觀音靈籤三十一簽?
觀音靈籤第三十一簽求姻緣何解
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觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一簽→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一簽
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此籤傳統解讀為中籤，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此籤的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈籤的關鍵是最後一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閒事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈籤，如果不解其意，一味地認為是中籤的話，可能是下籤！結果必然是下籤的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
觀音靈籤三十一簽什麼意思
所謂的觀音靈籤，都是些信則有不信則無的東西。你要記住，所有的卜辭，都是模糊難懂的話語，看似高深，實則無解。惟其如此，才能蒙人。
觀音靈籤第三十一簽 佛印會東坡 中籤
此籤的典故是：佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿 表字覺老
江西饒州府浮樑縣人氏 因應舉至京
宋神宗因天旱求雨 往大相國寺臨壇 謝端卿欲瞻龍顏
東坡允其充作侍者 神宗見捧茶侍者慌忙 問其出處
端卿巧答 皇帝大悅 賜名了元 號佛印
即時披剃為僧 端卿無奈成為和尚
喻人莫無事生事 做事勿慌忙 否則生禍（）
個人觀點：此典故大概已經點明 做事勿慌忙，遇到瓶頸就遇到瓶頸，切勿不假思索為之，否則你的努力可能白費，自己安靜下來，閒下來，好好想想，好好體會，其中骸哲理。本籤主旨為待時利樂，意思是如果急急匆匆的寫出一個大綱，寫作，那它的效果會好麼，凡事順其自然，盡力而為吧，典故中，佛印雖然被因慌忙被皇帝賜貶為僧了，然後後世人大多認為，參禪後他懂的更多的道理，這是不是也符合那句 失敗是成功之母呢，我認為凡事盡力而為吧，僅供參考，阿彌陀佛
觀音靈籤第三十一簽 問感情婚姻
機會到處都是，看你要不要抓住它，能不能抓住它。有龔有想過為什麼要分手？既然是多年了，分開是有原因的，你們在溝通方面有沒有什麼問題？溝則通，不溝則於；於則生隔閡。有了隔閡，分開是時間問題。所以要多溝通，努力培養共同的興趣愛好。有共同的興趣愛好，溝通就有了話題，溝通也就不成問題。
觀音靈籤第三十一簽求家庭，請大師解籤。 10分
觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處坐，飽後喝茶時坐臥；放下身心不用忙，必定不招冤與禍。
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。正文在下（警世恆言十二卷）。謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寢。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。(愛河指東坡之情慾。其有七位妻妾。)
家庭：此卦守舊安然之象，凡事時待時則吉也。
觀音靈籤第三十一簽,求事業
君若求謀萬事亨，興家創業好光陰。脫了迷運走幸運，財源茂盛喜盈門。
上上籤。
觀音靈籤第三十一簽求家庭，請大師解籤。
觀音靈籤：三十一簽
吉凶：中籤
典故：陶朱歸五湖
宮位：亥宮
詩曰
五湖四海任君行 高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至 滿船寶貝喜層層
詩意→此卦順風撐船之象 凡事皆順大吉也
解曰 自在休悠 不須著力 財祿重重 無不欣美
家宅→利
自身→吉待運至
求財→利西
交易→宜遲
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蠶→秋利
六畜→春旺
尋人→至
公訟→虧
移徙→守舊
失物→西方
疾病→解
山墳→南利
故事
陶朱歸五湖 (范蠡歸湖)
春秋 范蠡 字少伯 吳人 與文種同為我大夫
吳滅越 蠡與種 為越王勾踐畫策 卑詞請成
復求民間美女 得西施進於吳 迨滅吳 功成
蠡知勾踐可與同患難 不可共安樂 乃辭官
扁舟泛五湖 止於陶 復以謀生致富 稱陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所終
觀音靈籤,第三十一簽,求生意合作,是否好籤
此籤主吉。農曆二月時分正值春分時刻，春雷一聲震天響，主雨-恩澤萬物，臥龍--龍游淺水遭蝦戲，驚起臥龍，此龍必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三層浪意味婚姻的物件可能不太好確定。可能是幾個感情上的糾紛。最後一句，月桂，乃中秋時節之物，意味團圓。此乃上籤。
觀音靈籤第三十一簽，求姻緣
觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一簽→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一簽
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此籤傳統解讀為中籤，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此籤的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈籤的關鍵是最後一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閒事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈籤，如果不解其意，一味地認為是中籤的話，可能是下籤！結果必然是下籤的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
白雲觀靈籤三十一簽詳解
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