論語中好聽的名字?
論語中取名用的好字
《論語》中的很多字詞都是取名的好選擇,但關鍵在於理解其內涵,化用得當、恰到好處,而不是生搬硬套。比如美籍華裔數學大師陳省身,其名字“省身”,就是取自《論語.學而》中“吾日三省乎吾身”這段話。
論語中的經典名句有哪些
1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 譯文 孔子說:“觀學後,時常練習,不高興嗎?有朋友,從遠方來,不快樂嗎?別人不瞭解我,我不生氣(惱怒),不是君子嗎?”
2、子曰:“巧言令色,鮮仁矣.” 譯文 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的.”
3、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 譯文 曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否練習了呢?”
4、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.” 譯文 孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裡去匡正自己,這樣可以說是好學了.“
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也.” 譯文 孔子說:“不憂慮別人不瞭解自己,但要憂慮自己不瞭解別人.”
6、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪.’” 譯文 孔子說:“《詩經》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想沒有邪惡.’”
7、子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.” 譯文 孔子說:“我十五歲時立志於學;三十歲時開始知道;四十歲時(掌握了各種知識,)不受迷惑;五十歲時瞭解自然的規律;六十歲時什麼都能聽得;到了七十歲時便隨心所欲,不會超過界線.”
8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣.” 譯文 孔子說:“溫習舊知識進而又(能從中)發現新知識,(就)可憑此做老師了.”
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周.” 譯文 孔子說:“君子團結而不互相勾結,小人互相勾結而不團結.”
10、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.” 譯文 孔子說:“只學習不思考就會迷惑不解;只空想卻不學習,就會勞神而無所得.”
11、子曰:“由,誨汝知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也.” 譯文 孔子說:“仲由,教導你的道理都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真智慧啊!”
12、子曰:“人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 譯文 孔子說:“人無信譽,不知能幹什麼.大的車沒有車的邊際,小的車沒有車內的凳子,那怎樣行駛呢?”
13、 孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?” 譯文 孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裡舞蹈,這樣的事可以容忍,什麼事不能容忍?”
14、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷.” 譯文 孔子說:“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷.”
15、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎.” 譯文 孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎.”
16、子曰:“朝聞道,夕死可矣.” 譯文 孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰:“君子喻於義,小人喻於利.” 譯文 孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利.”
18、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.” 譯文 孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己(有沒有像他一樣的過失).”
19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?” 譯文 孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的牆壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”
20、子曰:“敏而好學,不恥......餘下全文>>
求好聽的古風名字 10分
從楚辭裡找的
1、伯庸。《離騷》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸……
2、正則、靈均。《離騷》:“名餘曰正則兮,字餘曰靈均”。正則:公正而有法則。靈均:靈善而均調。屈原名平,字原,正則是對“平”字進行的解釋,靈均是對“原”字進行的解釋。
3、修能。《離騷》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表儀形。一釋為很強的才幹和能力。
4、騏、驥。《離騷》:“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥:駿馬。
5、峻茂。《離騷》:“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂:猶繁茂。
6、信芳。《離騷》:“苟餘情其信芳”。如京劇表演藝術家周信芳。
7、聖哲、茂行。《離騷》:“夫維聖哲以茂行兮”。聖哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。
8、曼路。《離騷》:“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”。
9、望舒。《離騷》:“前望舒使先驅兮”。望舒:神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》:“斑陸離其上下”。陸離:光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語“光怪陸離”,意指色彩繁雜、變化多端。
11、珵美。《離騷》:“覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當”。珵:美玉。
12、雲旗。《離騷》:“駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇”。雲旗:繪有云霓的旗幟。
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1、辰良。《九歌·東皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》:“撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅”。詩曰:佩玉鏘鏘。璆(音求):美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》:“疏緩節兮安歌”。安歌:神態安詳地唱歌。有一句唐詩說:“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》:“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康。《九歌·東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。樂康:安樂貌。
6、齊光。《九歌·雲中君》:“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修飾得宜,恰到好處。《甄嬛傳》裡的皇后名字……
8、揚靈(揚舲)。《九歌·湘君》:“橫大江兮揚靈”。揚靈:一說即揚舲,揚帆前進。
9、飛龍。《九歌·湘君》:“飛龍兮翩翩”。飛龍:此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的“飛龍在天”,那就霸氣外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》:“採芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”,亦香草名。
11、揚波。《九歌·少司命》:“衝風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
12、既明。《九歌·東君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《詩經·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——從這裡演變出“明哲保身”的成語。
13、翾飛。《九歌·東君》:“翾飛兮翠曾,展詩兮會舞”。翾(音宣)飛:飛翔。
14、青雲。《九歌·東君》:“青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼”。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰:“好風憑藉力,送我上青雲”。
15、飛揚。《九歌·河伯》:“心飛揚兮浩蕩”。飛揚:心情舒展,思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌·國殤》:“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”。誠勇:內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》:“誠勇必有難懾之色”。
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《論語》中一共出現了多少人,名字是?
孔子老先生朋(在“學而時習...”之裡提到過)曾參有若子夏陳亢(子禽)端木賜(子貢)仲孫何忌(孟懿子,諮詢者)樊須,字子遲孟武伯(孟懿子之子)言偃(子游)顏回(子淵)仲由(子路)顓孫師(子張)姬蔣(諮詢者)季名肥(季康子)季平子林放冉求(子有)王孫賈(諮詢者)姬宋(定公,諮詢者)予(字子我,正文中叫“宰我”)管夷吾(管仲,諮詢者)公冶長(被評論者)南宮适(子容,正文中叫“南容”)宓不齊(子賤)冉雍(仲弓,正文中叫“雍”)漆雕開(子開,一說字子若)公西赤(子華)申棖(周)孔圉(孔文子)公孫僑(子產)晏平仲(嬰)臧孫辰(臧文仲)其他:子文、崔子(崔杼)、齊莊公、陳文子(名:無須)季文子(季行孫父)寧俞(甯武子)伯夷、叔齊微升高左丘明子桑伯子西赤(子華)原憲(子思,原文中稱“原思”)季康子閔損(子騫,閔子騫)冉耕(伯牛)孟測(子反)祝鮀(子魚)宋朝南子堯舜姬旦沈諸樑(葉公)桓魋陳司敗巫馬施(子期)吳孟子泰伯孟孫捷(孟敬子)舜禹顏無繇(顏路)季孫平子(季子然)曾點(曾子皙)
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【從周】:其名出自《論語八佾篇》子曰:“周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。”
【思齊】:其名出自《論語里仁》子曰:“見賢而思齊焉,見不賢而內自省也。”【敬之】:其名也出自《論語公冶長篇》子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”
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何若水 上善若水
論語中有名的語段
1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?” 1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 " 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 " 2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 " 3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣." 3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了." 4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆." 4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害. 5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也." 5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧." 6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也." 6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病." 7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之." 7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 " 8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 " 9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也." 9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的." 10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人." 10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
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解讀名人的名字 有關論語的
子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”
張啟發,湖北公安人,我的同鄉,植物遺傳和分子生物學家,中國科學院院士、第三世界科學院院士、美國國家科學院外籍院士,現任華中農業大學生命科學技術學院院長。
另,現任遼寧省鐵嶺市一副市長也叫張啟發。
子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
張好古,系相聲大師劉寶瑞相聲作品<<連升三級>>中的人物,該篇文章曾經被選入初中語文教材。
現代人叫好古的也不在少數,但大都不出名。
子曰:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。”
于鳳至,富商於文鬥之女,少帥張學良的原配妻子。
子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”
蔣孝慈,蔣經國之子,曾任東吳大學校長,國民黨中央委員。1996年病逝。其孿生兄弟蔣孝嚴,現為中國國民黨副主席。
子曰:“周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。”
孔從周,又名孔從洲,原為楊虎城的愛將,曾參與西安事變,打響第一槍,後率部起義投奔共產黨,成為開國中將,其子孔令華娶李敏,從而得與毛澤東成為兒女親家。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
任賢齊,臺灣歌手,有一位大明星,不用多說。
齊賢,據說齊秦和王祖賢的小孩準備用這個名字的,但是他們小孩還沒要就分手了,所以這個齊賢就是個虛構人物了,呵呵。
子曰:“君子欲訥於言而敏於行。”
毛澤東的兩個女兒,一個叫李敏,一個叫李訥。毛澤東發動轟轟烈烈的“尊法反儒”運動,其實他自己就是一個受儒家文化影響極深的人。
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
張學思,張學良之弟,追隨中共,為共和國開國少將,文革中被迫害致死。
子曰:“德不孤,必有鄰。”
張德鄰,曾任重慶市委書記,中共第十五、十六屆中央委員,是那個鬧緋聞的中央電視臺體育頻道節目製片人、主持人張斌的父親。
陳德鄰,烈士劉胡蘭曾經的未婚夫。
丁德鄰,當代畫家,擅長中國畫,江蘇常州劉海粟美術館副館長,一級美術師,常州市美術家協會副主席。
子曰:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。”
張純如,美國著名的華裔女作家、歷史學家和自由撰稿人,以出版英文歷史著作《南京暴行:被遺忘的大屠殺》(The Rape of Nanking)而聞名。因患上嚴重的憂鬱症,2004年11月9日在自己的汽車內自殺身亡。其生前為美國華人組織百人會的成員,對於華裔在美國所受到的一些不公平待遇,常常仗義執言:在李文和被控間諜案時,她是少數站出來對不公平做法予以譴責的知名華人之一;對當時喧囂一時的美國國會考克斯報告中的錯誤也曾公開予以反駁。
子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”
高懷德,五代時常山真定(今正定)人,北宋開國名將。
子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”
這裡的“知”同“智”,所以引出了話劇《白毛女》中的一個人物----穆仁智。
子曰:“君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”
顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”
先說“博”與“文”:
伊藤博文,日本近代政治家,首相,明治維新元老,李鴻章的同學。
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