夢見安拉是什麼意?

我是伊斯蘭教教民，週四晚上夢見真主好象是預示我什麼，然後我們這兒的清真寺跟我講話，跟我說你管不管... 30分

他們人生信仰的以不是真主,而是錢.人存於世,都是為了衣食住行.只有定飽了才能更好的傳播真主真主的教義.但誤入錢眼裡這很正常.

回族族有什麼節日

回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。

回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月（萊麥丹月）。回族為什麼要封齋呢？據《古蘭經》載，伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年（伊斯蘭教歷九月），安拉開始把《古蘭經》的啟示給他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。齋月的起止日期主要看新月出現的日期而定。

齋月裡，回族的生活安排得比平時要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白米、白麵、油茶、白糖、茶葉、水果等有營養的食品。

封齋的人，在東方發白前要吃飽飯。東方發曉後，至太陽落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗飢餓和乾渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟窮人。通過封齋，回族逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

開齋節要過三天，第一天從拂曉開始就熱鬧起來。家家戶戶都要早早起來，打掃院子巷道，給人以清潔、舒適、愉快的感覺。男女老少都換上自己喜愛的新衣服。回族群眾聚會和活動的場所——清真寺，節日裡也都打掃得乾乾淨淨，懸掛起“慶祝開齋節”的巨幅標語和彩燈。

節日中，家家戶戶炸饊子、油香等富有民族風味的傳統食品。同時，還宰雞、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。

新疆地區的回族，在節前要掃塵，粉刷房屋。男人要理髮，男女都要沐浴、換新衣。全家吃“粉湯”。這種習俗，在全國各地都大體相同。 有許多回族青年在開齋節舉行婚禮，使節日更加熱鬧，展示出絢麗迷人的色彩。

古爾邦節，要舉行一個隆重的宰牲典禮，這就是節日裡，除了炸油香、饊子、會禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。

聖紀節，是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日，因此，回民一般合稱“聖紀”。

節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平工跡，之後，穆斯林自願捐贈糧、油、肉和錢物，並邀約若干人具體負責磨面、採購東西、炸油香、煮肉、做菜等，勤雜活都是回族群眾自願來乾的。回民把聖紀節這一天義務勞動視為是行善做好事，因此，爭先恐後，不亦樂乎。

儀式結束後，開始會餐。有的地方經濟條件較好，地方也寬敞，擺上十幾桌乃至幾十桌飯菜，大家歡歡喜喜，一起進餐；有的地方是吃份兒飯，回族群眾叫“份碗子”，即每人一份。對於節前散了“乜貼”，捐散了東西，而沒來進餐的，要託親友、鄰居給帶一份“油香”去品嚐。

回族民風民俗的資料

回族，有人口約9,820,000人（2000年人口普查資料），是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。 回族是回回民族的簡稱。在長期歷史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗。 漢語為回族的通用語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量阿位伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。 回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分佈於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。 回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。喜愛摔牛的運動，喜食炸油香。

回族人信仰伊斯蘭的生活方式。在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動，經典主要是“古蘭經”，信徒稱“穆斯林”。生活習俗固守回族傳統，遵循教規，不吃豬肉。 伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，有的還負有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置。 按伊斯蘭教歷，每年1 2 月1 0 日為古爾邦節。每年的這一天，形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今。 另外，伊斯蘭教規定，每年教歷9 月定為齋月。在齋月裡要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日後的時間裡，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月裡認真地反省自己的罪過，使經濟條件充裕的富人，親自體驗一下飢餓的痛苦心態。到教歷1 0 月1 日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節。開齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經佈道。然後去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。

回族分佈較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、面片，還喜食調合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麵、大滷麵、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市的回族一年四季早餐習慣飲用奶茶。 肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鰱魚、鰉魚等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，徵得伊瑪目（宗教職業者）同意，可作補品食用。 回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜餚中，既有用髮菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食醃菜。 回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔淨的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒汙水。回族也喜飲茶和用茶待客，西北地區回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。 回族的典型食品主要有：清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家滷雞和白運章包子，遼寧瀋陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。“五羅”是指五種炒菜同時上齊，“四海”是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌。“九魁”、“十三花”、“十五月兒圓”分別是九碗、十三碗、十五碗菜的諡美之詞。

日常飲食習俗

日常食品......餘下全文>>

夢見和別人親吻,封的齋算不算

九、不壞齋的事項：

1、 洗小淨時漱口、嗆鼻不壞齋。而昂頭漱口、用力嗆鼻則為可憎。

萊格託.本.索布勒的傳述：安拉的使者（願主福安之）說：嗆鼻時要用力嗆，除非是封齋的時候。

2、只使用牙刷刷牙（不使用牙膏），用米斯哇科（刷牙棍）刷牙，用手指搓洗牙均不壞齋。

3、非故意嘔吐不壞齋。艾布·胡萊勒的傳述：穆聖（願主福安之）說：“誰在封齋的情況下嘔吐了，那麼他無需還補。”

4、拔火罐或放血治病不壞齋，但若放血有損於封齋者的身體時，放血為可憎。

撒位元·白納尼的傳述：他請教艾奈斯·本·馬利克問道：你們在聖人時代對封齋者拔火罐，放血治病為可憎的嗎？他回答說：“不為可憎，除非放血有損於封齋者的身體時則為可憎。”

抽血的論斷和放血的論斷是一樣的。

5、夢遺不壞齋，（即夢中遺精不傷害齋戒），但應該趕快洗大淨完美當天的齋戒。安拉的使者（願主福安之）說：“嘔吐，夢遺，拔火罐或放血治病不會壞齋。”

6、在忘記自己是封齋的情況下吃喝不壞齋。

艾布·胡萊勒的傳述：安拉的使者（願主福安之）說：“誰在封齋的情況下因忘記而吃喝了，那就讓他全美齋戒吧！這只是真主讓他吃喝的。”

7、齋戒者因太炎熱或其他原因可以洗大淨，但漱口、嗆鼻、淨下時應該小心謹慎，以防水進入壞了齋戒。

艾布·拜克爾·本·阿布杜拉赫曼的傳述：有一個聖門弟子說：我看到穆聖（願主福安之）封著齋，因非常炎熱或乾渴常從頭上淋水。

8、舉意封齋的人，無大淨的情況下可以先吃齋飯，然後洗大淨，這樣不但不壞齋，而且允許這樣做。

阿依莎和溫姆·賽萊麥的傳述：的確，穆聖（願主福安之）早晨起來沒有大淨，又非夢遺（即因為有過房事）的情況下先吃飯封了齋。

9、點滴眼藥不壞齋，因眼睛並非直達肚腹的通道。

眼藥沒有滋補的作用，任何人都不會把眼藥點入肚腹，更不會從鼻子或口中點入。

阿依莎的傳述：的確聖人（願主福安之）曾在齋月中封齋的時候用過眼藥。

10、封齋者為烹飪而嘗試調味或品嚐要購買的食物不壞齋，但不可嚥下。

11、能控制性慾望的封齋者可以跟妻室接吻。

聖妻阿伊莎的傳述：“穆聖（願主福安之）封著齋跟妻室接吻，擁抱。穆聖是你們中最能控制性欲的人。”

性慾望衝動者跟妻室接吻為可憎，最好避免，不要接吻。

吻臉腮、吻嘴，用手觸控和擁抱都按接吻而論，最好避免。

注：    針對這個問題不分年青還是年邁，只論性慾的衝動與否。一旦性慾望衝動則為可憎。

若導致房事者則為故意開齋，必須還補齋戒並繳納罰贖金。

12、飛揚的塵土、麵粉、香粉、麵粉、噴灑藥粉等粉狀物進入眼睛、鼻孔、耳朵不會壞齋。

殘留在牙縫裡的食物不會壞齋，只要沒有嚥下去。

嚥下口裡的唾液（口水）不壞齋。

聞香味不壞齋，但為謹慎小心就別太刻意去聞。

回族的習俗

回族的傳統節日

回族的傳統節日是與伊斯蘭教分不開的。全國解放以後，人民政府規定開齋節、宰牲節、聖紀節為信仰伊斯蘭教各少數民族共同的民族節日，並規定節日放假1至3天。回族一年過的節日也主要是這三大節日。

節期是按伊斯蘭太陰曆計算出來的，節日在一年的哪一天，按日曆計算，年年都有變化。

開齋節，阿拉伯語是爾代·費土爾，爾代的漢意是“節”的意思。爾代·費土爾就是開齋節。在新疆地方，稱肉孜節或蘆仔節是波斯語的音譯，即齋戒封齋的意思。在伊斯蘭曆九月(來麥丹)封齋一個月，白天不吃不喝，夜晚才可飲水進食。一月過後，伊斯蘭十月初見新月而開齋不再封齋。

按規定，傍晚日落而食，東方魚肚白停止餐飲，是謂封齋(守齋、把齋)。慶祝開齋節則含有紀念艱苦、克服困難、取得勝利的意味。回回封齋控制飲食，律己憐貧，磨礪意志、耐力耐心。回族歷經坎坷，備受艱辛，依然能自立於當今世界民族之林，靠的就是頑強的毅力和堅韌的耐力。在開齋節那天，穆斯林要穿著節日盛裝，點燃芭蘭香，到清真寺參加會禮，慶祝節日。這天廣大回族群眾舉行慶祝會，寧夏、甘肅，陝西、新疆穆斯林過節的氣氛極為熱烈。北京的回民中學和回民小學更是一片節日景象。回族青少年載歌載舞，歡樂開懷，慶祝自己的節日。各地的回族家庭都要香鍋，用香油(芝麻油)炸油香，炸饊子，炸薩目撒，熬杏仁羊肉粥，炸油香還要饋贈至親好友、鄉親鄰居，共話節日。

宰牲節，是阿拉伯語爾代·阿祖哈爾的意譯。又稱古爾邦節。伊斯蘭曆12月10日為古爾邦節，即自封齋日算起100天為古爾邦節。古爾邦、阿祖哈爾含有“犧牲”、“獻身”之意。回族隆重過這個節日，有提倡犧牲自我，獻身人類之精神的意思。宰牲節這一天穆斯林沐浴馨香，著節日盛裝，到清真寺參加會禮。回族群眾根據自己條件宰雞、宰羊、宰牛，然後分成“份肉”(一份一份的肉)接待賓客或分送親友。

宰牲節的源起是什麼呢?相傳北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日夢見安拉命他宰殺自己的兒子，以考驗其忠誠。當易卜拉欣正舉刀一瞬間，安拉派特使送來一隻綿羊，命其以羊代了。從此，在阿拉伯民族中形成一種每年宰牲獻祭的習俗。回族沿襲此習俗，每年都要隆重歡慶古爾邦節，以示紀念。

聖紀節，是伊斯蘭創始人穆罕默德的誕生紀念日。這一天又正好是穆罕默德逝世的日子，這一天又稱做“聖忌”。中國的穆斯林習慣將聖忌和聖紀合併紀念，稱為辦聖會。在清真：寺誦經紀念，然後與會者會餐，炸油香，吃打滷麵全羊菜等。

回族是一個非常好客而熱情的民族，有著"持家從儉，待客要豐"的優良傳統，重視待客禮節。當家裡來了客人，主人立即起身相迎讓座，獻上香茶。當南主人與客人愉快交談時，女主人則到廚房準備豐盛飯菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，謙讓年長者如坐上席。上飯菜之前，主人首先要上蓋碗茶。倒茶水時要當著客人的面將碗蓋揭開，然後盛水加蓋，雙手捧遞。這樣做，一方面表示這盅茶不是別人喝過的餘茶，另一方面表示對客人的尊敬。客人要起立，雙手接茶盅。進餐時，上席長者先動筷子，其他人才能進食。席間，不說汙言穢語，不挑剔食物，不要向碗裡吹氣，也不要用筷子在碗亂攪動，要小口進食。飲水時，不連線吞嚥，不能對著杯盞喘氣飲吮，要一口一口地慢飲。當客人道別時，回族總是滿臉笑容，並一再挽留，一直將客人送出自家大門。 在回族村寨，當別人請你作客時，要答應他，不能隨便謝絕。如有特殊情況不能應邀，要講清原因，表示謝意。

回族的飲食禁忌頗多，主要有：進入清真寺忌抽菸。忌食豬肉以及凡有犬齒且獵食其他動物的猛獸，忌食自死動物，忌食動物的血液。禁止飲酒。在語言上，對食用的畜禽忌說"肥&qu......餘下全文>>

古爾邦節是什麼節日

C 宗教節日

古爾邦節是宗教節日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽曆和太陰曆，太陽曆用於農耕，一年365天或者366天，與公曆基本相同。太陰曆用於教事，一年354天或者355天，跟四季的輪迴總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦。由於古爾邦節與肉孜節的日期與公曆之間的差異，使這些年節有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節不同，節慶的色彩也不同，這就使得年節也異常的多彩。

參考資料：baike.baidu.com/view/44029.html?wtp=tt

回族的節日

伊斯蘭教的主要節日如下：

伊斯蘭教歷10月1日開齋節，我國穆斯林稱肉孜節、大爾代節。穆斯林在開齋節要淨身、理髮、剪指甲，穿上新衣，吃棗子。到清真寺舉行會禮，要去時、回時走不同的路，較富裕的穆斯林要施捨。會禮後，親友互訪，互贈禮品，舉行慶祝活動。

伊斯蘭教歷12月8日至10日為宰牲節，清真寺舉行會禮。宰牲獻祭，牲畜肉分三份，一份送親友，一份施捨，留一份自食。親友間互相拜會。宰牲節的意義是學習易卜拉欣經受了考驗，安拉改命易卡拉欣以綿羊作犧牲。

伊斯蘭教歷7月17日為登霄節，紀念傳說中穆罕默德夜晚上天朝見安拉，登霄節夜晚，穆斯林舉行禮拜、祈禱等活動。

伊斯蘭教歷3月12日為聖紀節，是穆罕默德誕生和逝世的日子。穆斯林到清真寺舉行聖會，集體誦讀《古蘭經》，宣揚穆罕默德的生平業績。

伊斯蘭教歷1月10日為阿術拉節，是安拉創造人、天國樂園、火獄的日子，也是阿里之子候賽因殉難日。穆斯林在該自願齋戒。什葉派則舉行哀悼儀式和遊行等。

伊斯蘭教歷8月15日夜為白拉臺夜，是安拉決定凡人一年生死禍福之夜，白天齋戒，夜晚誦經，祈求賜福。

伊斯蘭教歷9月27日夜為蓋德爾夜，是安拉頒降《古蘭經》之夜。此夜做一件善功勝過平時做1,000個月的善功。穆斯林夜晚去清真寺做禮拜，育經，有的還徹夜不眠。伊斯蘭教曆元旦，舉行紀念穆罕默德從麥加遷徙到麥地那的活動。

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伊斯蘭教的節日和紀念日

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伊斯蘭教的節日和紀念日很多，為了便於記憶，我們按著伊斯蘭教歷的順序擇其主要者敘述如下。首先看看什麼是伊斯蘭教歷。

伊斯蘭教歷，又稱希吉來歷（希吉來為遷徙的意思）。公元622年7月16日（阿拉伯太陰年1月1日），這一天稱為希吉來歷紀元元年元旦。這是第二任海里發歐麥爾為紀念歷史上穆聖由麥加遷移麥底那這一偉大事件而規定的。今年（2000年）已經是希吉來歷第1420年了

伊斯蘭教歷又不同於我國的陰曆。我國的農曆每年比公曆少十天左右，故每三年一閏月，與公曆年份的推進基本保持平衡。而伊斯蘭教歷則沒有閏月，只是每三年有一個閏日。因此，伊斯蘭教歷每年比公曆也少十天左右。這樣每三十六年即少一年。如1987年的開齋節是5月29日，而再一個5月29日（也可能多一天或少一天有）的開齋節日，那就是三十六年以後（2023年）的事了。這就是為什麼春、夏、秋、冬都可能遇到齋月的歷法原因。伊斯蘭教的其他節日和紀念日也如此推算。

1、開齋節

開齋節是阿拉伯語爾德·菲圖爾的譯意。具體時間是伊斯蘭教歷的10月1日。我國新疆地區稱開齋節為肉孜節，這是波斯語蘆茨的轉音，也是齋戒的意思。

開齋節是伊斯蘭教重要的節日之一，全世界穆斯林都很重視這個日子。為了過好節日，還規定在會禮前有幾件可嘉行為需要做到。如忙吃一物（即在齋月內每天早晨不許吃東西時而吃了東西）、沐浴、刷牙。用美香、穿最潔美的衣服，去清真寺時低念讚詞，會禮前交開齋稅：一是交付一定數額的開齋稅，若按實物計算即半升小麥或一升棗子（一升相當於八磅），摺合人民幣交付也可以；二是舉行開齋節的拜功。是日穆斯林群眾於上午去清真寺舉行會禮儀式等慶祝活動，而後互祝節日快樂、幸福。

2、宰牲節

宰牲節一詞是阿拉伯語爾德·艾祖哈的譯意。又稱古爾邦節，意為獻牲，即宰牲獻祭的意思。時間是教歷的12月10日。·這個節日的來歷是這樣的。據說，有一天夜間伊布拉欣聖人夢見安拉，命令他親自宰殺自己的......餘下全文>>