中華命理風水?

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算命最準的免費網站是中華命理風水網嗎？

一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。

明鏡本清淨，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方只在目前！

先天鴻運不足，後天可以靠命理風水改正，聚善堂的高勇強老師算命還不錯。

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黃永亮姓名分析_姓名算命_中華命理風水網

尊姓大名：黃永亮，各字筆畫12、5、9。

黃 天格:13(火)

永 人格:17(金)

亮 地格:14(火)

總格:26(土) 外格:10(水)

【黃】12畫，字意：一生清雅，聰明伶俐，刑剋父母，中年勞，晚年吉祥。（土）

【永】5畫，字意：克父命，出外逢貴得財，中年奔波，晚年隆昌，榮幸之字。（土）

【亮】9畫，字意：義利分明，多才能幹，小心愛情厄，成功隆昌，女人薄倖，難得幸福。（火）

三才配置[火金火]，對人命的誘導和影響：

命運被壓抑而不能伸張，基礎不穩。（凶）

總論：早年費盡心力而無所成，遭受很多意外的災害與打擊，幸能逃過災難，中年後事業有成，名利可得，切勿好高騖遠企圖從事超過自己能力、財力的事業而勞命傷財。

事業：早年辛勤勞苦而收穫少，有志難伸之象，六親又無助，靠孤軍奮鬥，中年後有成功機會。

家庭：六親緣薄，夫妻欠圓滿，子女難靠，家庭有不安之兆。

婚姻：男女皆得好勝頑固之配偶，婚後常有爭執，應多忍讓，免造成婚姻危機。

子女：子女皆聰明活潑，稍嫌過於頑皮，常給父母惹麻煩，長大後獨立心重。

財運：早年困苦，中年財利可得，但有因判斷錯誤而失敗之靈意，應謹慎注意。

健康：易患腦症，呼吸系統、神經衰弱、筋骨痠痛、精神分裂、外傷等。

【基礎運】(人格-地格)金 火 絕對不安迷失本性，易惹思想上變化，患呼吸器、腦疾，晚年更凶。 凶

【成功運】(天格-人格)火 金 成功抑鬱，除特例外不平不滿有腦症、肺患或發狂自殺。 凶

【社交運】(人格-外格)金 水 為人風流應留心色難，缺乏犧牲精神。對外好歡，內有空虛，好吹牛，終為失敗。 凶

名字的三才配置不吉；此名欠佳。

中華命理風水網2015年6月能搬兩次家嗎

搬家日課的選擇，是要考慮宅主命，宅的坐向，以求吉星吉神到山到向，趨吉避凶。如果有合適的日子，搬幾次家都行。

中華命理風水網講的衝狗煞南是什麼意思

4月28日這天的日柱為壬辰，在十二地支中辰與戌為六沖之一，也就是龍與狗相沖。凡屬狗的人，在這天最好不要辦喜事。特別是丙戌年出生的人，更不好。

煞：每日衝煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，衝煞的生肖年歲，應該儘量避諱，並且注意衝煞方位，避免朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。

而衝犯年歲者，上列諸事亦應迴避或不宜為之，民間傳統信仰，也習慣以「安太歲」的程式，祈求年度諸事的順遂。

煞南：在擇日學中規定，凡是申日、子日、辰日的三煞在南方。如果在這天辦喜事，宴席不能設自己家的南面方向

中國各地的風水命理大師都有哪些？

（1）陳帥佛：男，中國風水協會主席，李嘉誠御用風水大師，國學大師，陽光書院院長，亞州風水設計研究院院長，清華大學、早稻田大學特聘教授，國學智慧國際教育中心主席，慈善家，著名演講家。中國農業銀行，中國交通銀行王牌風水講師，在國內外有弟子數萬人。

（2）麥玲玲：香港風水師，風水命理專家，是有名女性風水師，其出身為風水易經世家，她在網路上名氣很大，網路點選量僅次於陳帥佛；曾勘測過上萬家大型風水，著名演講家。

（3）李居明，男，誕生於中國香港，肆業於香港浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，由於李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽

（4）鍾應堂：男，當代易學大師、風水命理專家、中國風水協會成員 、中國十大傑出風水師、中國易學文化領袖、國際易學專家、曾多次做客《《鳳凰衛視》》，知名度頗高。在中華古文化之社會地位，受到推廣及尊重。

（5）宋韶光：廣東鶴山人，國立臺灣大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士。曾任教於香港珠海書院、浸會大學歷史系。曾擔任香港無線電視的“風生水起”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風論水”、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。

（6）陳康泰：系中華國學教育專家、易學導師、中華傳統禮儀培訓專家。主講易學，擅長易理八卦、多種預測學及現代風水學。主要從事陰陽智慧學、《易經》管理體系的研究與教學及文化產業專案的策劃與傳播；國學教育大綱的編纂。

（7）於希賢：風水學家、中國風水協會副主席。中國風水名家。以風水絕學名揚東南亞。中國奇門遁甲正宗傳人，著名預測學家，姓名學家，為上百名軍政界神祕人士個人易經顧問；為1200多家企業做過整體風水佈局和設計；為無數個家庭佈局催貴催財催丁催文昌風水；學生弟子遍佈世界各地。

（8）李定信：風水宗師楊益（字筠鬆，號救貧）之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，被譽為"六百年間第一人"。

（9）邵偉華：是享譽國際著名的預測學家，湖北鄂州市人，從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等學科的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內外發表多篇論文，有的論文獲得獎盃和國際一等獎。

(10)

王新梅：桂林本土知名企業家，桂林新梅風水堂、桂林太陽雨美容院董事長，中醫養生專家，“五行顧問”概念的開創者，桂林誠敬國學文化中心名譽校長。王老師在易學上的風格基本屬於傳統派，但在傳統的基礎上又有新的創新和發展，其高尚的人品和易德，在八字、姓名學、八卦、生命密碼、數字號碼、擇日擇吉、陽宅風水調整等方面的造詣一直被人稱讚。

(11)羅和平：男，湖北咸寧人，氣功大師，易學專家，中國風水策劃院副祕書長，中華周易研究會預測師，2009年中國十大堪輿策劃師，2009年中國十大傑出命名專家， 2010年全國十大權威風水策劃師，中國風水中國人口文化促進會專家會員，中華名醫特色療法金獎獲得者，中國醫療氣功師、康復師、中國勞動保障部高階按摩師、技師、中國古典醫術健康中心鍼灸點穴按摩師。

(12)曲煒先生的易經理論體系得到了廣大易學愛好者和易學專家的高度好評，有很多理論都填補了易學空白。曲先生正直的為人、高尚的學術情操已得到越來越多社會各界人士的認可，“技藝精湛，德易雙馨”是各界人士對他的品評......餘下全文>>

中華命理風水網孩子一週歲生日能否提前辦?

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十天干和十二地支的由來？

十天干的含義

天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:

甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.

乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.

丙是炳的意思,指萬物炳然著見.

丁是強的意思,指萬物丁壯.

戊是茂的意思,指萬物茂盛.

己是紀的意思,指萬物有形可紀識.

庚是更的意思,指萬物收斂有實.

辛是新的意思,指萬物初新皆收成.

壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.

癸是揆的意思,指萬物可揆度.

由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.

《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。”

天干之名傳說是得於古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。

一. 天干及陰陽之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰乾。

二. 天干及五行屬性

甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟樑之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城牆之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。

三. 天干與方位及季節配屬

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四. 天干與人體的關係

天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五. 天干化合

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位於天體上的位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象執行主事。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。

天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。

古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。

天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。

曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「......餘下全文>>