教你五行八卦看風水?
如何看風水八卦圖
風水八卦圖解常識
一、什麼是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。萬物都有陰陽之分,一陰一陽才能調和,萬物才和諧,所以我們風水講求陰陽調和。
所謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣,相信這幾個字大家也是常有聽說,而這幾個字是種傳統符號,不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金,“水”亦並不是和杯中喝的水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北,離東坎西,兌東南巽西南,震東北艮西北,取天地陰陽對應,先天卦數為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖:震東兌西,離南坎北,巽東南坤西南,艮東北乾西北。
三、五行八卦圖怎麼擺
八卦圖有“先天”、“後天”之分,一般先天八卦圖為體,後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置,均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖,以乾坤代表天地定位,形成中軸經線。以坎離代表水火為界,作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反,互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南。離卦,正南。坤卦,西南。兌卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,東北。如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼於陽宅上看風水,與看陰宅風水既有相同之處,也有不同的地方。相同之處是:也是用羅盤確立陽宅的坐向,劃定八卦及其二十四山的位置。然後,對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生剋制化情況。來論吉凶。論法與陰宅相同。
不同的地方,也是主要的方面是:陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生剋制化情況。總的原則是:立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”,以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看:家人是否“各其各位”即是否人順應於天;如,長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關係判斷家人的吉凶。如,乾卦位有廚房或衛生間,可直斷其父先故於母,或家裡的經濟不富,開支大;東方震位有大圓鍾(或大鏡子)等五行屬金的物體,就可以說其家人(尤其是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫,可斷母親有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步 站在你家的前門,然後向外看
看看是否有任何大的建築物或是礙物對著你,並且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線杆、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門,那為了化解這種有害的影響,你應該在前門上面,以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。
第2步 分別站在你家的後門及各個主要的窗戶,然後向外看
觀察內容同第一步。
第3步再一次站在你家的前門並用羅盤決定你家的所......餘下全文>>
怎麼看風水,五行八卦怎麼佈陣???
在中國,風水可以分為三大類:
第一類、玄學、傳統人文:學問範疇,中國傳統,博大精深,這裡面分為若干流派,數不勝數。這類人士分散於全國各地。
第二類、玄學、傳統人文加上環境設計:一些資深設計師經過長期實踐,認識到風水在環境設計中的作用,悉心探究中國風水理論並結合於設計,這類人士在京城以及大城市居多。
第三類、玄學、傳統人文加上環境設計,再融入社會科學等成為“新人文”:筆者的風水理論與實踐結晶於此,強調可求證,命名為:商務風水,同時筆者也是奠基人。
這三類並沒有高下之分,只是服務的群體不同,這裡不好細說“群體”有什麼不同,但是有一點是可以肯定地講,都在為特定的群體解決各式各樣的問題,並不衝突,都在營造好風水。
“寧 可信其有,不可信其無”是目前普遍對風水的觀點。
五行八卦風水圖怎麼看
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便於掌握。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成,只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡,無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,”什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間裡,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密佈道路,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如......餘下全文>>
如何學習命理風水、五行八卦?應該看些什麼書?應該從哪裡開始學習?
五行八卦包括範圍很廣,一般的預測術基本都是以此為基礎的。但又各有所別。命理和風水的理論也是不同的。如果真想學習易學的話,建議還是先從《周易》學起。對其有所瞭解,在根據個人的喜好單獨研究。最好找個老師帶著你,否則很枯燥。現在網上有 很多教學視訊可償看看。比如劉文元、林五章等各位老師的視屏。
易學非一日之功,必須要長期堅持才行。把基礎打好才能一步一步穩穩當當的走下去。
祝你成功。
八卦與五行,都有什麼。學風水的。
我自己做的、五行、八卦、天干、地支、二十四節氣、五色、相生相剋圖,
別的地方你看不到的,
給加個採納吧,謝謝。
學 五行八卦 、風水 該看什麼書? 40分
六爻:
曲煒《六爻詳真》
曲煒《六爻多重取象》
曲煒《六爻高階班講義》
李順祥盯六爻玄機》
李順祥《六爻培訓班初級、中級、高階》
古籍:《窮通寶鑑》《卜筮正宗》
《具體斷六爻講義》 李洪成
風水:
注:風水大致分兩派,一派為理氣派,一為形式派
理氣派代表作《沈氏玄空學》上、中、下
楊氏風水
形式派《金鎖玉關》
參考:《過路陰陽》
劉伯溫《地理全書》
怎麼學習陰陽五行八卦
怎樣學?真正的學問,都是通過生命體驗而獲得的。要學習陰陽五行八卦,也同樣需要你把浮己作為自然生命的一部分去體驗。
比如,你先從天為陽地為陰,日為陽月為陰,男人為陽女人為陰,把陰陽作為我們生命的一個元素來考察,然後,在陰陽之間來安置五行,即在日月之間來安排金木水火土,古人所謂“日月五星,謂之七政,天地與人,謂之三才”,如此一來,在你的生命體驗之中,你自然會得到一個大體輪廓,即把代表陽的“乾”卦的三爻分別安置在天上地下與人中;再由人中之那一點展開,得到人的頭顱軀體與四肢,構成一個五星形狀的人體輪廓;然後繼續把五臟四肢百骸相聯絡,再與一年四季與東南西北四方相聯絡,形成“春季東方木,夏季南方火,長夏中央土,秋季西方金,冬季北方水”的事物在時空中執行的整體圖,讓五行在陰陽中運轉起來;最後再按照五行分別對應的心理、生理、生命的性德,事物的屬性,如此一一展開,這樣一來,你學習的東西就成為學問充實了你的生命。到最後,你再把有形世界與無形世界的陰陽貫串與一切現象,如此,你便會達到空前的高度,從而領悟大自然的奧妙。
在學習過程中,你一定要注意研究古聖先賢的理論,如《易經》《黃帝內經》《道德經》;甚至儒佛道以及其他宗教的經典,一一學習,你就會無所不通。
當然,生命有限,如果你有過人的天賦,或者你與佛教有緣,能夠從“心”上下手,直接從佛教經典下手,去認識宇宙人生真相,從而找到自己生命的意義,並將這種智慧與愛心運用到日常生活之中,這樣的生命就會更加精彩了!
五行八卦圖放大門有什麼作用,風水
臥牛擺放在風水中的作用?————回答是:所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像,視同臥牛,風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在於心賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性,剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是心賞和賞識的真學問。二、心賞和賞識不在於物品有何種效果,而在於你的心中要有感悟,通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意,才會因心賞和賞識而成功,這就是心賞和賞識的真實意義。否則,金山銀山照樣可歸於消失,真正的價值,有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
文財神可以擺放在酒吧櫃嗎?——回答是:可擺。真財神永遠在你心目中,假財神存在於畫像和藝術雕件中,只有真財和假財神相互神奇互動,才會財源廣進,處處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什麼講究嗎?——回答是:這付窗簾選擇人有眼光,高雅而大氣,素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種傢俱,用什麼做裝飾,完全取決於各人心理愛好,只有愛好、興趣、選擇完美統一,才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中,一定會讀出需要的心聲。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是:即有六層,想必家中房屋寬鬆,並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主,兼顧其它事項最好,理由上也說得過去。即信佛,六層,神佛一層空間都沒有,那有誠意,即無誠意,又何必擺放神佛像,佛道是講究虔誠致信,心誠為本,應慎重考慮。神佛為天星地靈,供奉的地方以高層為主,為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
山頭火命家裡養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是:烏龜擺放何處,與山頭火命無關,理由是,用概率論的觀點分析,全世界屬山頭火命的人佔三十分之一,以六十億人口計算,山頭火命人為2億,這兩億人各有千秋,不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放於安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫臥室掛什麼畫好?——回答是:掛心賞、喜愛的畫。只有心賞、心愛才有感悟,心不在正焉,視而不見,那有風水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是:富貴紅花,名號而已,風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題,葫蘆和天官賜福可以化解橫樑壓門,化解橫樑壓門的葫蘆不用開口,那化解病氣的葫蘆要開口的嗎?——回答是:葫蘆也好,天官賜福也好,歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品,性質與千千萬萬的物品沒有差異,都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞,效力如何完全取決於當事人的心態,不存在有另外的神異力量。化煞、解煞,完全是一種心境假想,是一種美好心願。換句話說,葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品,有休閒和調劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞,要講究吉日吉時嗎?——回答是:城市高空墜物經常發生,造成重大損害的新聞報道不在少數,陽臺擺放八卦麒麟,日、時講不......餘下全文>>
求推薦任何中國有關陰陽五行八卦那種風水理論的電影電視劇紀錄片動畫都可以
行運超人 (2003)·羅盤
大漢天子 (2002)·東方朔測字
卜案·李淳風
新包青天之俠骨神算·邵康節梅花易數
布衣神相 (2006)·麻衣相
七 九在五行八卦中風水
七為兌宮,五行為金,位居正西方。代表人物為小女,代表的季節為秋季,代表的顏色為白、代表身體部位為口。九為離宮,五行為火,位居正南方。代表人物為中女、代表的季節為夏季、代表的顏色為紅、代表身體部位為頭、心。組合起來的意思是:七為先天火,九為後天火,火旺。