家裡供佛擺放圖片?
家裡客廳怎樣擺放佛像
客廳擺放佛像首先要注意恭敬，使人一看到就生起虔誠心。首選乾淨整潔的高處，至少是腰部以上的位置，而且佛法從恭敬心中求。就好像真的佛一樣供著，即心即佛！隨喜你拉！
家中供奉什麼佛好？擺放位置？有什麼講究？
如果你只是一般地似信非信，那麼供觀音像就可以了。如果家中有佛教信徒，就要看其修持何宗？依其宗義供奉相應的佛像。如淨土宗，就要供阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩像供奉佛菩薩要有專門的房間。沒有要有專門的佛龕，供桌上別放雜物，上面不壓東西。佛菩薩像或佛龕要供奉到房間上位。
如果佛龕不得已供在臥室等處，佛龕前面要有黃、白布廉，禮拜、上香、做課後苫好。這沒有別的特殊意思，是表示尊重。我們要讓父母住好房間吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前兩口子親熱吧？
供水：提醒“清淨、平等”，時時清淨、平等了就覺悟了。
供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精嚴產生定力，則身體也散發香氣。
供鮮花、水果：提醒“種善因得善果”。
供飲食（素）：提醒“孝養父母”。
佛門用這些道具教學。
最主要是心存恭敬，則諸事順利。不孝父母尚遭神譴，不敬佛菩薩，護法神則怒。
在家中供養觀世音菩薩是這樣做的，①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；②把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座，每天香火供養；③觀世音菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房；④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門；⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。什麼是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各式各樣的動物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來供養觀世音菩薩。最好用專
家中供奉什麼佛好？擺放位置？有什麼講究？
供在客廳可以啊
聖嚴法師：家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
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供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中之一均可。
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燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。
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什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。” 摘：《佛學通訊》
想在家中供養菩薩該如何擺放？
樓主你好，根據你的提問點，我來說說我是如何供養佛菩薩像的，以供你參考。
1，我用家中的一室專門用做佛堂。因為用的是佛龕，故，每日早課前開龕，當天晚課結束後閉龕，由於龕門是玻璃門，我就在龕門前加了一道布簾。加蓋布的顏色是沒有什麼區別的，紅、黃皆可，因為你對佛菩薩像的供養重在心誠，而不是布的顏色。
2，我家佛龕裡供養的是西方三聖像，即：阿彌陀佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩。之所以我供養西方三聖像，是因為我專修淨宗唸佛法門。你所請的佛菩薩像如何擺放，就看你修什麼法門了。
3，佛龕隔三差五我打掃一次，因為我這邊環境比較好，沒什麼落塵，平時供養時也比較小心不讓香灰等遺落。如果你時間富餘，天天打掃也未嘗不可，正可大大滋培恭敬心以修福德，是件好事！
4，我打掃擦拭時有專用的一塊抹布，這塊布從來沒有擦過別的物件，是專用的。擦拭佛菩薩像上的灰塵時，我會先洗淨雙手，再用專用布仔細擦拭。你想用白手巾，很好呀！從心理學上講，其實這白顏色正影射出佛菩薩在你心中的形象——聖潔，說明你對佛菩薩是非常恭敬的。不過建議每次用完後立刻洗乾淨，否則時間長了不好洗淨，白毛巾就成灰毛巾了。
5，準備一個小塑料盆和一條手巾就可以了。試問十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩的數量是無量無邊的，如果塑像都被你請來，你要準備多少個盆和多少條手巾？無量無邊不可稱計的盆和手巾嗎？呵呵。不要擔心，修學佛法最重要的兩件事，就是印光大師曾說過的：誠與恭敬。只要至誠恭敬，自得佛菩薩的加被保佑。再者，不要擔心因為這個得罪佛菩薩，佛菩薩修行境界那麼高，絕對不會跟我們這些凡夫計較的。
6，你每去寺廟就想哭，正說明久遠劫來你於佛法深種善根，只是因為沒有精進修行，而一再錯失瞭解脫的機會，已經在六道輪迴中頭出頭沒受苦很長時間了，現在你重得人身、重遇佛法，你又再一次得到了解脫的機會，這叫你如何不痛悔前非、感激涕零？！你此時的眼淚是向佛懺悔的眼淚，也是感激佛恩的眼淚啊！
7，你說得對，給佛像開光實際上是開我們自己的智慧之光。但我們要知道，凡佛像、佛經所在之處，即為有佛、即是佛！不可以金屬泥偶或工藝品而看待之。對佛像要以那就是真佛的恭敬態度來供養，就能得福報；反之，若把佛像當作市場上出售的工藝品來看待，非但絲毫福報沒有，且其有著不可想像的褻慢之罪！至於你提到別人說“不開光的佛像就是一件工藝品沒有靈性，佛像不鬧還好，一鬧必出事！沒開光的不能拜等等”，這些話都是附佛外道以分別意識妄推的邪知邪見，絕不可聽信！佛像所在之處，即是佛，即為有佛。試問佛像怎麼會給你鬧呢？！此種信口胡說，不可聽信，不必掛懷，不用頭疼！你只需至誠恭敬供養佛像即可積累大福報！
好，深入佛教經藏方能智慧如海。南無阿彌陀佛！
佛像在家中的擺放位置
一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設定佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後在收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。
若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設定合宜的佛堂？以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。
供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於中央，並與佛堂或佛桌的大小配合。
參考資料：仙源木藝
家裡供佛又請伽藍菩薩和韋駝護法的怎麼擺圖片
可以供奉在佛像的兩側！
家裡的供佛 菩薩擺放在哪裡最好
佛龕擺放
1.要由裡朝外，佛龕或神臺由家裡面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌衝門，即一進家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離;
2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近最好不要有音響，電視機等東西;
3.不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那麼在睡覺時要拿個黃布簾擋上。
4.佛龕或神臺要有靠，背後不能空虛。靠牆的隔壁不能是廁所，廚房
5.佛龕或神臺忌在橫樑下。
6.如條件許可，設定的佛龕或神臺不能太低，高度要適中,
7.供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底於菩薩，佛和菩薩是至高無上的。
8.佛龕或神臺的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家裡的風水佈局來決定。
9.供奉佛和菩薩最好坐西向東。
準備在家供奉觀音菩薩，放在什麼位置好？
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天撫當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。......餘下全文>>
藏傳佛教供桌上都擺放什麼?
敝人有密宗的傳承。
敝人的傳承根本上師教導我們如何佈置密宗之壇城，他說：
「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。
密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：
有的人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。
有的供奉手印與法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。
有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。
有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為『大曼荼羅』。
我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛護法乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，一、三、五、七尊。
密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。
供品方面，分為五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七隻碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，用清水或開水。
八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。
一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。
密宗上師解釋這八供的意義，二水是代表著功德水，花是代表佈施，香是代表持戒，燈是代表忍辱，香末是代表精進，果是代表禪定，海螺是代表如意，立香是代表智慧的。
獻供養時，最重要亦是觀想，把一排的供品，變化成一面，再變化成一山，充滿了宇宙上下十方。其供養贊即是：
須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛，種種莊嚴及功德，願共眾生證菩提。
供養觀想完畢，唸咒加持：
嗡。……。（敝人將供養咒隱去）
據我所知，一個人要求來世富貴，只要會安上密壇，知道如何觀想供養，念上『供養咒』，其人來世一定大富貴，這是八供具足的因果，因為只要有了供養，一定得富貴的。
又有人問我，除了這八供之外，還須要供養什麼？這是因地域而有所不同的，以前的密教還供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。而我們若要表示特別的敬意，可供上蜂蜜、牛乳、餅、糖果等等。有時候可以獻上自己滿意的珍品供養，不只是『食』，甚至自己滿意的珠寶均可供養。密宗上師最重視的供養是心供養與生命供養，把自己的心及一生的生命時光全供養了佛菩薩，這是最珍貴的供養了。
密宗的上師，是將自己的生命全獻供了出去，為了度眾生，捨出自己的享樂，忍受諸苦，令諸有情，得到身心的安樂大定，除去眾生的苦惱，除眾生業障，普令天下有情共得解脫，速證佛菩薩之果位，這是最殊勝的生命供養，最偉大的心供。
修持供養法的，就有如此大的成就，這是密宗最殊勝的大法了。」
「藏式風格的釋迦牟尼佛像不能說是密宗的釋迦牟尼佛」這種說法是何無根據的，無論是藏傳佛教，還是藏傳佛教中最重視之密法，都是佛法之一，假如認為佛門密宗非佛教之佛法，那麼此人根本不懂藏傳佛教......餘下全文>>
在家供養觀音菩薩，要擺放在哪個位置好，面朝什麼方向，
阿彌陀佛
只於供佛儀規 三樓同修講得較為全面 我在此只用風水法門對供奉觀音菩薩作一簡釋 觀世音菩薩是西方三聖之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜懸掛或設壇於西方 在這個佛像前面可以擺放佛壇 七供＜就你寺廟裡常見）的供品 或最簡單的放一個香爐 早晚上香 如無法做到 只要心靈 菩薩也不會怪罪 但每逢初一 十五 必須禮拜 平時可供一些素菜水果鮮花等陳列在佛像前供奉 觀音菩薩是素食者 最忌見血腥 肉食 如果你們是＜食肉獸＞請不耍在佛像前飲食 理應迴避
如想招財 還有觀音五供招財法
在佛壇前供上五類供品 分別是 穀物 藥材 寶石 香料 其它等
穀物要使用五類 例如 白米 小麥 燕麥 個米 紅米等
中葤材要使用五種 例如 人寥 花旗寥 當歸 甘草 黃耆等
香料要使用五種 這五種是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香
其他還有五金 五豆 五錢 五布 五餅
五金例如 金 銀 銅 鐵 錫
五豆例如 紅豆 綠豆 黃豆 黑豆 眉豆
五錢例如
五布例如 麻布 絲綢 棉質 羊毛 人造纖維
五鉼例如 香蕉糕 白糖糕 老婆餅 棋子餅 豆沙餅
還有用名貴寶石 供奉的 這個觀音抎 一定要靠在牆壁上 不可以背後懸空 否則就不靈驗 因為那並不符合密宗的規定 令神佛本尊不得安定 ,,,,,,,,涉及到風水佈局 在下在此不作詳解 以免被不良之人而用 .........一般壇應該供香火 但這個壇 卻不必要 擺放了就可以
不管你採用何種供法 必須做到心慈行善 常言道 千里求佛 佛不進 家有倆尊看不清 此倆尊活菩薩就是你父母 有很多人一邊在求神拜佛 一邊對父母怒目而視 做不到孝敬父母長輩 做不到善待他人 沒有一棵慈悲之心 斷然難得諸神 各佛菩薩的護佑
阿彌陀佛 願同修 眾善奉行 諸惡莫作