰一陽謂之道”是陰陽學說的精髓。陰陽五行，是我國人民所獨創的一種學說，廣泛滲透於中國古代科技文化的各個領域。中國風水學的各個方面均遵循這一原則。陰陽與五行是兩個基本概念。陰陽學說陰陽概念起源於夏朝，其依據是成書於夏朝的《連山》一書。《連山》書中已出現陰爻“??”和陽爻“—―”。《山海經》稱：“伏羲得河圖，夏人因之，說《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》，烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。” 陽陽學說將宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類，認為一切事物的形成發展與變化，全在於陰陽兩氣的運動與轉換。陰陽概念，最早時，來自陽光的向背，物體向陽的一面叫陽，背陰的一面叫陰。繼而不斷引申，進一步廣泛解釋自然界與社會界所有現象。陰陽概念成為陰陽學說是周朝以後，特別是《易經》對陰陽進行了全面概括，成為系統、完整的陰陽學說。 1）陰陽屬性世間任何事物均可以分為相反的兩個方面，即陰與陽。陰陽現象無所不在。陰陽的劃分規律是：凡類似明亮的、上面的、外面的、熱的、動的、快的、雄性的、剛強的以及單數的屬陽；凡類似：黑暗的、下面的、裡面的、寒的、靜的、慢的，雌性的、柔弱的以及雙數的都屬陰。 2）陰陽規律陰陽互根，即是指事物或現象中對立著的兩個方面，具有互相依存，互相為用的特點，處在一個統一體內。陰與陽的每一個側面都以另一個側面作為自己存在的前提，即沒有陰，陽不能存在；沒有陽，陰也不存在。《素問陰陽應象大論》曰：“陰在內，陽守之，陽在外，陰之使也。”陰陽對立，即是指自然的萬物永珍，其內部同時存在著相反的兩種屬性，即存在著對立的陰陽兩個方面。諸如：電有正負極，磁場有陰陽極（南北極），原子由“正”電子核和“負”電子構成，建築物有陰面，陽面，山南為陽，水南為陰等等。陰陽轉化，即是指事物或現象的陰、陽兩種屬性，處於動態平衡之中，此消彼長，彼進彼退，且在一定條件下向其對立面轉化。《易經?繫辭》曰：“日往月則來，月往日則來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑住則寒來，寒暑相推而成歲月焉。”俗稱“風水輪流轉”即是陰陽轉化運動中的結果。中國人對陰陽依存、對立、轉化的論述，具有了現代唯物辨證法的世界觀與認識論。陰陽始終處在動態平衡中，如果這種變化出現反常，即是陰陽消長的異常反應。《易經?繫辭》曰“陰陽合德，而剛柔有體。”中國風水學是人類在居住地址、規劃、建築活動中，尋求陰陽平衡的具體科學技術。五行學說五行學說的產生，學術界至今處於爭議之中。史學界認為：“五行學說的創始人是孟子。孟子是五行學說的創始者，孟子說五百年必有王者興，由堯舜至於湯五百有餘歲……由文王至孔子五百餘歲……等近乎五行推運的說法。比孟子稍後的鄒衍，擴大五行學說，成為陰陽五行家。”哲學界認為：“五行的明文見於《尚書?洪範》（相傳為西周初年文字，據考證可能是戰國時代所作）。五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼牆。”易學界認為：“五形學說是與陰陽學說同步產生的。” 1）五行屬性漢董仲舒在《尚書?洪疇》中將五行抽象為五種物質屬性，不僅僅是五種物質。五行學說歸納客觀世界是由金、木、水、火、土五種最基本“元”構成的，自然界各種事物和現象（包括人在內）的發展和變化都是這五種“元”不斷運動和相互作用的結果。金、木、水、火、土之間的相互對立、依存和轉化是宇宙間萬事萬物生生滅滅的規律......餘下全文>>

難字五行屬性是什麼？難字是什麼意思？

漢字五行屬性屬於姓名學範疇，姓名學規定漢字五行屬性及筆畫數必須以《康熙字典》為準，要知道漢字的五行屬性就必須要學會查康熙字典和了解陰陽五行的基本知識。

《康熙字典》採用部首檢字和筆畫檢字方法，可記歌決:“一二子中尋，三畫問醜寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戍其餘亥部存”。如查“康”字，在部首索引中找到“廣”部，“廣”為三畫在寅下五頁，“隸”為8畫，再到寅集下“廣”部8畫裡查康字，在寅下集9頁中可以查到。“康”字部首為广部廣為3劃在寅<三畫向醜寅>寅五行為木，所以康字五行屬行為木行。筆畫檢字用於難字查詢，查檢可依筆畫檢字表，如人民的民字，如果不知道其部首，可以查筆畫檢字表民為5畫，可以在5畫中查到氏部，氏在辰下33頁，再到辰集下氏部畫查到民字。民為5畫，部首為氏，氏在辰集下，辰五行為土，所以民字五行屬性為土行。

子<水>醜<土>寅<木>卯<木>辰<土>巳<火>午<火>未<土>申<金>酉<金>戍<士>亥<水>。願我的解答能給您帶來幫助！

五行屬性凶是什麼意思

沒有五行屬性凶這種說法。要對照具體的某件事來分析，才有吉凶之說。五行之間既有相生也有相剋。

五行屬相相同視為比和是什麼意思

你好!斗數之家很高興為你解答: 提問難度太大路過希望別人能幫到你

採納後心想事成，好運連連，身體健康，開開心心每一天，一生平安，一帆風順，一本萬利

堅字五行屬什麼？多少劃？什麼意思？

（贈人玫瑰，手留餘香。如若，您對我的答覆滿意，請採納，O(∩_∩)O謝謝~）

五行相生是什麼意思

。古人把五行相生和五行相剋，叫做五行制化。在五行相生中，同時含有相剋。在相剋之中，也含有相生。這是世間萬物變化的一種規律，如果沒有相生只有相剋的話，那麼萬物就不會有生化。如果只能相生沒有相剋的話，那麼萬物不能保證平衡發展。就像食物鏈一樣，蛇吃青蛙，青蛙吃蟲子。蟲子是青蛙的生存之道，若是沒有蛇的剋制。世間就會缺少昆蟲。所以相生，相剋是維持自然界一切事物平衡發展的2個不可缺少的條件。只有在相生、相剋的共同作用下，才能使萬物生化不息。一、五行相生次序木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水. 水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.二、五行相生避忌：五行相生，需要講究平衡金能生水, 水多金沉;金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火能生土, 土多火晦;火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水能生木, 木多水縮;水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土能生金, 金多土變;土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木能生火, 火多木焚;木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.推薦閱讀：2013年蛇年本命年注意事項 2013年蛇年本命年如何轉運本命年要注意什麼

雙五行是什麼意思？ 10分

雙五行

這裡的“五行”是指中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。雙五行穴位是指人體腳部的五個穴位：至陰穴（五行屬金）、湧泉穴（木）、裡內庭穴（水）、睡眠穴（火）、太沖穴（土）。因為左右足部各有這五個穴位，所以稱之為雙五行穴位。

適應症

疲勞，失眠，精神不振，暗斑，內分泌失調等

治療方法

穴位按摩是以中醫理論為基礎的保健按摩；以經絡穴位按摩為主，其手法滲透力強，可以放鬆肌肉、解除疲勞、調節人體機能，具有提高人體免疫能力、疏通經絡、平衡陰陽、延年益壽之功效。雙穴位按壓是指通過外力對足部的至陰穴（五行屬金）、湧泉穴（木）、裡內庭穴（水）、睡眠穴（火）、太沖穴（土）施加不同的按壓力，通過對這幾個穴位的按壓，解除疲勞，調節身體機能等作用。

注意事項

足部的穴位是人體學位分佈最多的地方，按摩足底穴位位需要對足部穴位非常熟悉，按摩的強度和學位的掌控非常重要，不是每個穴位都需要大力的按壓才有效果，需要根據不同的穴位，施加不同大小的外力，對症施壓，才能起到更好的效果。

原理

萬物土中生，人要接地氣，力從地起，氣從足生，通風納氣，五氣生循，穿經走脈，最是養生。雙五行穴位按壓支撐力按摩理論就是以“納氣走穴，五行相生，同頻共振”的獨特人體足部養生祛病理論。

《黃帝內經》有記載：足部五行穴與人體三陰三陽關係的論注：聖人面向南方站立，前方名叫廣明，後方名叫太沖，行於太沖部位的經脈，叫做少陰。在少陰經上面的經脈，名叫太陽，太陽經的下端起於足小趾外側的至陰穴，其上端結于晴明穴，因太陽為少陰之表，故稱為陰中之陽。再以人身上下而言，上半身屬於陽，稱為廣明，廣明之下稱為太陰，太陰前面的經脈，名叫陽明，陽明經的下端起於族大指側次指之端的歷兌穴，因陽明是太陰之表，故稱為陰中之陽。厥陰為裡，少陽為表，故厥陰之表，為少陽經，少陽經下端起於竅陰穴，因少陽居厥陰之表，故稱為陰中之少陽。因此，三陽經的離合，分開來說，太陽主表為開，陰明主裡為闔，少陽介於表裡之間為樞。但三者之間，不是各自為政，而是相互緊密聯絡著的，所以合起來稱為一陽。在外的為陽，在內的為陰，所以在裡的經脈稱為陰經，行於少陰前面的稱為太陰，太陰經的根起於足大指之端的隱白穴，稱為陰中之陰。太陰的後面，稱為少陰，少陰經的根起於足心的湧泉穴，稱為陰中之少陰。少陰的前面，稱為厥陰，厥隱經的根起於足大指之端的大敦穴，由於兩陰相合而無陽，厥陰又位於最裡，所以稱之為陰之絕陰。因此，三陰經之離合，分開來說，太陰為三陰之表為開，厥陰為主陰之裡為闔，少陰位於太、厥表裡之間為樞。但三者之間，不能各自為政，而是相互協調緊密聯絡著的，所以合起來稱為一陰。陰陽之氣，執行不息，遞相傳注於全身，氣運於裡，形立於表，這就是陰陽離合、表裡相成的緣故。

太沖穴：五行屬土。位於位於足背側，第一、二跖骨結合部之前凹陷處，主要治療頭痛，眩暈，疝氣，月經不調，癃閉，遺尿，小兒驚風，癲狂，癇證，脅痛，腹脹，黃疸，嘔逆，咽痛嗌幹，目赤腫痛，膝股內側痛，足跗腫，下肢痿痺。《黃帝內經》曰女子二七十四歲，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。女子七七四十九歲，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。