管理在五行上屬什麼?
“一”字在五行中屬於什麼？
“一”字在五行中屬於木 最廣泛採用的一種是筆劃計數法: 以繁體字的筆劃為準計算,然後按照其個位的數字(整十則以十位計數),對應1、2=木；3、4=火；5、6=土；7、8=金；9、10=水的公式（木火土金水）就行了。其原理是，用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干的位序。
還有種常用的是用解字義的方法。如：水、江、；火、炳；木、林；金、鐵；土、山這類字，它本身就是有明顯的五行屬義的。
職業上．五行中電力屬什麼？
電力，煤炭，石油，化工，照明，採暖，金屬冶煉，電子資訊，影視傳媒，美容美髮等行業五行{屬火}
怎麼算五行中屬什麼？
人的八字是由出生的“年、月、日、時”所對應的天干和地支組成，查五行屬什麼，就要看出生那天的日柱天干是屬什麼五行。
舉個栗子：
農曆：辛卯年 四月 初八 午時
八字：辛卯 癸巳 乙丑 壬午
五行：屬木（查五行，就看出生日“乙丑”的天干，天干是“乙”，乙為木，所以五行屬木）
“中”字五行到底屬什麼呢？ 10分
尊姓大名：中中中，各字筆畫4、4、4。
中 天格:05(土)
中 人格:08(金)
中 地格:08(金)
總格:12(木) 外格:5(土)
【中】4畫，字意：幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。（火）
【中】4畫，字意：幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。（火）
【中】4畫，字意：幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。（火）
【請問大學專業裡的人力資源管理，屬於什麼五行？ 50分
你好, 本人人力資源管理專業畢業, 後從事人力資源管理工作多年, 對於你的問題拿捏不是太準, 以下知識點僅供參考.
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企業團隊五行術
五行是中國古代哲學與醫學推論的基礎，《尚書‧洪範》內載：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」古代思想家把這五種物質，列為構成萬物的元素。五行相生相剋，構成自然生態均衡與人體的生理平衡。
對於古代哲學家與醫者而言，五行有如宇宙萬物執行的憲法。主管可嘗試將企業組織比擬為人體，將五行運轉之理，應用於企業與團隊管理上。
在五行之理中，人體的五臟六腑，皆有其五行屬性。例如，腎屬水、肝屬木、心屬火、胃屬土、肺屬金等。若將企業比喻為人體，則生產、銷售、人力資源、研發、財務等各功能單位，亦應具有相對的五行屬性，彼此具密切的聯結與互動關係。
其中，人力資源為滋養一切運作的源頭，可將其屬性定為「水」；研發展現創意上張下載的能量，屬性可定為「木」；銷售單位開疆闢土，活潑而具侵略性，屬性似「火」；生產單位產出質優產品，仿如土地孕育植物，屬性可定為閥土」；控管金流的財務部門，保守嚴謹的內聚力量，如同五行中的「金」。
五行之間有「相生」的作用，水澆助木生，木可助火旺，火燃則土增，土久則金生，金置則水生。
企業各功能單位，同樣相輔相成。例如，人力資源部門協助研發人才的招募與管理，研發部門支援銷售徵拓的力量，銷售部門為生產單位串連產品與市場，生產部門為財務部門挹注金流，財務部門則藉由成本控管，為人力資源提供更充沛的選才與留才能量。
不過，在功能單位間，此種相生的力量並非只是一對一的關係，而是具有更多元的互動作用，而且彼此可以奧援能量。
此外，有如五行的相剋作用，水澆克火，火溶於金，金利砍木，木可制土，水來土掩，企業功能單位間也相互制約。
當人員運用效率偏低或流動率偏高時，人力資源部門須提出警示；營銷部門對產業動態的判定有誤時，研發部門須促其檢討；生產成本偏高時，財務部門應協助成本分析，並要求降低成本。與相生力量相似，組織單位間的制衡力量，亦是多元與全面的。
組織單位間既相生又相剋，形成良好的自然均衡。但若部分單位自認是企業的主要生財單位，持有高傲心態；或某些部門由皇親國戚主掌，總不自覺過度干預或跋扈；或有些單位因人力專業度與素質不佳，狀況百出，成為其它單位的標靶；上述狀況，都將導致內部失衡。
人體五行失衡時，醫者將視其能量強弱進行調整。髒氣能量過強，須適度洩其火氣或能量；能量過虛或過弱，則應補臟腑之氣，讓臟器五行回覆均衡狀態。
企業五行運作的道理亦同，若某一單位的勢力或能量過於強大或過於虛弱，以致失去內部均衡時，都將使組織呈現病態的企業文化或工作氣氛，若未能適時補強或中和其能量，定將危及企業的長治久安。
不管回答是否正確, 希望能對你有所幫助.
請教 各位達人 管理諮詢行業 的五行屬性是？？？
管理諮詢行業為五行屬性為火。
1、因為管理諮詢是高技術中的高技術，管理是科學也是藝術，所以應為離宮所對應，即火的屬性。
2、各行業的發展都需要管理諮詢的慧眼、頭腦、智慧，在九宮格里也屬離宮，五行也是火。
3、唯有火能彰顯管理諮詢的威力。金與木是東西，管理諮詢是服務不是東西，水、土為基礎性產業，所以只有火符合管理諮詢的智者光明之法相~
金錢在五行上屬什麼
錢屬陰火，俗話說，錢是無煙火炮嗎。
中國五行屬什麼？
《中華人民共和國史·五行志》寫道，郭沫若先生（雖然歷史記載不太光彩，就像牆頭草，但卻一身才華）認為清朝屬水，至生民朝，袁奪權逆流故不能說克，乃生。水生木，民朝為木，蔣攘內自成一朝，克木，民國乃金（+木）。所以當時孫提議用青天白日旗，額，普及小知識，五行中木青（碧、綠色系），金白（乳白色系）。而後我朝逐蔣立鼎，前朝金德，故今承火德。民者，后土也，土黃，國旗黃紅色。《中華人民共和國史·讖緯志》寫道，火生於木，木助火燃。周、李、朱姓都隱木，木不僅助火，也克土，則梳政愛民。（梳政應該是有，但愛民卻矛盾，因為民者皆為土） 四九，新朝既興，太祖會四方儒士於京，令議車旗服色諸事，以彰正統。國子監大祭酒、翰林學士郭沫若具表奏稱：“曩者滿清附水德，而漸於民國；豎袁篡清，故不稱克，曰生。水生木，則民國應木德。至蔣獠奪宮，外削北洋藩鎮，內攘民黨異志，終得以據竊神器，自成一朝。則銳金龘克木，故彼倡青天白日旗，尚白也。邇後我天龘朝神膺天命，掃蕩六合，驅貔貅之師以定鼎，逐蔣逆蕞孽於澎湖，武威所至，莫不影從。四海晏靖，九州歸心，此匡古未有之盛也。前朝金德，洪火克金，我朝當承火德，尚赤也。又，我朝以“無產”為綱，發自黎民，民者，后土也，土德尚黃，宜相闔。陛下脫誤從此，國祚可延。”太祖嘉許，遂定赤旗，斑以黃星五點，取九五之意，以為朝廷徽徵。誥詔諸府道郡縣俱各易幟，由是河山一片紅矣。——《中華人民共和國史·五行志》自古乾正坤輔，順乎於天；齊桓起於管仲，方有霸主之業；昭烈諧於忠武，乃闢鼎足之分。本朝自開國以來，聖主數降，賢相累出，君臣相濟，克終成事。前有周文正公、後有李文襄公、朱忠介公，皆一時騏驥，盡粹於朝中。我朝上應火德，火生於木，木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隱木字，合於木輔火榮之象；得士如此，國興而火昌。況，木者，克土，則梳政愛民，總理其職分也。——《中華人民共和國史·讖緯志》