婁姓全國有多少人?
婁姓人全國哪裡最多
湖南省南部，黑龍江東部分佈比較密集
全世界有多少姓婁人口
婁姓最初起源有二：一、遠祖始於周代，是古代帝王顓頊之後，西周時，周武王攻滅商朝後，把顓頊的這支後代封在婁地，建立諸侯國邾婁國，邾婁國的公族後代子孫就有的以國名中的“婁”為姓。二、婁姓起源於姒姓。大禹的兒子啟建立夏朝，傳至第五王為少康。周武王滅商後，追封先代賢王的後裔，把少康的後裔東樓公封於杞（今河南杞縣），遂為杞國互春秋時，杞國在周圍大國的壓力下被迫東遷，後來定居於淳于（今山東省安丘市東北）。杞君有一支子孫封在婁邑（今山東省諸城市西南），遂以地名為姓，稱婁姓。因此，這支婁姓起源於古代帝王大禹。另據魏書官氏志記載，在南北朝民族大融合之時，北魏鮮卑族的貴族匹婁氏，伊婁氏，乙那婁氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，也改姓漢姓“婁”。婁姓後來在東陽郡發展成望族，世稱東陽望
婁姓著作 : 著作有《易相論》，其中對於本命年的論述是影響後世的。
歷史名人:婁敬，即劉敬。漢初齊（治今山東淄博東北）人。高祖5年（公元前202年），以戍卒身份排除一切束縛求見劉邦，說服劉邦入都關中，因此事有功，被劉邦賜姓劉，名稱劉敬，從此婁姓這一支已不復存在。
漢高祖七年（前200年），韓王信與匈奴勾結，準備聯手進攻漢朝。皇帝震怒，為了摸清虛實，就派使臣出使匈奴。但所有使臣均被匈奴騙過，回來向劉邦彙報匈奴的虛假情報，只有劉敬在出使匈奴後識破了匈奴的“驕兵之計”，但劉邦這次沒有采信劉敬的正確意見，而親率20萬大軍冒險攻打匈奴，結果導致在白登攻匈奴失利，被困七天七夜才得以脫身。事實證明劉敬的確有過人之處，同時賞賜給他食邑二千戶，並封他做建信侯。隨後就又向劉敬討問對付匈奴之策。劉敬對當時的形勢作了正確判斷後，提出“和親”政策，建議將魯元公主嫁與匈奴單于，這樣可以不費一兵一卒，就解決了邊疆的爭端。劉邦欣然採納了他的正確意見，同時，派遣劉敬前往與匈奴訂立議和聯姻盟約。雖然後來因呂后不欲其女遠嫁，而以宗室女代替。但照樣起到了很好的政治婚姻效果。後來為了從經濟實力上消弱六國貴族，又建議劉邦遷徙六國貴族後裔及強宗大族十萬餘人充實關中，使六國貴族再也沒有實力反叛，對鞏固漢初政權立下了汗馬功勞。從以上幾個事實來看，劉（婁）敬的政治才能的確令人刮目相看。後市還有多起此類的政治婚姻，就如強大的唐朝初年，也進行了幾次類似的政治婚姻，都起到了很好的社會效果。劉敬這一支婁姓雖然已經改姓劉，但自漢800年以後到唐代時，婁氏家族又出了一個著名人物：盛唐名相婁師德。“唾面自乾”婁丞相婁師德，字宗仁，河南原武（即今河南原陽縣境）人，唐高宗、武則天時大臣、名將。一生出將入相二十餘載，堪稱一代名相。在武功方面，積極防禦吐蕃，在與吐蕃作戰中，八戰八捷；做官勤勉，屯田十餘年，身先士卒進行耕作；為人寬巨集大量，“唾面自乾”的成語出自他的故事，使他親口所說；舉賢任能，名相狄仁傑就是他舉薦的。本人為官一生清廉，死後諡號貞公。歷史上婁姓的重要人物有：西漢建信侯婁敬；南北朝北齊光州刺史婁睿，定州刺史婁昭，北魏廣陵王婁伏連，尚書右僕射婁毅，儀同三司、朔州刺史婁寶；唐朝通鳳閣鸞臺平章事婁師德；北宋政和進士、監察御史婁寅亮；南宋乾道進士、太常少卿兼權中書舍人婁機，鹹淳進士、吉州法曹婁南良；明朝正統進士、右副都御史婁良，成化進士，南京兵部郎中婁性，四川布政使婁謙，正德進士、福建布政使婁志德。迄今為止，據統計姓婁已有200萬到250萬希望對您有幫助 謝謝
中國有多少人姓婁
婁氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二百二十九位，人口約四十三萬餘，佔全國人口總數的0.027%左右。
今遼寧省丹東地區東港市，河南省新鄉市延津縣、開封市通許縣、許昌市長葛縣、許昌市禹州市、鄢陵縣、原陽縣、信陽市明港區、濮陽市、漯河市臨穎縣、商丘市睢縣、平頂山市葉縣、漯河市、永城市，貴州省的遵義市、仁懷縣、桐梓縣、安順市、餘慶縣、興仁縣，陝西省的安康市嵐皋縣，河北省的滄州市、唐山市玉田縣，浙江省的瑞安市、杭州市蕭山區、金華市、龍泉縣、台州市、東陽市、紹興市，山東省的濟南市平陰縣、棲霞市、泰安市新泰縣、五蓮縣、日照市、滕州市、萊州市、諸城市、臨沂縣、鄒城縣、章丘市、榮城市、聊城市東阿縣，江蘇省的南京市、徐州市、邳州市、如皋縣、蘇州市、泰州市、銅山縣、連雲港市贛榆縣、興化縣，黑龍江省的綏芬河市，重慶市的萬盛區，江西省的九江市、臨川縣，湖北省的荊州市、孝感市，安徽省的合肥市、天長縣、明光市、泗縣、宿州市、滁州市、巢湖市，雲南省的昆明市石林區、保山市龍陵縣，吉林省的敦化市、河口市、集安市，湖南省的瀏陽市、婁底市、沅陵市、張家界市、常德市桃源縣、臺灣省、香港特別行政區等地，均有婁氏族人分佈。
中國有多少人姓婁彬祥
這個不可能有有準確答案，其實這個誰也無法統計。公安的戶籍系統登記在案的，也不一定是準確的資料，而且一般人是查不到的，得經過公安戶籍系統查詢。
全國姓名是王自婁有多少人
王中山 男 中國音樂家協會古箏學會祕書長
何寶泉 男 上海音樂學院教授，東方箏會會長
李萌 女 中央音樂學院教授
趙曼琴 男 古箏教育家、原河南省中州古箏學會會長
曹東扶 男 河南箏派傑出代表和奠基人
王巽之 男 著名古箏演奏家、浙江箏派代表人物
羅九香 男 著名客家箏大師
婁樹華 男 著名古箏演奏家、一代古箏宗師
高自成 男 著名古箏教育家、演奏家、山東派代表人物
曹正 男 著名古箏教育家、理論家、演奏家、一代古箏宗
張漢齋 男 潮州音樂大師，潮州音樂大師，中國音樂家協會會員 趙玉齋 男 著名古箏教育家、演奏家、原瀋陽音樂學院教授，東北古箏學會會長
蘇文賢 男 潮樂名家
樑在平 男 著名古箏家
林毛根 男 著名古箏藝術家，潮州箏派代表人之一
郭鷹 男 著名古箏教育家、潮州派代表人物
李婉芬 女 著名古箏教育家、演奏家、中國音樂學院教授
周延甲 男 原西安音樂學院教授，陝西秦箏學會會長
趙登山 男 著名演奏家、作曲家、教育家，中國音樂家協會會員，中國音協古箏學會副會長
曹桂芬 女 著名古箏演奏家，系中國音樂家協會會員
項斯華 女 當代中國箏樂大師
邱大成 男 中國音樂學院器樂系副主任、副教授，也是中國音樂家協會會員
任清志 男 古箏大師河南箏派的代表人之一
黎邦榮 男 古箏大師現在所知最早的荷澤地區山東箏的傳人
高哲睿 男 古箏大師潮州箏名家
範上娥 女 中央音樂學院課座副教授,國家一級演奏員
魏軍 男 古箏演奏家、教育家、陝西秦箏學會建立人之一
韓庭貴 男 古箏藝術家，山東箏派代表人之一
史兆元 男 客家箏派傳人，中國音樂學院講師
饒寧新 男 星海音樂學院副教授，客家箏派代表人之一
娜仁格日勒 女 內蒙古藝術學院教授，蒙古箏“雅託嘎”傳人之一
扎木蘇 男 內蒙箏代表著名雅託噶（蒙古箏）藝人，內蒙箏代表人物之一
周望 女 中央音樂學院副教授
楊娜妮 女 瀋陽音樂學院教授
閻俐 女 瀋陽音樂學院教授
曲雲 女 陝西師範大學教授
王小月 女 天津音樂學院副教授
閻愛華 女 南京藝術學院副教授、中國音協會員、古箏學會理事
李賢德 女 上海箏會副會長
潘妙興 男 上海箏會會長
莊辰 男 大連古箏學會會長
林玲 女 中國音樂學院副教授
郭雪君 女 上海音樂學院副教授
孫文妍 女 上海音樂學院副教授
趙毅 男 武漢音樂學院副教授
王蔚 女 上海音樂學院副教授
王昌元 女 旅美華裔浙派箏傳人
陳安華 男 廣東星海音樂學院教授
吳青 女 武漢音樂學院副教授
劉巧君 女 河北藝術學校教授
許菱子 女 中國音樂家協會會員、北京古箏研究會會員、中國民族管絃樂協會會員
袁莎 女 現任教於中央音樂學院
羅小慈 女 上海音樂家協會會員，上海音樂家協會古箏專業委員會常務理事
李煒 男 著名中國古箏演奏家、作曲家
傅明鑑 男 古箏演奏,箏樂作曲,箏學研究,箏藝教育家
李汴 女 中國煤礦文工團箏獨奏演員，古箏演奏家，中國音樂家協會會員
楊秀明 男 中國著名的古箏演奏家
童宜風 男 中國音樂家協會、中國曲藝家協會、北京古箏研究會等會員
溫福澤 男 著名古箏名家、教育家、重慶箏協會員
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姓婁的人有多少
婁姓是一種姓氏，出自姒姓，是大禹的後代。大禹的兒子啟建立夏朝，傳至第五王為少康。周武王滅商後，追封先代賢王的後裔，把少康的後裔東樓公封於杞（今河南省杞縣），遂為杞國。春秋時，杞國在周圍大國的壓力下被迫東遷，後來定居於淳于（今山東省安丘市東北）。杞君有一支子孫封在婁邑（今山東省諸城市西南），遂以地名為姓婁姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。婁姓源於姒姓，是大禹的後代。周武王滅商後，把夏帝少康的後代東樓公封於杞國（河南省杞縣）。至春秋時期，杞國在周圍大國的威脅下被迫東遷，杞君有一支子孫被封在婁邑（今山東省諸城西南），後來以婁為姓。此外，北魏時匹婁氏、伊婁氏、乞婁氏、乙婁氏都有人改姓婁。婁姓望居譙郡（釘安徽省境內）。
全國叫婁延昭的有多少人
婁姓在中國姓氏中排名在列第225位，而以延昭為名的相對來說比較少，因此按照概率統計學來估計的話，全國同名同姓叫做婁延昭的不會超過五個。
百家姓中婁姓排第幾
百家姓中婁姓排第139位 婁（Lóu）姓源出： 出自古代鮮卑族複姓所改。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏鮮卑族有匹婁（又稱疋婁）氏、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁（亦作壹那婁、一那婁）氏，入中原後一併改為婁姓，亦稱婁氏。 以國名為氏。《風俗通義》載，春秋時有邾婁國（在今山東省鄒城市一帶），子孫有以婁為氏，是婁氏的又一支。
婁姓的歷史名人
明代著名理學家。字克貞，上饒人。少有志絕學。聞吳與弼在臨川，往從之。一日，與弼治地，召諒往視，雲學者須親細務。諒素豪邁，由此折節。雖掃除之事，必身親之。景泰四年舉於鄉。天順末，選為成都訓導。尋告歸，閉門著書，成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。謂《周禮》皆天子之禮，為國禮。《儀禮》皆公卿大夫士庶人之禮，為家禮。以《禮記》為二經之傳，分附各篇，如《冠禮》附《冠義》之類。不可附各篇者，各附一經之後。不可附一經者，總附二經之後。其為諸儒附會者，以程子論黜之。著《春秋本意》十二篇，不採三傳事實，言：“是非必待三傳而後明，是《春秋》為棄書矣。”其學以收放心為居敬之門，以何思何慮、勿忘勿助為居敬要旨。然其時胡居仁頗譏其近陸子，後羅欽順亦謂其似禪學雲。王陽明曾向他求教，並得到“聖人可學而致之”的啟迪。 婁乃鳴，中國導演，畢業於中央戲劇學院導演系。1984年進入全總話劇團。1994年至2006年中央電視臺春節聯歡晚會小品總導演。婁勤儉 :男，漢族，1956年12月生，貴州省遵義市桐梓縣人，1973年8月參加工作，1975年8月加入中國共產黨，在職研究生學歷，工學博士，研究員級高階工程師。2012年12月21日，出任陝西省代省長。2013年1月31日當選陝西省省長。婁樞 婁少昆 婁光軫 婁鍾 婁凝先 婁師白 婁爾康 婁爾行 婁傅義 婁際成 婁康後 婁澤溥 婁成後 婁殿英 婁世棠 婁玉敏 婁珊
關於婁姓的歷史和現狀的研究報告
婁姓，在宋版《百家姓》中排名第139位。在2007年全國姓氏人口排名第225位。
婁姓溯源
第一個淵源：源於姜姓，出自彭祖的弟子離婁，屬於以先祖名字為氏。
彭祖，姜姓後裔，姓卅，名鏗，一稱彭鏗，傳說他以長壽之道見稱。
彭祖原來是先秦時期傳說中的仙人，後被道教奉為仙真。相傳他於農歷6月6日出生，其父親陸終，母親女嬇，是上古帝王顓頊的孫子，也是黃帝的第八代裔孫。
離婁，就是彭祖所收的少數弟子之一，傳說他後來可以在百步之外明察秋毫，史稱其“離婁公”。
孟子在後來專門論道：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。”特別指出君主為政要“明察秋毫”。
在離婁的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱離婁氏，後省文簡改為單姓婁氏、離氏，皆世代相傳至今。
第二個淵源：源於姒姓，出自遠古大禹帝臣子犁婁氏，屬於以先祖名字為氏。
在史籍《姓氏考略》中記載：“夏禹臣有犁婁氏，見嶽價經。”
犁婁，是傳說中大禹屬下的一個臣子，他發明了耕地的犁，大大提高了農耕的效率，大禹因此大功賜他名為犁婁氏。
據說犁婁氏是一個急性子，因此給大禹添了不少亂子，但也在大禹治水的過程中立了不少功勳。
在犁婁氏的後裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱婁氏，世代相傳至今。
第三個淵源：源於姚姓，出自春秋時期魯國附庸遂國，屬於以國名為氏。
在史籍《左傳·莊公十七年》中記載：“春，齊人執鄭詹，鄭不朝也。夏，遂因氏、頜氏、工婁氏、須遂氏饗齊戍，醉而殺之，齊人殲焉。”
按史書的記載，在成湯滅夏桀之後，建立了商王朝，他敕封虞舜之後於遂地，建有遂國，子爵，國君稱“遂子”。古遂國的地理位置在今山東省的泰安市東平縣接山鄉上遂城村南部一帶。
在春秋時期，遂國為魯國的一個附庸小國。
周釐王姬胡齊元年(魯莊公姬同十三年，齊桓公姜小白五年，公元前681年)春，為平定宋國之亂，魯莊公與齊桓公會盟於北杏(今山東曲陽)，準備聯軍出征。但因曾遭受過齊國的侵害，遂子拒絕參與這次會議，結果惹怒了春秋霸主齊桓公，遂國在會後不久即被齊國所滅。而當時的魯莊公懼怕齊桓公，對遂國被齊桓公所滅聽之任之，“偽作不屑”。其實，齊桓公在滅遂國之後，就將其國土地還給了魯莊公，而魯莊公也十分樂意由此白得一大塊邑地。
考古工作者發現，古遂國都城遺址屬山間臺地，東西長四百五十米，南北寬三百五十米，文化層堆積厚約六十釐米，表層為黃土，地表暴露物有灰、褐、紅色罐和鬲口沿、豆盤等器物陶片以及飾繩紋的灰黑色較薄形小陶磚等。古遂城遺址區內的西南部還有一高土臺，為當時遂國內城城址，當地百姓歷來稱之為“南城臺子”。
在遂國被齊國滅亡之後，其王族子孫以及國民皆成為魯國子民，多稱須遂氏、遂因氏、工婁氏、頜氏，其中的工婁氏族人在後來省文簡改為單姓婁氏、工氏，皆世代相傳至今。
姚姓婁氏族人皆尊奉虞舜為得姓始祖。
第四個淵源：源於姒姓，出自大禹後代的封地，屬於以封邑名稱為氏。
在周武王姬發滅商紂之後，就開始尋找上古賢帝大禹的後裔，但當時並沒有找到。一直到周成王姬誦開始親政並追封先賢古帝后裔之時(周成王七年，公元前1096年，斷代工程認為是公元前1035年)，才終於發現大禹的第三十六世孫婁雲衢在會稽(今浙江紹興)，便把他召來，特在其姓氏字上加賜“木”偏旁為“樓”，封為東樓公，封他到杞邑(今河南杞縣)以延續古杞國國祚，主管對大禹的祭祀。
從東樓公到杞謀娶公，司馬遷在《史記》中記載其共傳了四世，其間年份不詳。此後，婁雲衢的子孫便姓了樓氏，並將杞邑作為樓氏的發祥地，後有去“木”旁簡筆為婁氏者，成為婁氏的主支，世代沿傳。......餘下全文>>