陰陽五行圖?
用生動的圖來理解陰陽五行
《陰陽五行》 侯寶林 郭全寶 －－－－－－－－－－－－ 乙 這回我說段兒相聲。 甲 噢，您是位藝術家。 乙 不敢當，我是一個演員。 甲 不，您是一位相聲表演藝術家。 乙 …… 甲 看得出我是幹什麼的嗎？ 乙 我看不出來。 甲 咱們是一家子。 乙 一家子？ 甲 您是藝術家，我是科學家。這不都是一個“家”字嗎？ 乙 噢，您是一位科學家！ 甲 你知道中國科學院嗎？ 乙 您在那兒工作？ 甲 從那門口兒走過。 乙 那管什麼呀，我當您在科學院工作呢。 甲 什麼工作？ 乙 研究科學。 甲 你不懂，科學院以下分很多研室所：心理研究所、語言研究所、文學研究所、考古研究所………一個所研究一門，你想那麼多人研究一門兒，研究出成績來算誰的？ 乙 啊？（對觀眾）怎麼還有這樣的思想呢？ 甲 都算大夥兒的，那我擱在哪兒？ 乙 您不上算！ 甲 我跟他們研究不到一塊兒，我是個單幹戶的科學家。 乙（對觀眾）這位還沒到互助組啦！ 甲 我研究的不是一門兒，是全門兒。我一個人研究的包括他們所有的各門，我這叫綜合科學。 乙 啊，這我不懂，什麼叫綜合科學？ 甲 這麼說吧，我所研究的是包羅永珍。自從混沌初分，海馬獻圖，一元二氣，兩儀四象生八卦，八八六十四卦，陰陽金術水火土…… 乙 行啦，您甭說了，您怎麼還研究這個呢？ 甲 怎麼啦？ 乙 現在是原子時代，人類都飛上天空去了，到宇宙空間去了。人家研究原子、核子、電子、離子…… 甲 這我懂，原子、電子、餃予、包子…… 乙 包子？…… 甲 你不懂，他們研究的所有問題，那也出不去我說的幾個字：陰陽金木水火土，我這幾個字能包括世界萬物。 乙 不見得吧？ 甲 沒錯兒。 乙 什麼都行？ 甲 當然啦。 乙 那麼您說這桌子有沒有陰陽金木水火士？ 甲 有哇，桌子面兒就為陽，底下那面兒就為陰。 乙 噢，就這麼簡單？ 甲 這是通俗的講，講深奧了你不懂。 乙 這桌子有金木水火土嗎？ 甲 有。 乙 桌子哪兒來的金呢？ 甲 這桌子……當初沒做成桌子的時候，它不是桌子。乙 這不廢話嗎？ 甲 當初它是木材。 乙 那我懂，經過木工把它做成桌子。我問你，桌子哪兒有金？ 甲 木工用什麼工具做桌子呢？ 乙 錛鑿斧鋸呀。 甲 錛鑿斧鋸是什麼的？ 乙 鐵的。甲“鐵”字兒怎麼寫？ 乙 “金”字邊兒…… 甲 這不是有金了嗎？ 乙 “金”字邊兒就算啦？ 甲 金、銀、銅、鐵、錫為五金，懂嗎？ 乙 噢，金木。木呢？ 甲 這桌子是什麼的？ 乙 木頭的。 甲 有木了。 乙 水呢？ 甲 有木就有水呀！ 乙 怎麼？ 甲 沒水樹木怎麼長大的？ 乙 噢——那麼火哪？ 甲 火？ 乙 啊，您不是說陰陽金木水火土嗎？ 甲 你問這個火是不是？ 乙 桌子哪兒有火呀？ 甲 當然有哇，它這個……桌子……它不是能劈了燒火嗎？ 乙 象話嗎？挺好的桌子劈了燒火？ 甲 你要知道，桌子的原料是木材。 乙 這我知道，木材原來是樹。我沒問這個，我問你桌子跟火有什麼關係？ 甲 哎，有關係，在原始時代沒有火柴，也沒有打火機。 乙 多新鮮哪！ 甲 可有鑽術取火，木能生火。 乙 可找著根據啦。 甲 不是，講深奧了你不懂，這得根據你的水平，這就麻煩啦。 乙 啊，那土？ 甲 桌子是木頭的，木頭原來是樹，樹在哪兒長著？ 乙 地下呀。 甲 地是什麼的？ 乙 土地呀。 甲 這不結了嗎！石頭上能長樹嗎？ 乙 不能。 甲 記住，回去以後在日記本上寫上，這叫理論，懂嗎。 乙 我長點兒知識。 甲 這就是科學，懂嗎？這你就知道我研究的是多麼深廣多麼淵博啦！ 乙 行了，您先甭美。吃的也有陰陽金術水火土嗎？ 甲 隨便你問什麼也離不開我研究的陰陽......餘下全文>>
人體陰陽五行是什麼
五行學說與人體
五行學說認為木、火、土、金、水五類物質是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，應用五類物質的特性及其相生、相剋的規律，可以認識世界和解釋世界。五行學說之所以能概括宇宙間的萬事萬物，其主要的思維方法是按照“五行”的特性，根據事物的不同性質、作用和形態，採用“比象取類”的方法，將事物或現象分為五大類，分別歸屬木、火、土、金、水五行之中。並根據五行之間的相互關係及其規律，把需要說明的事物或現象，樸素地分成了五大類，將相似屬性的每類事物或現象，分別歸屬於五行之中，並在五行屬性歸類的基礎上，運用五行生剋規律，以闡釋或推演事物或現象的複雜聯絡和變化。在醫療和養生保健方面，人體的五臟分別歸屬五行，並且籍以五行學說來闡明人體臟腑組織之間在生理和病理上的複雜關係，以及人體與外在環境之間的密切關係。五臟之中，心臟的生理功能起著主宰作用。
（一）五行的特性：“木曰曲直”，引申後為生長、升發條達、舒暢。
“火曰炎上”，引申後為溫熱、升騰。“土爰稼穡”，引申後為生化、承載、受納。 “金曰從革”，引申後為肅降、變革、收斂、清潔。“水曰潤下”，引申後為滋潤、向下、寒涼。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五種物質本身，而是五種物質的抽象概括。
（二）五行的相生相剋及其示意圖：五行的生剋制化是有規律的，並且要保證相生和相剋的關係是平衡的，只有五行的生剋制化平衡，自然界才能和諧，人體才能健康。 五行的相生關係：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火…… 五行的相剋關係：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土……
（三）自然界的五行與人體的五行：歷代醫家為了說明人體內外的整體性和複雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯絡。五行學說把自然界及人體五臟配五行，五臟又聯絡自己所屬的五腑、五體、五官等，從而把自然界及機體的各部分連線在一起，形成了中醫學以及中國養生保健學說的以五行五臟為中心的體系，體現出人體是一個整體。而且，這個整體是按照五行生剋制化規律相互聯絡和制約的一個有機的完整的整體。見下表：
（注：六腑當中有一腑為三焦，不與五臟配合，在經絡學中與心包配為表裡關係。）
上述自然五行與人體五行歸類表，對我們日常的養生保健有著重要的指導意義。 春天屬木主人體肝臟，故春季是護肝的季節。春天一到大地生機勃勃，人體也氣血流暢，全身臟器組織功能易於恢復。此時宜用扶助人體正氣之法，清除一冬所納入的多餘物質。春季易受風邪，五行屬木，迎風流淚，傷目，口味發酸易怒傷肝膽，因此在春季宜用清理肝膽火旺之保健品，以養肝調肝清除肝火為主，可多飲花茶；輔以增加維生素等營養物質。
夏天屬火主人體心臟，故夏季是護理心腦血管的季節。夏季溫熱易受暑邪，耗傷津液，常發汗影響小腸吸收，易使心火上炎，面紅耳赤，口舌生瘡，因此宜以靜養心，適當使用苦味食物來降心火，宜飲用綠茶，宜使用針對心腦血管的保健用品。
仲夏屬土主人體脾臟，故仲夏是重點調理脾胃的季節。仲夏氣候炎熱，人體出汗較多，食慾不佳，易傷心脾，一般不宜大補，而宜調節元氣，調理脾胃，舒筋活絡，保證氣血執行通暢，脾胃之氣充足，因此身清氣爽。‘夏中調節’儘量少食或不食生冷，宜飲用綠茶，並可適當增加微量元素（如鈣鐵鋅硒），調節脾胃有助食慾。
秋季屬金主人體肺臟，故秋季是護理好肺臟的季......餘下全文>>
陰陽五行八卦圖是什麼意思十二生肖
你好，答案是豬
屬豬人雖表面上容易受騙，但實際上還是比人們想象得要聰明。屬豬人懂得用容忍的態度保護自己的利益。當有人騎到屬豬人頭上，屬豬人還會再自動遞上一條鞭子，當別人自鳴得意時，卻早已騎虎難下，不得脫身了。這實在是屬豬人的一條好策略。屬豬人誠實，為自己辛勤勞作的成果而自豪，很少成為騙子或小偷。在屬豬人善良的背後，隱藏著堅定的力量，只要可能，屬豬人會坐在統治者的寶座上。只是屬豬人瞻前顧後的弱點給自己前途中設下不少障礙。另外，屬豬人還缺乏責任心，當受到限制或感到不快時，屬豬人可以乾脆轉向對手一方，去在新朋友那裡立功獲獎。屬豬人有強烈的激情，使屬豬人能以充沛精力與耐力進行工作，這一點令人欽佩。但屬豬人的能量也會轉變為禍根。屬豬人精力過人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂趣。但當屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時，便會讓人利用了弱點而墮落下去，不能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂活動，但在情緒消極時，又極易沉淪。
希望我的回答可以幫到你
五行中怎麼分陰陽呢
五行中木、火為陽，金、水為陰，土是半陰半陽。（請點選：中道五行999999搜狐部落格，參看《太和中道五行圖》裡面有具體圖解答案）看一看“太和中道五行圖”的實際運用，我們可以先在紙上畫一個大一點的五角星，並畫上相生相剋的箭頭（五角星的五個角不要封口）。然後在中間植入一個標準的戶極圖，在圖上標明：生命體。在五個角上分別寫上木、火、土、金、水。其中木（少陽）、火（太陽）屬陽，金（少陰）、水（太陰）屬陰；土是陰陽各半。
木標示在中間最上面，外圈依次順時針轉著看：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此相生迴圈，周而復始，五行相濟，生生不息，不斷壯大（五角星內部的太極圖陰陽魚）；
從五角星的內部箭頭指向看：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，如此相剋制約，維持平衡，相對穩定，防止過激（因為物極必反），控制全域性。
太極居中，陰陽互動，相生相伴，形影無蹤。
五行在外，穿梭如風，相生相剋，變化無窮。
知道“太和陰陽五行圖”的含義，就基本明白了生命的規律。
陰陽五行到底是什麼意思？拜託高手給我解答。 50分
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陰陽五行學說是中國古代漢民族樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。
金木水火土五行相生相剋怎麼排列的？
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
希望對你有幫助
怎樣理解陰陽五行 八卦
陰陽五行與八卦學說
（一）陰陽五行和八卦學說的產生、概論與相互關係研究
陰陽五行和八卦起源於我國古代，具有自發的、樸素的辯證法觀點，對我國科學技術的發展有著重要的貢獻。例如，陰陽五行是中醫學的基礎理論之一；又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發展和變化，被用於天文、養生、數學、軍事等諸多領域，16世紀傳入歐洲後，曾給國外科學的發展以啟迪，時至今日，仍有不少國內外學者在研究它，拓寬其應用領域，以取得更大的效益。當然，由於歷史條件的侷限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想，甚至是封建迷信的，如占卜問卦、預測吉凶等等。
1、陰陽：相傳天地形成之前，宇宙一片渾沌，盤古開天闢地，將渾沌一分為二，天為陽，地為陰，由此有了陰陽的概念。後來古人根據生產、生活實踐和對自然現象長期觀察的事實，逐步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰，並由此總結出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產生和發展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有了後來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫理論。
2、五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行迴圈，稱為“五行相生”。順著這種迴圈物質就相生，違背了它就會相剋，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相剋”。但是，事物的發展變化存在著反常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相剋，其次序與相剋是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相剋相反。比如，正常的相剋關係是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的範疇，並以此說明世界萬物的起源。
＜黃帝內經＞巧妙地把陰陽和五行結合到一塊，形成了比較完整的中醫五行理論，並以此指導醫學實踐和疾病防治。古人認為五行在天上對應金木水火土五星，在地上就是金木水火土五種物質，在人就是仁義禮智信五種德性，這五類物質在天、地、人之間形成串聯，如果天上的木星發生了變化，地上的木類和人的仁心都隨之產生變異。古代迷信就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相剋的道理來推算人的命運的。
3、八卦：它最早見載於＜周易＞，相傳為伏羲所創，八卦的產生，正如周易·繫辭所說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大業”意思是說，天地未形成之前的宇宙處於一種無邊無際的元氣狀態（即太極），天地萬物都是由它演化而來的，太極的演化是元氣的分離，清陽者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽，地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上覆生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉凶，趨吉避凶就可以成就偉大的事業。八卦在創作之初就與天文曆法有著緊密的聯絡，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載，八卦本身也可以進行排序，並組成八卦圖，用以表示方位，窢撣促趕......餘下全文>>
誰幫忙做一下封面，600×800，不超過5m的jpg圖片，作品名陰陽五行主宰作者最炫小僵站點創世中
有木有底圖？
陰陽五行到底是否科學?
科學是一套思維方法，誕生不過四五百年，科學建立有兩個基礎，形式邏輯和從因果一一對應關係中找出聯絡。很顯然陰陽五行不是這麼玩的，和科學不是一回事。