百家姓孫的來源?
姓氏孫的由來
孫
一、來源有三
1、出自姬姓，為衛國國君康叔的後代。拒《元和姓篡》所載，周文王弟8子康叔為衛國國君，其九世孫叫惠孫，惠孫有個孫子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孫氏。因此他又叫孫仲。孫仲的子孫世居汲郡，是為河南孫氏。
2、出自羋姓，為春秋時楚國令尹孫叔敖之後。孫叔敖時楚國
期思人，字孫叔，在他任楚令尹時，因教化民眾，曾在期思開發水利有功，而深得楚人的擁護，其子孫便以他的字命氏，也稱孫氏。
3、出自媯姓。春秋時，陳（為周武王滅商後所封的媯姓國）厲公的兒子叫陳完，因事逃到齊國後，改姓田，田完的5世孫無宇次子田書，為齊國大夫，因有功被齊景公賜姓孫氏。後來齊國內亂，孫書的後人出奔吳國。吳將孫武，其後也。是為山東孫氏。
二、遷徙分佈
出自姬姓的孫氏，世居汲郡。出自安樂的孫氏，至孫武時逃至吳國。其後裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郟城。在唐代中原孫氏曾兩次向福建移民。唐之前，孫氏世居河南陳留，唐僖宗時孫利定居於江西寧都，傳至孫承事，遷居福建長汀河田。其後裔孫友鬆再遷至廣東紫金縣，其後孫殿朝又遷至翠亨村，孫殿朝既孫中山的高祖。他的孫子孫敬賢有三子：長子達成、次子學成、三子觀成。達成娶妻楊夫人，生三子：長子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中國偉大的革命先行者孫中山先生。據有關資料記載，臺灣的孫氏皆來自福建泉州，而泉州孫氏系唐末自光州遷入。孫氏不僅在國內分佈相當廣泛，而且海外不少國家也有不少華人。
三、郡望堂號
【堂號】
"平治堂"：因為孫叔敖把楚國治理得民富國強。
"樂安堂"：因為田書伐莒有功，被封於樂安。
"富春堂"：大軍事家孫武帶著自己的13篇兵法見吳王，吳王用他為將。他帶兵西
破強楚，北威齊、魯，戰功赫赫。吳王把他封到富春，因叫富春堂，和樂安堂同宗。
"映雪堂"：晉朝時候御史大夫孫康，幼時家貧，買不起油點燈，冬天下了大雪，他在院子裡映著雪光讀書，終於成了大名。
【郡望】
汲 郡：晉置郡。此支孫氏，為孫氏世居之地，為晉名隱士孫登之族所在。
陳留郡：西漢置郡。治所在陳留。
太原郡：戰國秦莊襄王時置郡。此支孫氏為富春孫氏之分支，其開基始祖為孫明的11世孫福。
樂安郡：東漢置郡。此支孫氏為兵家之聖孫武之族所在。
富春郡：秦置郡。此支孫氏為樂安孫氏之分支，其開基始祖為孫武次子孫明。
四、家乘譜牒
河北：孫氏家譜四卷、寧晉孫氏族譜四卷、
江蘇：孫氏續修宗譜二十卷、孫氏族譜六卷、映雪堂孫氏族譜十卷、孫氏家譜十三卷、
孫氏世譜十卷、孫氏宗譜圖詠十卷、富春孫氏
宗譜十二卷、常熟孫氏宗譜不分卷
浙江：孫氏梅東家乘一卷、孫氏世乘三卷、姚江孫氏世乘二卷、孫氏
房譜不分卷、下沈孫氏宗譜一卷、陽川孫氏宗譜十八卷
安徽：宣池富春孫氏宗譜十卷、新安孫氏重續宗譜不分卷、壽州孫氏支譜十卷
廣東：孫氏族譜四卷、崖縣孫氏族譜三十卷
孫氏宗譜不分卷、孫氏世系不分卷、孫氏宗譜四卷、嚴莊孫氏宗譜二十四卷、孫氏萬
代世系表不分卷、竹圓孫氏宗譜十六卷
五、歷史名人
孫 武：春秋末期偉大軍事家，齊國人，應用了五行相生相剋的原理，編撰成《孫子兵
法》，成為當時乃至今後的戰爭具有指導意義的兵學盛典。
孫 臏：戰國時期軍事家，孫武后裔。受龐涓暗害，受臏刑，故稱孫臏，著有《孫臏兵法》。
孫仲謀：既孫權，三國時期吳國的建立者，具有雄才大略，驍勇無比，後人有"生子當如孫仲謀"之說。
孫思邈：唐初著名的醫學家，著有《千金藥方》、《千金翼方》，後人尊為藥王。
孫陽：春秋時人，是最早在史書......餘下全文>>
姓氏孫的來源
一、姓氏來源
遠古帝嚳高辛氏之孫玄元，有功於唐堯，受封為路中侯，其後子孫便以路為姓，世代相傳。
二、郡望堂號
漢置內黃郡，現在河南省內黃縣。
三、歷代名人
路博德——漢朝平州人。以右北平大守從西漢名將霍去病去打匈奴，吃苦耐勞，殺敵勇猛，屢立戰功，被朝廷封為符離侯。路敬淳——唐朝臨清人。少有志學，足不履門。居親喪，倚廬不出者三年。後舉為進士，遷崇賢館學士。奉詔編輯慶郵儀典，又著《姓略》、《衣冠系錄）等書。唐初姓譜學，唯敬淳名家，後有撰次者皆本之路氏。
路友于——名汝悌，字友于。山東諸城人。赴日本留學，入東京早稻田大學。後因病歸國，嗣任北京《益世報》編輯。民國12年加入中國國民黨。後被張作霖逮捕遇，年32歲。
「路」源出：
一：出自姬姓，以國為氏。據《唐書．宰相世系表》雲：帝摯子玄元， 堯時於中路。夏代為侯國，子孫以國為「路」氏。
二：出自姜姓。據《元和姓纂》所載，春秋時有潞子國，在今（唐代）上黨潞縣，子孫以路為氏。參看「潞」氏條。又《姓氏急就篇注》雲：「路」，水名（即今山西濁漳河），因以為縣（即潞縣），居者氏焉。
三：為古代鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏志》雲：南北朝時，北魏有代北三字姓「沒路真」氏，進入中原後改為路氏。家族名人路振，字子發，宋代湘潭人。淳化年間（公元990 - 994年）進士，歷官太常博士，左司諫等。振文詞秀美，尤善詞，多警句。科舉時，宋太宗試《卮言日出賦》，應試者數百，名人亦有難色。時振尚不知名，然其賦典故尤豐，太宗十分讚許。
路博德
西漢西河郡平州人。任右北平太守，隨霍去病出徵有功，封符離侯。後封伏波將軍，伐破南粵。地望分佈河北大名縣，河南襄城縣，河南開封，河南洛陽市《姓纂》的有關路姓記載是這樣的：“炎帝之後，黃帝封其支子於潞，春秋時潞子嬰兒是也，今上黨潞縣，子孫以路為氏，望出陽平、襄城、陳留。東陽、河南。”由此看來，路姓始祖的繁榮滋長於潞子一帶，已經有了悠長的5000年時間，他們當初是由於潞水之名而得姓，潞水卻由於路姓人士的世代綿延而聞名，兩者之間，關係密切異常。
源自上古炎帝神農氏的路氏，到了1100多年以前的唐憲宗元和年間（姓纂系此時之作），便已經從山西潞水的老家，逐漸遷到了陝西的陽平、安定，以及河南的襄城、陳留等地，可見得路姓子孫的播遷，也跟其他許多古老的姓氏一樣，是自北而南，然後遍及於全國各地的。
不過，我國後世的路氏，並非僅僅只有源自炎帝神農氏的一支，他們的組成份子較多，有的是帝嚳高辛氏的後裔，有的來自五胡亂華時期的外族，有的則是滿洲旗人的後代，至少有5種不同的來源。
這個集天下精英於一堂的古老姓氏，很早便在我國曆史上出人頭地，漢代路溫舒和路博德的事蹟足以說明。路溫舒是一位了不起的法律學家，他在1900年前的西漢宣帝之時，就主張“掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，則太平之風可興”。堪稱法律之學的先知；路博德，則是漢武帝時隨霍去病六擊匈奴建立不世奇功的名將，曾被封為符離候顯達異常。
唐代真是路氏的一段黃金時代，路群、路巖父子在唐懿宗鹹通年間的
表現，更是當“舉足輕重”4個字。
路群是一位通經術，善屬文的性志純潔之士，表現就不一樣了。居相位8年，勢動天下。後世對他的評論雖然不好，最後也被皇帝賜死，但路氏當時的不可一世，實在不難想見中華民族在悠悠五千年跌宕起伏的文明長河行程中，在肥沃、豐厚的歷史土壤中，曾產生過熠耀於世的各類文化，孕育產生了馳名中外、蜚聲古今的先哲先賢、名人學士、政壇帥才。在山東汶上“小縣不大四尚書”一說，“四尚書”說的是明代嘉靖年間汶上籍的戶部尚......餘下全文>>
百家姓 ——孫
孫姓的五大來源
孫姓的歷史悠久，姓源的頭緒很多，中華孫姓之根系，吸收這各時期、各地方、各民族之血脈，其發展有如川溪之匯聚，紛繁巨集觀。先秦時期的衛、齊、楚、吳、晉、鄭、秦，中原許多諸侯國都已出現孫氏。秦漢以降，時有家族通過改姓、賜姓諸途徑，成為孫氏族人。唐宋以後，許多少數民族在漢化過程中，又有相當部族加入孫姓行列。明初，政府要求將複姓更為單姓，這樣又有一批帶孫字的複姓氏族變為孫姓族的一員。概括起來，主要有五大來源：
一、先秦時期孫氏的三支主幹
根據唐宋時期有關譜牒和史籍的概括，孫氏在先秦時期主要有三支主幹。
1、姬姓衛國孫氏
衛國姬姓乃周文王之後。唐代林寶《元和姓篡》卷4“孫”姓載：“周文王第八子衛康叔之後，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。”武仲以其祖父名字“惠孫”中的“孫”為姓氏，稱孫武仲，於是衛國孫氏產生。
衛康叔，姓姬名封，是周文王姬昌的第八個兒子，周武王姬發滅商後，原封於康（今河南禹州市西北），史稱康叔封。周公姬旦平定武庚叛亂後，把商原來統治的部分地區及殷民七族又分封給康叔，以商的舊都朝歌（今河南淇縣）為都城，以監管商的餘民而建立為國。衛國位於今河南北部，還擁有河北南段和山東西端的部分地區。衛康叔遵循哥哥周公的諄諄勸導，以文王“明德慎罰”的政策治理國家，衛國頗有起色而成為當時的大國。
衛康叔的八世孫衛武公，名和，是西周末、春秋初年的衛國國君，約公元前812年—758年在位。武公四十二年（公元前771年），犬戎攻破周都鎬京（今山西長安），殺了周幽王。衛武公與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵幫助周王室平定了北方少數民族的叛亂，並護衛周平王東遷雒邑（今河南洛陽），被周平王賜為公爵。衛武公姬和勤修政事，國泰民安，頗受百姓擁戴，是當時最有名的諸侯。武公有子名惠孫，惠孫有子名耳，為衛上卿，食采邑於戚（今河南濮陽縣北），姬耳有子名乙，字武仲。依據周的宗法制度，諸侯國國君的兒子稱公子，孫子稱公孫，公孫之子離其嫡長大宗之血緣已略疏遠，而可以其祖父（父王）的字為氏，另外繁衍出一支宗族的支脈。這樣，武仲便以其祖父惠孫的“孫”字為姓氏，是謂孫乙、孫武仲、衛國孫氏便如此從姬姓分離出來。
姬姓可謂中華民族中最為古老的姓氏之一，古史傳說中的華夏部族，以兩大部落首領皇帝和炎帝而著稱。皇帝便是姬姓，號軒轅氏，因居住於姬水旁，而後得了姬姓，是為皇帝氏族。炎帝為姜姓，號神農氏，因居住於姜水旁，而得了姜姓，是為炎帝氏族。姬和姜都從女為姓，其作為氏族的標誌，反映出原始部落以女性所繁衍子女的血緣關係為紐帶的組織結構。一些學者推斷出皇帝氏族的發祥地大約在今陝西的北部，而炎帝始祖約在山西省西部偏南的地方，兩部落相距並不很遠，乃至婚姻相通。
周氏興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落。而周王的姬姓，據有關傳說，似乎又可推匯出是嫡系的“炎黃子孫”。周代先祖稱棄，號后稷，相傳是帝嚳的兒子；帝嚳相傳又是黃帝的兒子玄囂的後裔，號高辛氏，娶有邰氏之女姜螈而生棄。姜螈姓姜，應屬炎帝氏族系統，這樣，棄便是黃帝氏族和炎帝氏族通婚所結之果。自後稷十幾代傳至公劉，遷居於豳（今陝西旬邑縣），再九傳至古公亶父，遷居於戚山腳下的周原（今陝西岐山縣）。自文王姬昌即位，週日益強大，武王姬發終於滅商而一統天下。而周文王的十二世孫中的一支，以祖父之字為氏，改姓孫，主要生活於其采邑地：戚（位於今河南濮陽縣北面）。
2、羋姓楚國孫氏
宋代歐陽修、宋祁撰的《新唐書·宰相世系表》說：孫氏“出自羋姓。”楚蚡冒生王子章，字無鉤，生蒍叔伯呂臣，孫蒍賈伯羸生艾獵，即令尹叔敖，亦為孫氏。”及出國的最高級別官員：另尹孫叔敖，為楚國......餘下全文>>
在{百家姓}中，為什麼趙錢孫李排在前四？
據南宋學者王明清考證，這本書是北宋初年問世的。
該書前幾個姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據史書記載，吳越在宋太祖開國後，還存在一段時間，至宋太宗興國二年才率土歸降。
宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’，宋朝的一位學者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏， ‘李’是南唐的統治者--李後主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。
根據明清朝代有文字記載的學者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(現今浙江省杭州市)不知名的儒家 學者將其編輯、裝訂成冊。
百家姓的來歷孫性的由來
第一個淵源源於姬姓，出自春秋初期衛武公之子惠孫，屬於以先祖名字為氏。公元前1046年周武王滅商，封其同母弟姬封於康，侯爵，史稱康叔。周武王逝世後，周成王年幼，三監聯合殷王武庚叛亂，為周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之亂有功，封為懷侯。周成王以康叔為司寇，賜衛寶祭器，欲移康叔於衛國。康叔逝世後，周成王正式封康叔之孫考伯於衛，侯爵，古城在今河南北部淇縣東北朝歌城，故史稱康叔為衛康叔，乃追稱之名。春秋初期，衛武公佐周伐西戎有功，被周平王賜為公爵。衛武公之子公子惠孫，惠孫之孫武仲乙，武仲家族以祖父之字為氏。這支姬姓孫氏至少有二千七百多年的歷史。這是先秦時期孫氏來源的最主要一支。姬姓衛國王室的後代姬惠孫之後姬武仲將自己的姓氏改為“孫”，以紀念其祖父惠孫。姬武仲就是這支孫氏的始祖。姬姓孫氏是周文王之後。據史籍《元和姓纂》記載：“周文王第八子衛康叔之後，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。”衛康叔，名封，是周文王姬昌的小兒子，原封於康(今河南禹州)，史稱衛康叔。周公姬旦平定武庚叛亂後，把殷原來統治的地區分封給康叔，仍然以殷的舊都朝歌(今河南淇縣)為都城，監管殷的餘民，同時把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、飢氏、鍾葵氏賜封給他，建立衛國，康叔又稱衛康叔。康叔受封之後，很快把殷都改造成為周的方國。後來，康叔到宗周做了司寇，把自己的封國交由兒子伯康管理。衛康叔的八世孫衛武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年衛國國君(公元前812年～前758年)。在位期間，國泰民安。衛武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等聯軍攻破鎬京(今陝西長安)，殺周幽王。他與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵助周王室平定叛亂，護衛王宜臼東遷雒邑(今河南洛陽王城公園)，被周平王賜給公爵。衛武公姬和有子惠孫，惠孫之子名耳，為衛上卿，食採於戚(今河南濮陽)，姬耳之子名乙，字武仲，依據周制，諸侯國國君的兒子公子，孫子稱公孫，玄孫(公孫之子)不能稱公孫，應以其祖父的字為氏，武仲即以父惠孫的字為姓，就是孫氏。姬姓孫氏同樣也是黃帝后裔：黃帝→玄囂→蛟極→帝嚳→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀渝→公卯→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→季歷→周文王姬昌→衛康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→貞伯→頃侯→釐侯→武公和→公子惠孫→耳→乙(始姓孫)。第二個淵源源於羋姓，出自春秋初期楚國楚莊王的令尹孫叔敖，屬於以先祖名字為氏。春秋初期，楚王蚣冒之孫蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字為氏。孫叔敖居於期思(今河南淮濱東南部)，這支羋姓孫氏也有二千六百多年的歷史。孫叔敖任楚國令尹時，為官清廉，政績卓著，為一代名相。其後人為了紀念他，就以他的字中“孫”為姓氏。孫叔敖使成為這支孫氏的始祖。羋姓孫氏也是黃帝后裔：黃帝→昌意→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→(羋)季連→附沮→穴熊。季連為荊楚先祖，始姓羋，季連的孫子穴熊為荊楚國君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯呂臣→？→蒍賈伯嬴→蒍艾獵即茹敖(字孫叔，其子以父字為氏稱孫氏)。羋姓為先周時期的南方楚國的國姓。在典籍《說文解字》中說：“羋，羊鳴也，從羊象聲。”據後人考證，羋姓族人應與北方牧羊民族有關係，楚民族是中原華夏族的一支南遷後與周圍土著居民不斷融合而成。顓頊是黃帝之孫，根據歷史傳說，其後裔的一支稱祝融氏，臨江水與蠻族雜居。祝融後代陸終娶鬼方之女，該女懷胎十一年而不分娩，於是剖腹產，從其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季連，其分支為羋姓，乃楚人的先祖。大約在商朝時期，季連部族逐......餘下全文>>
孫這個姓氏的意思和文化內涵
孫姓，東吳國姓，由來已久，姓源眾多，百家姓排名第三，據史書記載，最早可追溯到3000多年前的周文王，在現今中國姓氏排行第12位，約佔中國總人口的1.44%。
一般認為，孫氏家族的源流主要如下：
一是姬姓孫，這是先秦時期孫姓來源的最主要一支，最早來源於春秋時期衛國。
二是楚國的羋姓孫，這支宗親皆以一代名相孫叔敖後裔自居。
三是源於齊田完的媯姓，《古今姓氏辨證》等認為孫姓出自媯姓。齊田完的四世孫桓子的孫子，因為伐莒有功，景公賜姓孫氏，食採於樂安。
文化內涵：或者說寓意有兩種，一種是希望子孫昌盛，另一種是因各種原因的改名換姓，但不忘祖，以子孫自居。
百家姓是怎麼來的!!!
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“百家姓”的來源
1．“百家姓”簡述。
提起姓氏，人們最熟悉的自然是《百家姓》。因為它與《三字經》、《幼學瓊林》等，被列入舊時孩童的啟蒙讀物、
《百家姓》以“百家”為名，實收單姓408外，複姓30個、共計438個。
在中國華民族這一大家庭中，姓氏何止438個，就是僅僅漢姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、複姓，還有三字姓。四字姓和五字處。此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。
《百家姓》以“趙”姓打頭，並非因為“趙”為天下第一大姓，而是因為它是宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝是趙氏，“趙：自然成為“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，會引禍上身。又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，“錢”姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，“孫”又排在第三。“李”姓排在第四，大約是因為南唐皇族為李氏之故。
2. 16種“百家姓”的源出。
第一種，以租先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專家、學者認為，我國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的‘熊”“馬”“牛”、“龍”、“花”、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯絡。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。有
案可察的是“姜”。
姜(jiang）相傳炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓
為“姜。
又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 “羊”字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從“羌”字的組成看，羌即“羊人”。上古時代晚期，羌族居住在我國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化“羌”為“姜”，或許是母系氏族的母權影響，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於
陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
第二種，以祖先名字中的字力姓氏。
年（Zian）春秋時，周靈王有子叫“王子年夫”（“年夫”應是其名，“王子”則是表明其身份的，如“公子”、公孫”)年夫的後人以其名中的“年”字為姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為“祝融氏”。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融
氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六於叫季連。
牛：西周宋徵子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字“牛”為姓氏。
魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為“司馬子魚”（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的“魚”為姓氏。
井：春秋時，虞國有大夫井伯。並伯之後以其字“井”為姓氏。晉滅虞國之後，並怕的後代井奚逃入泰國。秦穆公以並奚為大夫，封邑於“百吸”，井奚便號“百里奚”。百里買的支子依舊以“井”為姓氏。
牧：上古時代，黃帝以“力牧”為相。力牧的後人以其字：“牧”為姓氏。
終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為“陸終”。陸終後代支系中......餘下全文>>
錢姓氏的由來
錢姓的來源果真與錢有關。相傳，錢姓是一個由掌管錢財的官名“錢府上士”而來的姓氏。《通志·氏族略》記載：“顓頊帝曾孫陸終生彭祖，彭祖裔孫孚，周錢府上士，因官命氏。”因此，這一官職起源於周代，乃是負責錢財的管理和排程。彭祖的子孫孚任職時就拿了官名當作自己的姓，從此就有了錢姓。之後，其子孫後代沿襲了這一稱呼，世世姓錢。從錢姓的來源上看，錢姓是由彭姓分化而來，與彭姓有著共同的祖先。錢姓和彭姓常常自認是一家人，曾有著遇難相幫、互不通婚等共同的約定。事實上，錢姓的祖籍地是下邳（今屬江蘇），與彭姓的發源地彭城（今江蘇徐州）並不在一處。但是，錢姓人一向把彭城作為郡望，其原因也正是由於與彭姓同源的緣故。錢姓之人，最早都聚居在下邳一帶。下邳位一於現今江蘇徐州的附近。徐州古稱彭城。下邳、彭城兩地非常接近，也一定程度上地證明了錢、彭兩姓間的密切關係。後來，錢姓逐漸南遷，分佈到長江以南各地區，至今在江南吳興、武進一帶還有許多錢姓人家。廣東、福建一帶，甚至在海外許多華人聚集的地方也有一定程度的分佈。 錢姓出自官名，確有金錢淵源 ，“錢”之為姓，原來真的跟錢有關係。《通志氏族略》上面記載說：“顓頊帝曾孫陸終生彭祖，彭祖裔孫孚，周錢府上士，因官命氏。” 周代的錢府上士，是一種官名，專管朝廷的錢幣，結果顓頊帝的一位叫做孚的後代當了這個官後，就乾脆拿官名當做自己的姓。這就是錢姓的由來，也說明了姓錢的人之所以姓錢，的確是跟金錢有一段淵源。 根據《通志》的這段記載，後人還可以發現這樣一段淵源：原來，姓錢的老祖宗孚，是彭祖的直系孫子，錢、彭原是一家人，所以有些地方，這兩姓是不準聯婚的。 姓錢的人，最早都聚居在下邳一帶，下邳就在現在江蘇徐州的附近，而徐州古稱彭城，兩地非常接近，更為錢、彭兩姓間的密切關係提供了有力的說明。不過，後來姓錢的人都逐漸南遷，所以時至今日，江南的吳興、武進一帶，也有許多姓錢的人。 歷史上，姓錢的人雖然在政治方面未曾扮演過轟轟烈烈的角色，然而，他們卻文人才子輩出，跟他們姓氏的字義截然不同。 最早出現在史書上的，是錢丹和錢產兩個人，他們都是戰國時代人，錢丹是著名的隱士，錢產則是秦國的御史大夫。 到了唐朝天寶年間，江蘇吳興的錢家，出了一名大才子錢起，曾被譽為“大曆十才子”之一。錢起博學多才，他的詩做得尤其好，一句“曲終人不見，江山數峰青”赴舉時被主考官認為有如神助。多年來更是膾炙人口。 在歷代政壇上，姓錢的人雖然未曾扮演過主要的角色，但在五代的時候，出過一位十分顯赫的人物，那就是當時吳越的開國之主錢鏐。他是浙江杭州人，國都就設在杭州。 錢鏐是一位傳奇人物，江南民間有許多關於他的傳說：說他自小與群兒遊戲，就懂得把大家編起隊來操練；以及長大後不務正業，販鹽為盜，卻為相士驚為“真貴人也”。他的成功，果然不凡，不但在兵荒馬亂的當世，能成為一方之主，而他的後代，也四世為唐朝的節度使，威震一方，真可以說是相當顯赫了。 錢乙：北宋醫學家，博覽醫書，熟讀本草，尤以小兒科著名。 錢大昕：清代著名學者，精通文字、音韻、訓詁，著有二十二史考異，潛研堂文集、十駕齋養新錄等。 秦漢有名臣錢產、錢林；唐宋有詩人錢起、錢惟演。
江 姓氏的由來
江姓，漢族百家大姓之一，其源大多來自江國，系從古老的贏姓分出。唐代林寶《元和姓纂》記載：“贏姓顓頊元孫伯益之後，爵封於江，後為楚所滅，以國為氏。”元即玄，顓頊的玄孫即伯益，為贏姓始祖。伯益第三個兒子恩成，約於西周初期受封在“江”地，建立江國。據史料記載，江國在古代兗州與豫州之間，西臨道國（在今河南確山縣），東與息國毗連（在今河南息縣），北接蔡國（在今河南上蔡縣），南濱淮水。其地當在今河南正陽縣，面積相當於正陽縣南半部。
河南地處中原，商周時期，這一帶農耕發達。江國地臨淮水，其經濟以農業和漁獵為主。到了春秋時期，江國因為地域較小，加以淮水氾濫，往往淹沒江國的中心地帶，所以江國國力較弱，很難強盛起來。又因介於楚、宋之間，經常受大國操縱，只有依附大國才能生存。春秋中期，先依附南方的楚國，後又與北方齊、宋結盟伐楚，與楚成仇。周襄王二十九年（前623年），楚國息公子朱率師圍攻江國，北方大國晉國先僕伐楚救江，馳兵解圍。冬十二月，晉國將江國的危急局勢上告周王叔桓公，晉大傅陽處父伐楚以救江國，但在方城（今湖北江陵東）返回。次年楚國再次趁機出兵，滅掉江國，淪為楚邑。江國滅亡後，國人大部分遷居外地。為了逃離楚國的控制，他們前進的路線是從故國向東北遷移，先後到陳留、考城，有一支遷往齊國境內，後又散居於其他諸侯國。遷出者多以原國名“江”為姓。因其始祖伯益為贏姓，故不少江氏家譜記載江氏起源於贏姓。
江國自江濟始封於周成公十五年（前1101年），至周襄王二十九年（前623年）被楚國所吞併，歷經十七位君主，享國479年。
江姓以濟陽、淮陽為堂號。為什麼江姓會使用“濟陽”堂號？一種較為普遍的說法是，遷居到山東滋陽負暇裡的一支即江儷所率領的江姓，因有山東濟陽郡，故以濟陽為堂號。但是從一些資料來看，南朝時大多江姓名人的郡望作濟陽或考城或濟陽考城連稱來看，上述的說法並不見得可靠。郡望興起於漢魏以後，西晉惠帝時分陳留郡一部分置濟陽郡，郡治在今河南蘭考縣東。晉南渡後廢濟陽郡。據《元和姓纂》記載，東漢時有江德，“其先居陳留圉縣，漢分陳留為濟陽，因居考城，為著姓”。說明是由陳留郡的一部分置濟陽郡。濟陽的郡治即在考城。考城乃春秋時的載國，西漢置甾縣，東漢時改考城，屬陳留郡。南朝時還有的江姓名人載其籍貫為陳留（今屬河南開封），當時考城屬陳留郡，故以陳留為郡望。總之，濟陽只能是在今蘭考而不是在山東境內。
至於“淮陽”堂號的來歷，有的說是因為祖宗發祥之地在淮水之陽，這有一定道理。並且，在唐代武則天載初元年（689年）真陽縣曾改為淮陽縣，淮陽堂號或本於此。我以為淮陽堂號晚於濟陽，那是留居在當地的江姓後人為與濟陽區別而標示出來的。後世形成了二大堂號，即淮陽派與濟陽派。唐代從河南固始、正陽遷出而有較清楚世系的家譜記載一般以淮陽為堂號。現在江姓宗譜上溯其祖源的以濟陽為多。
江氏歷代遷徙，大致經歷了自北向南的流動過程。大的遷徙有：江國被南方的楚國所滅，大量人口向東北遷移，至考城（今河南蘭考）一帶，然後又遷山東、安徽等地。其後散居於浙江務州（今金華市）、山西蒲阪、河南洛陽、湖北江陵、河北中山、山西平城、山東曲阜各地（此據都昌《江氏大成宗族》中江仕明《非族辨》一文）。西晉滅亡，大量士人南渡，江姓族人自中原、山東等地南遷江蘇、浙江等地。唐代中期，因受藩鎮割據以及唐末戰亂的影響，在中原的江姓再次南移長江流域，遠至福建。
北宋時陸續有江姓移居浙江西部、江西東部，南下福建。宋末江萬里誓不降元，以名宦而投水死，其後裔遷往福建，散居閩侯、廈門、惠安一帶。其後分支有不少遷居廣東東部、北部、西部，形成......餘下全文>>
百家姓姓孫的典故
孫氏 003
歷史來源 「孫」源出有三，?姓，羋姓，田姓。
一 ; 春秋時衛武公的兒子惠孫任衛國上卿，他的兒子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。
二 ; 楚國有賢臣為敖，字孫叔，其支庶(宗族旁支)以祖字為氏。
三 ; 齊國卿士書(敬仲的五世孫，字子佔)。伐莒有功，齊景公封他到樂安，賜姓孫氏。
家族名人 孫武 (生卒不詳)
兵聖，是春秋末期軍事家，齊國人，著兵法「十三章」。孫子被推崇為兵法的鼻祖，「孫子兵法」被奉為兵學聖典。
孫權 (182-252)
孫中山 (1866-1925)
字逸仙，別號中山樵，世稱中山先生，廣東香山縣人。清末，因見國勢日衰，民族危亡，乃喚起同志，共處興中會，為革命救國的團體；後遞改為中國國民黨，被推為總理。致力革命數十年，艱苦奮鬥，百折不撓，終於辛亥一役，推翻滿清，建立民國，改國體為民主共和。手創三民主義、五權憲法，手著建國方略、建國大綱，為革命建國的最高原則。民國十四年逝世於北京，二十九年國民政府頒令，尊為中華民國國父。
地望分佈 山東樂安郡