財神供在什麼方位好?

財神供奉在那個方位比較好

財運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口角紛爭，財運反覆，乃由於神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。

財神分類

財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：

一、正財神可分為二種：文財神；武財神

二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。

論文財神種類

文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君

（一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神，因若能放置在財位上，財源滾滾而來。

福星－－－手抱小孩，象徵福氣臨門之意。

祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象徵加官進爵，財祿增添。

壽星－－－手抱壽桃，象徵長壽安康之意。

其實在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。

（二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。

論武財神種類

財武神有二種：關公及趙公明。

（一）關公：關公又名關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。

關公可分為二種：

紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。

綵衣－－－可安放在店鋪之內以招財。

南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。

（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保家宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內。

論邪財神

邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求昇天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

催財有妙法－－財神的擺放

1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

3.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。

若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。

財神供奉位置

財神位最佳的位置是挨著門的側面牆壁。比較隱蔽一些的位置也是好的。財要藏。

必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔淨。

供奉財神用獨立的小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。

重點是安置以後的功課：

1、每天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質量好。

2、另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財。

財神是極具靈感的，與家人的表現直接產生互動。

財神供奉在那個方位好

這個沒有太講究，所有的方位都有財神，所以財神擺向沒有準確方位，因為每年的每天的每時都有不同的財神方位，難道你要不停的時時刻刻去換方位嗎，這不現實，而且財神一旦擺好方位就不要去動了，否則會影響財氣的，文財神面向不要正對大門和窗戶就行了，武財神必須正對門外，拜財神忌諱衝向廁所、廚房、餐桌。另外財神不入暗堂，忌骯髒汙穢，所以一定要保證供桌上的明亮和乾淨！晚上最好開啟電蠟燭或長明燈，以保證明亮，供奉過的香灰要及時清理，以保證清潔乾淨！其他的就沒什麼了，沒有太多的講究。只要恭敬心有了就行了，不要聽信任何騙錢的迷信！

財神擺件適合放在家裡什麼位置好

相信大家對於財神是非常熟悉

的了，現在的人，幾乎每家每戶都供著財神。財神是掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以財源廣進，變得越來越富有。因此，對於財神的擺放位置也就十分重要

了，馬虎不得。要知道財神的擺放位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不同的財神的擺放

位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是

正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要注意，財神在擺放的時候，不能對著廁所，垃圾，這些不幹

淨的東西。所以說，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放的位置哦！

在方位上西方屬金,象徵金銀財寶,財神大多貼在西面牆上,也可坐北朝南貼北面,但千萬不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實是把財神送走了.另外真正的財神身下應有童子,象徵招財進寶,現在很多財神像都沒有,還有得記得開光.否則都不靈的.

首先得提醒你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”卷軸的文財神！你得找你喜歡的那種，擺放大致分以下幾種，希望能對你有所幫助！

財神擺設

在

中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像

在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間

流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。

1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)

財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太

白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)

福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑

容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽

三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；

至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)

關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有

異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面

向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

3、神佛的座向

中國人一直......餘下全文>>

家裡的財神應該供奉在什麼位置？ 10分

要知道財神的擺放位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要注意，財神在擺放的時候，不能對著廁所，垃圾，這些不乾淨的東西。

供奉財神，財神面向哪個方位？

財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（華商始祖），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一箇中”的財神陣容。

財神爺傾注了漢族勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網路財神和電子財神等。

家裡的財神供在哪個位置，面向那個方向

文財神爺擺放位置

文財神爺的供奉位置一定要擺在家中的吉位，不可供於凶位，同時，文財神爺即可以單獨供奉，也可以與一位武財神爺一起供奉，但不宜與兩位武財神一起供奉，否則有破財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了。

做文職工作或幫別人做事的打工者，比較適合於供奉文財神爺。

武財神爺擺放位置

相對於文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。由於關帝和趙公明等都是古代的真實風雲人物，在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先並列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放於天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。

財神爺擺放家裡什麼位置最好

財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置，暗財位需要根據朝向方位來分，還有就是文財神要面朝裡，才不至於送財出門，下面給你神位的擺放常識參考下，

神位安置

1.由裡朝外，由廳向外擺放，也就是說要對著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌衝門，要和門保持一定的距離;

2.宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響，電視機等東西;

3.背後不能空虛，要有靠，靠牆的隔壁不能是廁所、廚房；

5.放置的檯面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫樑下。

財神爺放在店面的什麼位置比較好？

實際上財神爺已成神，神通廣大，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂“心誠則靈”，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意“開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。

根據這個原理，財神爺可以面對店門，也可以放在西邊（西方屬金）。

家裡財神怎樣擺放,哪個位置最好

財神擺設在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3、神佛的座向中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入......餘下全文>>