八字合婚應該問什麼?
《八字合婚》需要考慮到哪些問題
八字合婚首先要對本命八字進行詳細的分析。婚姻的好壞很大程度上取決於本身的命盤，一個命中婚姻好的人無論跟誰合婚，結果都不會極差；一個命中婚姻不好的人，無論跟誰合婚結果也不會極好。因此合婚首先要推算這個人的本命情況，包括穩定性，婚外情，子女運等等一系列跟婚姻有關的因素。所謂先天不足後來來補，如果自己先天不足剛好找到互補互助的配偶，婚姻質量就會得到大大的提升。
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八字合婚是什麼意思，八字合婚的意義
婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的祕密核心；幸福的婚姻能夠使人健康長壽，這是世人公認的道理和法則。可見幸福的婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要交換庚帖，以卜八字是否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議。八字合婚應從以下方面進行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖剋，因為年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈魂，是根基，所以雙方遇年份相沖相剋相刑的不宜，婚後易有橫禍，災難
2、男女雙方日柱不宜刑沖剋，因為日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相剋相刑的不宜，婚後夫妻感情不容易和諧
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖剋，因為年為父母宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，四柱之間有相互衝擊刑剋的，沖年不利雙方父母，衝月不利六親，衝日不利家庭，衝時辰不利子女。
4、男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，這樣才能陰陽協調
5、男女雙方命宮不宜刑沖剋，因為命宮是人命之歸宿，《三命通會》雲：神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一個人的住所，可見命宮的重要性，雙方命宮如果相沖相剋相刑的，婚後家庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機感，缺少安全感。
6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖剋，因為喜用神是醫治一個八字的藥，喜用神如果相互剋制的，婚後夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去北京，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。
7、男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸魂，遊魂，五鬼，絕體，絕命這八種結果，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得遊魂，歸魂，五鬼為中等，男女各有憂雲，如合得絕體，絕命，大凶。
合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析並給出有利雙方婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉凶。
八字的八字合婚是什麼意思有什麼講究
八字看下個人的婚姻狀況是可以的，但合婚是不行的。因八字合婚有諸多條件，五花八門，並沒有統一的準則，以一兩個準則來合，過於片面誇張，以所有準則來合，則所有人都不合。可見八字合婚非常容易造成誤導，以至破壞美好姻緣，實屬罪過！再說現在的師傅大多數一個八字都經常算錯，那有能力合兩個人的八字？因此建議不要合婚為好。兩人只要相愛，自己覺得喜歡就是最好，以免無辜掉進合婚的陷阱之中。
八字合婚：哪些夫妻感情最好
命理上夫妻感情融洽的資訊：
1、 女命喜用神集中在夫宮，夫妻感情融洽。
2、 日柱夫妻宮相生，又不被沖剋，主夫妻恩愛，相互關心。
3、 官殺星為喜用神，夫妻感情佳。
4、 有正官而不見七殺，或正官正印透幹，夫妻美滿。
5、 日主合正官，而正官為喜用神，夫妻感情好。
八字合婚如何看兩人合不合適
主要看兩人的屬性
1. 相差六歲不要，六歲之間屬於犯衝
2. 屬性相害的不能選，猴豬，鼠羊，馬牛，虎蛇，龍兔，雞犬
3. 尋找六合的，或半合的，同時屬性的五行最好不要相剋
4. 最後還可以參考一下六十甲子納音，不要相剋為好
希望對你有所幫助，不懂可以再諮詢
八字合婚準嗎，有用嗎
看你信不信嘍
八字合婚裡的婚頭是什麼？
六禮
古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記"昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以後至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動盪，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸於納采和納徵。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定製。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
納采
婚姻禮儀。為六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女家納“採擇之禮”。《儀禮"士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程式的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。清代的納采多為定婚禮，與歷代不同。
問名
婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮"士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉凶。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”
納吉
婚姻禮儀。六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄注：“歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。”宋代民間多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通書、合婚代之。清代，納吉一儀已融於問名和合婚的過程中。民國時期，無納吉儀，只有簡單的卜吉習儀，多將女方庚貼放置灶神前，如三日內無發生異事，則認為順利，就拿男女庚貼去合婚。
納徵
亦稱納成、納幣。婚姻禮儀。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記"昏義》孔穎達疏：“納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。”男方是在納吉得知女方允婚後才可行納徵禮的，行納徵禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納徵的禮物各有定製，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，後演變為財禮。
請期
又稱告期，俗稱選日子。婚姻禮儀。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮"士昏禮》：“請期用雁，主人辭，賓許告期，如納徵禮。”請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回覆命。至清代，請期多稱通訊，即男家用紅箋，將過禮日、迎娶日等有關事項一一寫明，由媒人或親自送到女家，並與女家商議婚禮事宜。
親迎
又稱迎親。婚姻禮儀。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經"大雅"大明》：“大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎於渭。”親迎禮始於周代，女王成婚時也曾親迎於渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅帶花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三週，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱“送親”，新郎在家迎侯。
奠雁禮
婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納徵(下聘)禮以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮......餘下全文>>
八字合婚主要是根據什麼來分析相合？
如果運用所有的條件來合，尋遍天崖海角都不會找到一個合格的人。
男女八字合婚是真的嗎 5分
朋友，你好。
1，八字合婚是中古古代婚配之前必須要進行的一項工作。有著深遠的影響。
2，有兩種合婚的目的。a，拿男女雙方的八字看兩人合適不合適。
b，拿一人的八字，推算出另一半是什麼樣子的時候最旺命主。這屬於擇吉的一種。因為命理的一種缺點。可能出現在財官上，命師通過婚配擇吉將不利轉化到了配偶上，以達到趨避的作用。這是有目的性的。古代成功人士都是三妻四妾，但是大房都有些特殊的缺陷，正是此原因。
3，現代也有合婚的說法，很多命師說給命主怎麼怎麼解，這樣的命師很多是騙人的。是可以解，但真不是拿錢就行的。
4，個人認為現代合婚主要應該注重雙方性格的特點，雙方都進來規避修正自己的缺點，及可能什麼時候出現婚姻問題。那個時候雙方都要注意。
你問的是不是真的的問題。我回答你，真的有合婚一說。這個是擇吉的一種，信的人認為有趨避作用。
我總喜歡說，如果真心相愛難道八字不合就不在一起了嗎？天下哪有十分合的兩個八字，或多或少都有些問題。在一起很久了因為八字算命分開不覺得難受嗎？
如果決定在一起，不要去外面合八字自尋煩惱。