姓何的來源?
姓何的來源
⒈源出於音訛，是“韓”的誤讀
何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
司馬遷在《史記·韓世家》裡記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山1一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。
韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了範氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國曆史發生了一次劃時代的鉅變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了430餘年的歷史。
公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城略地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。
韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或恥於亡國之辱，或發憤於重整旗鼓、重振山河、再創基業，就四處飄泊，散居於四面八方。而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因為“韓”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。
歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都採此說，直錄無異。
晉景公三年（公元前597年），晉國司寇屠岸賈預謀變亂奪權，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因為趙盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈無度又濫殺無辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設法要殺死他。趙盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，並沒有離開晉國。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，並迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向為人敬重，深得百姓......餘下全文>>
姓何的來源
何姓的起源
姓氏：何 祖宗：韓安 分類：其他
姓氏起源：
1、出自姬姓，為周文王之後。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居於姬水之濱，故而改為姬姓，其後裔后稷被周人尊為始祖。後周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當地人因"韓"、"何"音不分，後誤寫為何，子孫沿用。
2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。
3、出自冒姓或賜姓。如漢時有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽後，鮮卑複姓賀拔氏為單姓何氏。五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其後也有以何為姓的。
郡望：
1、廬江郡：秦代九江郡在楚漢之際分出一部分為廬江郡。相當今安徽省廬江一帶長江以北地區。
2、東海郡：秦時置郡，治所在郯（今山東郯城北）。
3、陳 郡：秦時置郡，西漢改為淮陽國，東漢改為陳國，治所在陳縣（今河南淮陽）。
4、郫 縣：秦時置郡。此支何氏，其開基始祖為西漢大臣何武。
5、扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。此支何氏，其開基始祖為汝陰（今安徽阜陽）何氏6世孫何比干及平輿（今屬河南）漢吏何並。
堂號：
"水部堂"：南朝何遜，官尚書水部郎，詩文很有名，著有《何水部集》。
遷徙分佈
西漢至兩晉時期，何氏分佈於今河南、安徽、山東、江西、四川、廣東、湖北、江蘇、陝西、湖南等省的一些地方。西晉末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入閩八族之一。唐代，中原何氏又有兩次入閩；一是唐高宗時，光州固始人何嗣韓隨陳元光入閩，在福建安家；二是唐僖宗時，又有固始人隨王潮、王審之入閩。此後，何氏又有多次遷徙。南宋淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵、潯江，後隱居清源洞。宋代，何氏還有一支自廬江遷往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明末，何斌在臺灣擔任荷蘭人的通事，是為何姓最早入臺者。清代，福建何氏又有不少人移居臺灣，有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。
據青山何氏載:
婺源東部的田源何氏，始祖是南唐國師何溥。溥，字令通（公元922—1019），號潛齋，晚號紫霞老人，是唐代益昌縣令何易於的第五代孫子，其祖上從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）。
國師公出仕先任南唐史院編修，後拜國師。國師公因強諫，觸犯皇上，貶官為海寧（今休寧）縣令。為避新安江水患，令通公率領百姓將縣址遷到高處。等到城牆築好後，令通公見婺源東部的芙蓉峰風景秀麗，即掛印而去，結茅隱居在那兒，享年98歲。著成《鐵彈子》、《靈城精義》（明代劉基為此書詳細註釋，《四庫全書》收錄）等著作傳世。
令通公夫人程氏，卒於金陵。子閏公（公元946—1037），當父親貶官（公元956年）之後，秉承父命即回河南潁陰。到開寶元年（公元968年），閏公自潁陰往海寧探望父親，父子歡會於芙蓉峰上。開寶五年（公元972），令通公攜閏公之手，東望田源美景，就指導規劃，閏公就建房居住下來。大中祥符三年（公元1010），閏公長子何益（字遜之）奉母雷、妻盧氏到婺源，三代聚會，田源之何肇始矣。直系世系如下：令通公生閏公，閏生晦之公顯（閏公幼子）；顯生三公彬；彬生九公義；義生六公樂；樂生十五公叔強；叔強生七公希元；希元生四公士仁；士仁生五公隆；隆生十八公蕙；蕙生 公；......餘下全文>>
何氏來歷
起源始祖
姓氏源流
何（hé）姓，源出有：
源流一
晉是周朝早期的一個諸侯國，第一任國君
是唐叔虞，姓姬名虞，字子幹。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個地方，虞的兒子“燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯” (見毛詩譜)。周武王的夫人是姜太公之女，被後世尊為聖母。周武王與妻子邑姜歡會時，曾夢見天帝對他說：我讓你生個兒子，名字叫虞，將來可把唐國封給他。後來胎兒出生了，手心果然有個“虞”字，故起名為虞，人稱叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。
唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。”
廬江何氏的“姬—韓—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓誌銘證實。
源流二
據《商周家族形態研究》載：何姓，“銘於商朝晚期青銅器上銘文，系商王族異姓親族的氏號”。另甲骨文卜辭有何族參加祭祀的記載。
還有源自少數民族中的何姓。在中國漢唐時期的西域地區，有月氏人建立的康居政權，原居祁連山北的昭武城，後被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，並日益強大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權先後歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。
源流三
源自他姓改姓。《漢書·五行志》中說：東漢時有叫何苗的人，其本姓朱，後來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。《姓譜》載：漢代凶奴單于的後裔，歸漢後有“何奈”氏，又寫作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等複姓。另外，何繜中記述的小子何當為姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷蘭姓氏Bosman改姓何。清末，來香港發展的荷蘭裔猶太人何仕文原荷蘭姓氏是Bosman漢化為何姓，Bosman的粵語發音是Boss-e-man音譯為粵語是“何仕文”（粵語拼音Ho Sze Man），另外有猜測說何仕文為表明他來自荷蘭所以其漢化的姓氏為“何”與荷蘭的“荷”同音。詳見何啟東家族。
源流四
源於官位，出自漢朝時期內宮官吏娙何，屬於以官職稱謂為氏。娙何，亦稱娙娥，是漢朝時期設定的女官名稱，後成為西漢妃嬪的稱號。娙何之稱由漢武帝劉徹所置，後來依漢元帝劉奭執政的規定，娙何位居昭儀之下，地位相當於關內侯。娙何負責掌管內宮事務，地位相當高，官秩比中二千石的二品大員。在史籍《漢官六種·漢官舊儀·補遺》中記載：“娙娥秩比將軍、御史大夫。眾人謂之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在漢朝的官位中，凡太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚宗正、大司農、少府、執金吾等中央機構的主管長官，皆為中二千石俸祿。
在娙何的後裔子孫中，有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，稱何氏。
源流五
源於國名，出自隋朝時期西域何國，屬於以國名漢化為氏。據史籍《隋書》記載：“西域有何國。” 西域何國，實際上是“屈霜你迦”之首音節漢譯。“屈霜你迦”，就是梵語化詞Kushacirc；nika、中古波斯語Kushacirc；nik、阿拉伯語Kushacirc；niyya等的譯音。何國位於古康國與古安國之間，是連線東西粟特的樞紐，又譯為“貴霜匿”，為昭武九姓諸國之一，一度曾隸屬於唐王朝管轄。
源流六
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《滿漢大臣傳》記載：
⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首領就是著名的王罕，在成吉思汗滅克烈部後，皆歸於成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠漢姓為何氏、和氏者。
⑵.蒙古族郭爾羅斯氏，亦......餘下全文>>
姓氏“何”是怎麼起源的，
何姓是以訛承訛，以謬襲謬而來的姓字。秦滅六國後，韓姓子孫散居各地，其中有一支流落在江淮一帶。按當地人的口音“韓”字被讀作“何”音，後來從讀者誤寫為“何”，沿襲下來便變成了何氏。這便是何姓的由來。
廣西何姓氏的來源
何姓的一支是從韓姓分出來的。春秋戰國時候，韓國的公族中有一支遷移到江淮一帶，以國為姓，姓韓。但當地韓與何的讀音一樣，後來償變成何姓了。唐朝時，北方有少數民族部落姓吐谷渾，他們與漢文化接觸多了，其中有的人就選了汊字中的何作為姓。
何姓歷代先人如
［何休］東漢人，是漢代儒學大家董仲舒的第四代學生，他精通古代經典，著有《春秋公羊解詁》、《公羊墨守》等書。
［何承天］南北朝人，天文學家，他訂立的新曆法對後來的天文學影響很大，被稱為《元嘉歷》。還著有《宋書》。
姓氏來源
1、出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。
2、他氏改姓。東漢靈帝大將軍何進異父弟朱苗為車騎將軍，改姓何。另有南方郝姓由於古代語音流傳後來書寫作何。郝姓原為北方姓氏，亦為南方郝、楊、劉三大姓之一（見《新唐書·南蠻傳》）。郝古音按《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑。（見《康熙字典》）古代語言相傳較多，書寫較少，南方語音音調更有曲折變化，因此郝、何同音，經過歷代流傳，因此南方部分郝姓漸漸被改為何姓。
3、賜姓。北魏孝文帝遷都洛陽後，推行漢化，鮮卑姓賀拔氏改為漢姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘歸順明朝，世襲河州衛指揮同知，賜姓何氏。
4、以國名為氏。唐朝時中亞地區有九個突厥族小國，史稱“昭武九姓”。 後來內遷中原，各以國名為氏。
何這個姓氏的由來、
何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王，為黃帝后裔。發源於江淮流域的江蘇和安徽。在江蘇東海、安徽廬江和合肥以及四川的郫縣，何氏是當地望族。何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
據《姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散，江淮間音，以韓為何，遂為何氏。”即周成王分封其第叔虞於韓。其孫韓王安，原居韓邑 ( 一說在山西河津縣 ) 為秦國所滅。子孫分散於江淮之間。江淮方言，音“韓”變“何”，逐為“何”氏。因此，稜姓是由韓姓分化出來的。唐代是中國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
以民族而言，何氏並非僅為漢族所專有，亦有部分外族改姓何。唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏；清末，更有荷蘭姓氏Bosman漢化為何姓、詳見何東家族。
何姓的起源是哪裡，是什麼朝代。
何姓源出有：
1、出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。
2、他氏改姓。東漢靈帝大將軍何進異父弟朱苗為車騎將軍，改姓何。另有南方郝姓由於古代語音流傳後來書寫作何。郝姓原為北方姓氏，亦為南方郝、楊、劉三大姓之一（見《新唐書·南蠻傳》）。郝古音按《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑。（見《康熙字典》）古代語言相傳較多，書寫較少，南方語音音調更有曲折變化，因此郝、何同音，經過歷代流傳，因此南方部分郝姓漸漸被改為何姓。
3、賜姓。北魏孝文帝遷都洛陽後，推行漢化，鮮卑姓賀拔氏改為漢姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘歸順明朝，世襲河州衛指揮同知，賜姓何氏。
4、以國名為氏。唐朝時中亞地區有九個突厥族小國，史稱“昭武九姓”。 後來內遷中原，各以國名為氏。
何氏家族的來源
在當今，何姓在南方各省區中，一般均佔各省人口的百分之一以上，而在北方省區中僅佔百分之零點五左右，人口最集中的當屬四川、廣東、湖南三省，約佔全國漢族何姓人口的百分之四十四。何姓是當今中國姓氏排行第十七位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之一點二。
何姓來源 ⒈源出於音訛，是“韓”的誤讀
何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既
是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓，是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
司馬遷在《史記·韓世家》裡記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。
韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了範氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國曆史發生了一次劃時代的鉅變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了430餘年的歷史。
公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城略地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。
韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或恥於亡國之辱，或發憤於重整旗鼓、重振山河、再創基業，就四處飄泊，散居於四面八方。而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因為“韓”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。
歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都採此說，直錄無異。
晉景公三年（公元前597年），晉國司寇屠岸賈預謀變亂奪權，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因為趙盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈......餘下全文>>
求完整何姓來歷
一、姓氏來源
1、出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。
2、他氏改姓。東漢靈帝大將軍何進異父弟朱苗為車騎將軍，改姓何。另有南方郝姓由於古代語音流傳後來書寫作何。郝姓原為北方姓氏，亦為南方郝、楊、劉三大姓之一（見《新唐書·南蠻傳》）。郝古音按《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑。（見《康熙字典》）古代語言相傳較多，書寫較少，南方語音音調更有曲折變化，因此郝、何同音，經過歷代流傳，因此南方部分郝姓漸漸被改為何姓。
3、賜姓。北魏孝文帝遷都洛陽後，推行漢化，鮮卑姓賀拔氏改為漢姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘歸順明朝，世襲河州衛指揮同知，賜姓何氏。
4、以國名為氏。唐朝時中亞地區有九個突厥族小國，史稱“昭武九姓”。 後來內遷中原，各以國名為氏。
二、遷徙分佈
西漢時有蜀郡何氏，東漢時有扶風何氏、南陽何氏，魏晉時有陳郡何氏，說明四川、安徽、陝西、河南均有何姓分佈。西晉末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入閩八族之一。唐代，中原何氏又有兩次入閩：一是唐高宗時，光州固始人何嗣韓隨陳元光入閩，在福建安家；二是唐僖宗時，又有固始人隨王潮、王審之入閩。此後，何氏又有多次遷徙。南宋淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵、潯江，後隱居清源洞。宋代，何氏還有一支自廬江遷往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明末，何斌在臺灣擔任荷蘭人的通事，是為何姓最早入臺者。清代，福建何氏又有不少人移居臺灣，有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。
三、郡望
陳郡：秦時置郡，西漢改為淮陽國，東漢改為陳國，治所在陳縣（今河南淮陽）。 這一支發跡於魏晉時期。
廬江郡：秦代九江郡在楚漢之際分出一部分為廬江郡，相當今安徽省廬江一帶長江以北地區。這一支發跡於南朝時期。
東海郡：秦時置郡，治所在郯（今山東郯城北）。這一支作為南遷僑民發跡於南朝，晚於廬江何氏約兩百年。
補充：
何氏起源
何字的本義與何氏無關
先有“何”字，還是先有何姓？“何”字與何姓有無內在聯絡？據有關史料，早在有何姓之前，我國最古老的文字——甲骨文中就有“何”字了。在我國的“字書”、“辭書”和書法作品及其他典籍裡，“何”字寫法至少有20種，義項也有數十種之多。甲骨文中的“何”字，寫法是一個人肩上扛著戈的形狀。“何”字在先秦諸子的著作中出現的頻率很高，僅《論語》、《孟子》、《莊子》、《墨子》、《老子》五部著作，“何”字就出現過數十次，但沒有一次，也沒有一個義項與姓氏有關。
中國最古老的字典——東漢許慎的《說文解字》對甲骨文中的“何”字作這樣的解釋：“何，儋也。從人，可聲。”“儋”與“簷”相通，簡化字為“擔”。由此可見，“何”字的本義應當是“負荷”、“負擔”、“擔荷”的意思，與何姓無內在聯絡。
何姓系韓姓所出
何氏來歷怎樣，如何得姓，這是許多許多何氏子孫所關心的問題。專家學者們普遍認為，何姓出現在秦始皇統一中國之後，得姓成因說法多種，歸結起來，主要有如下幾種：
1、何姓乃“韓”字誤讀而來。
何姓出現在秦始皇統一六國之後，得姓過程非常特殊而且偶然。這要從戰國七雄之一的韓國說起。
司馬遷《史記·韓世家》裡記載：“韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓。”周王室屬於黃帝......餘下全文>>
歷史上姓何的名人有那些？何姓的由來？
何武(?-3)，西漢臣。字君公，西漢蜀郡郫縣(今四川郫縣北)人。治《易》經，射策甲科為郎。歷任諫大夫、揚州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝時，封汜鄉侯。哀帝即位，與丞相孔光擬定限田限奴婢方案，以緩和當時尖銳的階級矛盾，因貴族官僚反對，未能實行。後被王莽所誣，自殺。
何敞(?-105)，東漢臣、水利家。字文高，扶風平陵(陝西咸陽)人。和帝時，任侍御史，遷尚書。數切諫，言諸竇罪，竇憲怨之，出為濟南王太傅，旋改任汝南太守。曾發民工修治鮦陽舊渠，增墾田三萬頃，百姓賴其利。後任五官中郎將。
何休(129-182)，東漢經學家。任城樊(今山東曲阜)人，字邵公。太博陳蕃徵他參政，蕃敗，擢黨錮。黨禁解，闢司徒，拜議郎，遷諫議大夫。鑽研今文諸經，歷十七年撰成《春秋公羊解詁》，認為《公羊傳》有三科九旨，系統地闡發《春秋》中的“微言大義”，成為今文經學家議政的主要依據。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》等，已佚；清王謨《漢魏遺書鈔》有輯本。
何進(?-189)，東漢臣、外戚。字遂高，南陽宛(河南南陽) 人。靈帝朝因異母妹為皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黃巾起義，任大將軍鎮壓黃巾軍，封慎侯。靈帝死，他迎立少帝，專斷朝政。後與袁紹等謀誅宦官，被張讓矯詔殺害。《後漢書》稱其“雖外收大名而內不能斷”。
何晏(?-249)，三國魏玄學家。南陽宛縣(今河南南陽)人，字平叔。何進孫，曾隨母為曹操收養。少以才秀知名，好老莊言。娶魏公主，累官尚書，典選舉。貌美面白，人稱“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡導玄學。在漢儒經學漸失統治作用後，他“援老入儒”，宣稱“天地萬物以無為本”，主張君主無為而治。能詩賦。後因附曹爽，為司馬懿所殺。著有《道德論》、《無名論》、《無為論》。
何曾(199-278)，魏晉時臣。字穎考，陳國陽夏(今河南太康)人。仕魏為文學掾，累遷司徒，封侯。魏末，積極參與司馬氏代魏的活動。晉武帝代魏，授太尉，進封公。性奢豪，日食萬錢，還說無下筷處。咸寧四年死，諡孝，後改諡元。
何承天(370-447)，南朝宋無神論者、天文學家。東海郯(今山東郯城西南)人。歷官至衡陽(今湖南省衡陽市)中丞。他博通經史，精於歷算。曾考定《元嘉歷》，訂證舊曆所定之冬至時刻和冬至時日所差無幾。他善彈古箏，且通音律，反對京房把樂律“謬為六十”。他發明一種接近十二平均律之“新律”。後奉命纂修《宋書》未成而卒。他曾運用自然科學觀反對佛教之理論，認為：“有生必有死，形斃而神散，尤春榮秋落，四時代換，奚有於更受形哉？”在形與神的問題上，集中批判了佛教的“神不滅”論和“因果報應”論。所著有《報應問》和《達性論》。
何遜(?-約518)，南朝梁詩人。東海剡(今山東郯城)人。字仲言。八歲能賦詩。南朝梁武帝天監中，官尚書水部郎，終廬陵王記室。文章與劉孝綽齊名，世號“何劉”。詩長於寫景及煉字，為杜甫所推許。原有集，已佚，明人輯有《何記室集》。
何仙姑，傳說中的八仙之一。相傳是唐廣州增城女子，十四五歲時夢神人教食雲母粉而昇仙，行動如飛，日往山中採果奉母。另一說何仙姑為永州道姑，曾吃了仙人給的桃子，而能知人禍福。更有人附會何仙姑為呂洞賓的弟子。現廣州增城縣建有何仙姑廟。三月初七傳說為保仙姑生日，村裡唱大戲，放煙火，異常熱鬧。
何執中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，處州龍泉(今屬浙江)人。舉進士。歷寶文閣待制、兵部侍郎、工部吏部尚書兼侍讀等。崇寧四年 (1105)，拜尚書左丞。大觀初，進中書門下侍郎。三年(1109)，為尚書左僕射，無所建樹。政和二年(1112)，加少保，轉少傅，為......餘下全文>>