上離下艮是什麼卦?
上離下艮 什麼意思？
上離下艮是六十四卦裡的旅卦，離和艮都是八純卦之一，八純卦相疊，成為六十四卦，當離為火為上卦，艮為山為下卦時，就合成為火山旅卦。
上艮下離是什麼卦？
山火賁卦像：上艮下離
賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。火山。良為體大吉，離為體洩氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液迴圈不暢，心肌梗阻（梗塞）。
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八字中的艮離是什麼意思
實際上是八卦，“乾坤坎離震艮巽兌”中的離，艮：
離為火卦像：
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。
艮為山卦像：
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
在卦象中，常見：
離下艮上：山火賁，第二十二卦，離下艮上，山下有火。主要是說行動，所以卦辭說：“【賁】 亨 小利 有攸往”，就是說目前事態處於行動中，有所往來可獲小利益。
下艮上離：此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。
供你參考。
八卦的上離下艮
這卦不算好！有孤獨，動盪不安的意思。
在工作學習上，類似於 總是調動工作，或者工作短暫，總是你還沒有熟悉就有投入新的環境。學習上 表現為 內心躁動，又閒事幹擾，以至成績總是不佳。
感情上則表現為，不長久，有被闢腿的可能。
遇上這卦，做事要小貳，不能硬碰硬，服從並任命新的挑戰。就會比較平穩的度過了！
坎離卦是什麼意思
不知道你的是從哪裡來的這句話，所以我只能回答字面意思。坎離是八卦中的二卦，坎卦是水，離卦是火，所以這句話的意思是水火不容。坎卦和離卦的詳細意思，自己百度下
求高人解卦！！！時間起卦法，本卦上艮下離，互卦上震下坎，變卦上艮下艮，該不該去求學
山火賁，卦象上看火在山下把山映得一片異彩。山，代表穩、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有佔者逢喜臨頭之意啊；一爻變，一爻的內涵是“德優於名”，德：道德、學識也。之卦為艮是事情將來的發展方向，艮為兩山疊加有穩如泰山之意，佔到這麼好的求學卦為何不去讀書？？
當前本卦為山火賁，主方是火，第二爻為陰，表示你的綜合素質並非上佳，如果通過深造學習後綜合素質大幅提高，二爻變陽，你這個卦就變成山天大畜，大畜的卦詞“利涉大川”什麼意思？天地之大任你遨遊也！！
兄弟，去讀書，聽哥的沒錯，哥15年前哲學研究生畢業，對周易理解有一定功底的。
哪位解易經卦高手幫我解個卦：佔工作調動，第22卦_賁卦_山火賁_艮上離下_上艮下離
遇山為止，無法順利調動。
請高人解釋一下，在八卦中“艮”到底是什麼方位
這樣的，要看是什麼八卦
先天八卦還是後天八卦
先天八卦是說宇宙的
後天八卦是說人的
先天八卦裡面艮位西北，所謂先天就是乾坤一上一下位相對的那個八卦圖
後天八卦裡面艮位是東北，所謂後天就是乾坤夾著兌位的那個八卦圖
有問題QQ794929318
《易經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 婚姻
嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以賁；
嗑是合的意思,萬物都不可以苟且求合,所以接著是賁卦
莊重審美 以德服人
22、賁卦山火賁
《賁》（下離上艮） 第二十二
君子察時成天下，文明盛世典獄罷；
修飾腳趾走徒步，梳理鬍鬚受造化。
光澤柔潤常守正，陰居當位聘婚嫁；
飾山修圃有吉慶，亨通無礙往無詐。
【原文】 賁bì。亨。小利有攸往。
【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。
賁，飾也，文飾之貌。
賁卦象徵文飾之意，有實質的事物，再加以必要的文飾，則文質彬彬，可致亨通。惟文飾之道乃在襯托事物的本質，過分的文飾則有害於其本質，故能以陰柔的方式行其文飾，適當的襯托陽剛的本質，是有利於從事的。
本卦陰陽相雜則有文，稱為斑稱為文飾。古代傳稱龜三足就稱為“賁”。卦象內為“離”，佔動物為‘龜’，另佔數字為‘三’；外卦“艮”，占人事為“守靜”亦有龜行之象。而3、4、5互為“震”，占身體為‘足’，佔數字為‘三’；正應龜三足之數。所以本卦的爻辭，皆是以龜色、形、象來喻示吉凶。
“亨”是稱謂六二爻，居中為內離的主爻，按易理“離”為夏所以稱為“亨”。
這一卦主要是講文飾之道。初爻不乘非“義”之車，安步徐行，喻不尚華飾；六二上承九三，以柔文剛，喻文而附質；九三下比六二，相飾相潤，互成其文，但處下卦之終，須永久守持方吉；六四以白為飾，純潔淡美，又下應初陽，故不須疑慮，往必有得；六五上比陽剛，質樸柔美，猶禮薄而意厚，持中而成君子之交；上九下親六五，素白無華，不勞文飾，歸趣本真，自然為美。可見文飾之道：一是剛柔相雜而成文，二是不慕華麗而尚質。
“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”《論語》質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。
人類原始的本性――質――是比較直爽的，我們看一個小孩子所表露的動作，縱然打破了東西，做錯了事，他那個樣子都蠻可愛的，因為他沒有加上後天的顏色，還是人性的本質。假使人長大了，都還是這樣，好不好呢？且看我們流傳的一兩則哲學性的笑話，供給大家做研究性的參考。
還是老虎可愛
有一個老和尚，收養了一個很小的孤兒，才兩三歲就帶到山上。關著門不使他與外界任何人接觸，也不教他任何事，到撫養成人了，有一次老和尚下山去，一個朋友來訪，問這個小和尚，師父哪裡去了？這個小孩傻傻地說師父下山了。來客奇怪地問，你是他的徒弟，怎麼什麼事都不會？小和尚說，什麼叫做“會”呢？客人就教他見了人，要怎麼講禮，要怎樣講話，師父回來時應該怎樣對師父行禮。客人把這許多事都教給了小和尚，這小和尚已經是二十多歲的青年了，越學越會。客人沒等他師父回來就先離開了，等到師父回來時，小和尚到山門外老遠去迎接，行禮問好。師父看見，奇怪極了，問起這一套舉動是哪裡學來的。小和尚說出經過，這個師父氣壞了，找到那位朋友大吵一頓。他說我二十多年來，不讓他染汙上任何是非善惡的東西，保留一副人性原本的清白。結果給你這一搞就搞壞了，我二十幾年來的心血白費了。我們聽了這個故事，其中所包括的內涵很多，不妨從各方面去理解。
第二個故事大家都知道的，一個老和尚也是這樣收了一個小孩。到了二十幾歲，要帶他下山，但很為他擔心。就告訴他，你沒有到人世間看過，現在我帶你去。在城市中很熱鬧，五花八門，不過什麼都不必怕，只有一個東西――老虎，你要注意，那是會吃人的。小和尚問老虎是什麼樣子，老和尚就把女人的樣子告訴他，說這就是老虎。老和尚帶他走了一趟，回到山上以後問徒弟，到了鬧市裡最喜歡......餘下全文>>
易經上離下兌是什麼卦
睽卦，易經六十四卦中的第38卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關係很彆扭，這是睽卦對當前形勢的描述。
卦辭為：睽，小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。